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《宰相群体与南宋考宗朝政治》通过对孝宗朝政治状况与宰相群体状况的分析和考察,论述了孝宗朝不同的宰相群体在不同的历史阶段,针对不同的政治问题产生的作用及影响,并在此基础上进一步揭示宰相群体对孝宗朝政治面貌、特点及发展趋势的深刻影响。
作者莫非是千年以后的主站派?
水平一般……二十年前的博论,出版时也未见大的改动,要啥自行车啊?
皇权是有所制约的,相权是受到尊重的,宋代帝王基本上能在各方面接受群臣的劝谏,君权不能超越法制。在法制的基础上,互相制约的皇权、相权、监察权,通过道理维持平衡,共同控制着宋代国家机器的运转、形成“皇帝与士大夫共治天下”的局面。南宋是一个权相辈出的时期,究其缘由就在于皇权因种种原因收缩了。但不管皇权如何衰落,权相如何专权,都不会影响和危及赵宋江山的统治。因为长期以来祖宗家法及忠君思想潜移默化的教化,使... 皇权是有所制约的,相权是受到尊重的,宋代帝王基本上能在各方面接受群臣的劝谏,君权不能超越法制。在法制的基础上,互相制约的皇权、相权、监察权,通过道理维持平衡,共同控制着宋代国家机器的运转、形成“皇帝与士大夫共治天下”的局面。南宋是一个权相辈出的时期,究其缘由就在于皇权因种种原因收缩了。但不管皇权如何衰落,权相如何专权,都不会影响和危及赵宋江山的统治。因为长期以来祖宗家法及忠君思想潜移默化的教化,使包括宰相在内的士大夫对皇权岂止具有向心力,简直是依附,根本不可能危及皇位。南宋孝、光两朝后,皇权不断衰落,皇帝越来越成为国家、社稷的象征而存在,他们逐渐脱离实际而具体的政治权力,皇权被象征化了。相权容易侵渔和利用失控、蜕化的皇权,致使相权坐大,出现权臣政治。 (展开)
烂书
有点水。前面做的几张表还行,用数据证明孝宗朝换宰相非常频繁,看下来感觉就是孝宗不够稳重,跟宰相意见不合除了战和问题似乎都是些鸡毛蒜皮的小事,看不出有什么集权的意图,宰相做久了难免势力坐大,收回权力只是频繁换宰相的一个结果而已。所以,有时历史的发展就是那么随机…
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3 有用 大地 2019-04-02 11:29:21
作者莫非是千年以后的主站派?
1 有用 克鲁克山 2022-04-17 23:32:55
水平一般……二十年前的博论,出版时也未见大的改动,要啥自行车啊?
0 有用 气定神闲稷下宏 2021-09-09 11:11:53
皇权是有所制约的,相权是受到尊重的,宋代帝王基本上能在各方面接受群臣的劝谏,君权不能超越法制。在法制的基础上,互相制约的皇权、相权、监察权,通过道理维持平衡,共同控制着宋代国家机器的运转、形成“皇帝与士大夫共治天下”的局面。南宋是一个权相辈出的时期,究其缘由就在于皇权因种种原因收缩了。但不管皇权如何衰落,权相如何专权,都不会影响和危及赵宋江山的统治。因为长期以来祖宗家法及忠君思想潜移默化的教化,使... 皇权是有所制约的,相权是受到尊重的,宋代帝王基本上能在各方面接受群臣的劝谏,君权不能超越法制。在法制的基础上,互相制约的皇权、相权、监察权,通过道理维持平衡,共同控制着宋代国家机器的运转、形成“皇帝与士大夫共治天下”的局面。南宋是一个权相辈出的时期,究其缘由就在于皇权因种种原因收缩了。但不管皇权如何衰落,权相如何专权,都不会影响和危及赵宋江山的统治。因为长期以来祖宗家法及忠君思想潜移默化的教化,使包括宰相在内的士大夫对皇权岂止具有向心力,简直是依附,根本不可能危及皇位。南宋孝、光两朝后,皇权不断衰落,皇帝越来越成为国家、社稷的象征而存在,他们逐渐脱离实际而具体的政治权力,皇权被象征化了。相权容易侵渔和利用失控、蜕化的皇权,致使相权坐大,出现权臣政治。 (展开)
0 有用 氓之蚩蚩 2015-03-02 22:33:16
烂书
0 有用 逐影 2025-11-13 12:33:53 上海
有点水。前面做的几张表还行,用数据证明孝宗朝换宰相非常频繁,看下来感觉就是孝宗不够稳重,跟宰相意见不合除了战和问题似乎都是些鸡毛蒜皮的小事,看不出有什么集权的意图,宰相做久了难免势力坐大,收回权力只是频繁换宰相的一个结果而已。所以,有时历史的发展就是那么随机…