中国近代思想家文库:吴稚晖卷

吴稚晖，名，后名敬恒，字稚晖，生于1865年3月25日，江苏阳湖县（今武进县）人，近代著名文学家、教育家、哲学家、书法家。吴氏热心政治，却从不为官，早年曾主张改良，后倾向排满革命，既是近代中国传播无政府主义思想的旗手，也是宣传三民主义的干将、国民党的重要元老。他一生致力于教育普及，提倡科学，倡导国音统一与勤工俭学，参与创办里昂中法大学，对近代教育的发展作出了重要贡献。代表作有《盦客座谈话》、《上下古今谈》，《一个新信仰的宇宙观及人生观》等。

编者简介 金以林，1967年12月生于北京。现任中国社会科学院近代史研究所副所长，博士生导师。研究方向为民国政治史、国民党党史、教育史。主要著作有《国民党高层的派系政治：蒋介石“最高领袖”地位是如何确立的》、《近代中国大学研究：1895—1949》、《大学史话》、《中共党史辨疑》等。 马思宇，1987年6月生...

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吴稚晖，名，后名敬恒，字稚晖，生于1865年3月25日，江苏阳湖县（今武进县）人，近代著名文学家、教育家、哲学家、书法家。吴氏热心政治，却从不为官，早年曾主张改良，后倾向排满革命，既是近代中国传播无政府主义思想的旗手，也是宣传三民主义的干将、国民党的重要元老。他一生致力于教育普及，提倡科学，倡导国音统一与勤工俭学，参与创办里昂中法大学，对近代教育的发展作出了重要贡献。代表作有《盦客座谈话》、《上下古今谈》，《一个新信仰的宇宙观及人生观》等。

编者简介 金以林，1967年12月生于北京。现任中国社会科学院近代史研究所副所长，博士生导师。研究方向为民国政治史、国民党党史、教育史。主要著作有《国民党高层的派系政治：蒋介石“最高领袖”地位是如何确立的》、《近代中国大学研究：1895—1949》、《大学史话》、《中共党史辨疑》等。 马思宇，1987年6月生于哈尔滨。北京大学历史系博士研究生。

导言
上《苏报》馆大记者书（1901）
与友人书论新世纪（1907）
推广仁术以医世界观（1908）
编造中国新语凡例（1908）
宗教道德与社会主义（1908）
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导言
上《苏报》馆大记者书（1901）
与友人书论新世纪（1907）
推广仁术以医世界观（1908）
编造中国新语凡例（1908）
宗教道德与社会主义（1908）
新语问题之杂答（1908）
谈无政府之闲天（1908）
书驳中国用万国新语说后（1908）
无政府主义可以坚决革命党之责任心（1908）
中国人之腐败病（1908）
帝国主义之结果（1908）
革命商（1908）
无政府主义以教育为革命说（1908）
论社会主义答某君（1908）
答谁君宗教谈（1909）
书自由营业管见后（1909）
二十世纪者军人革命之世纪也（1910）
辟谬（1910）
革命党之光荣（1910）
致蔡鹤卿论学书（1911）
何谓真知识（1912）
中国之社会教育应兼两大责任（1912）
复蔡孑民书（1913）
学问标准宜迁高其级度说（1917）
予之个人今日外交观（1917）
朏盦客座谈话（节选）（1917）
论善恶之进化（1917）
论国利民福（1917）
论善亦进恶亦进（1917）
论普及教育（1917）
论道德教育（1917）
致钱玄同君论注音字母书（1918）
论工党不兴由于工学不盛（1918）
机器促进大同说（1918）
补救中国文字之方法若何？（1918）
“他”、“我”论（1921）
就批评而运动“注释”（节录）（1923）
一个新信仰的宇宙观及人生观（1923）
二百兆平民大问题最轻便的解决法（1924）
箴洋八股化之理学（1924）
物质文明与科学
——臭茅厕与洋八股（1924）
《说文解字诂林》叙（1927）
《李石岑讲演录》序（1927）
草鞋与皮鞋（1927）
怎样应用注音符号（1930）
我的人生观（1930）
在工商会议闭幕时之演讲词（1930）
三民主义为达到世界大同的途径（1931）
以人的精神能力支配物质（1931）
民生主义实现之途（1931）
摩托救国论（一）（1931）
小工程扶助大工程（1931）
教育改造与救国（1933）
摩托救国论（二）（1933）
救国须改良教育（1933）
人与人的交涉最好不谈人与物争应当仁不让（1935）
用资本来生产为当前急务（1938）
门外汉意中之教育问题（1939）
知难行易（1939）
精神物质应当并重说（1941）
礼、义、廉、耻在中国伦理史上的发展（1941）
反侵略要互助与优胜并用说（1941）
孔子大同学说（1943）
世界有四（1943）
西北为文明之摇篮（1943）
蔡先生的志愿（1944）
救济青年与中等教育改制（1944）
答毕修勺先生书（1945）
吴稚晖年谱简编
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