巫鸿,1963年就读于中央美术学院美术史系,1987年获哈佛大学美术史与人类学双博士,现任芝加哥大学亚洲艺术部终身教授,执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。同时介入当代艺术的研究与展览策划。主要著作包括《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》(The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, 1989);《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》(Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995);《重屏:中国绘画的媒介和表现》(The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Paint...
巫鸿,1963年就读于中央美术学院美术史系,1987年获哈佛大学美术史与人类学双博士,现任芝加哥大学亚洲艺术部终身教授,执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。同时介入当代艺术的研究与展览策划。主要著作包括《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》(The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, 1989);《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》(Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995);《重屏:中国绘画的媒介和表现》(The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting,1996);《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》(2005)等。
武梁祠——中国古代画像艺术的思想性 The Wu Liang Shrine——The Ideology of Early Chinese Pictorial Art 橙子给我推荐这本书已经很久了。在上图,先借了巫鸿教授的美术史论文集,才又找来这本书——开架区查询显示有书,排放却颇显凌乱,第二次去,方才从邻近的架上找...
(展开)
Awarded the 1990 Joseph Levenson Prize of the Association of Asian Studies, The Wu Liang Shrine (hereafter WS) was translated to Chinese version Wu Liang Ci in 2006, and has received acknowledgements from both Western and Chinese scholars. I will compare t...
(展开)
巫鸿的博士论文"The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art",出版于1989年,中译本《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》出版于2006年。研究围绕武梁祠这个重要的汉代地面石质祠堂内部的画像展开,以期通过个例研究,撬动对汉代画像及其象征性的理解...
(展开)
1 有用 朱颐钊 2022-03-07 11:13:48
大佳作。差不多也是将近1年前,背着书包在巨野和嘉祥之间艰苦地打车。许多重要的文物(保护单位)都还缺乏一种这样勾连考古、艺术史、历史与文学并且兼具美感的研究。
0 有用 曼仔 2017-12-17 00:34:48
巫鸿老师还是很厉害,但即使是对巫鸿老师的爱也不能让我对这本书很有兴趣。。就,每次读这样的作品,都让我更深刻地意识到我自己真不是一个搞学术的人。。我对论的兴趣大于史,不重视材料而更重视思潮、观念、学科史(可能我适合去读思想史/政治史/media studies吧。。
1 有用 风撼斜阳 2025-04-07 00:34:10 上海
很有想象力,作为 1980 年代的博论想必是石破天惊的。征兆图像与今文经学派的关联、历史图像与《史记》的对应、结尾「处士」作为武梁的自我表达让这一图像学的阐释得以自圆其说。不过正如邢义田等学者所言,征兆图像、楼阁拜谒图的阐释尽管独到,但缺乏实据,另外一些新的考古发现让部分结论需要修正。总之,结论存疑,但方法、视角与写作方式都很有启发。
1 有用 Ling 2024-05-25 14:56:09 广东
全书的高潮绝对浓缩在“跋”中。巫鸿将武梁祠描述为儒家美术与艺术“个性”的典型。
7 有用 北窓 2015-07-24 12:20:33
直到今天才读。大部分内容是授西方人以常识,最大的亮点反而是西王母与佛陀,可惜没有继续深入下去。