作者:
[德]维尔纳·马克思
出版社: 人民出版社
副标题: “序言”和“导论”中对其理念的规定
译者: 谢永康
出版年: 2015-1
页数: 126
定价: 26.00元
装帧: 平装
丛书: 国外马克思主义与国外思潮译丛
ISBN: 9787010142616
出版社: 人民出版社
副标题: “序言”和“导论”中对其理念的规定
译者: 谢永康
出版年: 2015-1
页数: 126
定价: 26.00元
装帧: 平装
丛书: 国外马克思主义与国外思潮译丛
ISBN: 9787010142616
内容简介 · · · · · ·
维尔纳·马克思的这本研究黑格尔《精神现象学》的学术著作篇幅不大，但学术意义被国际黑格尔研究界公认为意义深远之作。它立足于对《精神现象学》的“序言”和“导论”的研究，阐释了《精神现象学》的核心理念，为黑格尔哲学的学习者理解这本艰深难读的德国古典哲学经典，提供了一条新颖的思想之路。作者归纳出整个《精神现象学》由自我意识这个范畴所统摄，并在这个思想提炼的基础上，言简意核地陈述了自我意识从自然意识到绝对知识的成长发展升华的历程。作者令人信服地论证了黑格尔在自然意识本身与其显现为现象的知识之间的区分，并将这个区分作为理解自我意识走向绝对精神的意识发展道路的关键。为了避免了对黑格尔的各种误读，作者精心从黑格尔的文本中选取材料，以客观性的方式显示黑格尔本人意图，这也同时为检视后黑格尔哲学与黑格尔的关系和差异奠定了基础。
丛书信息
· · · · · ·
国外马克思主义与国外思潮译丛(共9册)，
这套丛书还有
《马克思与正义》《我理解的马克思》《马克思主义与道德观念》《哲学与信仰》《生态革命》
等
。
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黑格尔的《精神现象学》的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
Clannad
反思与自然意识和显现为现象的知识
不好读的一本书，对序言和导言的文本要很熟悉，谢老师的译本还是很靠谱的，基本不会出现看不懂的情况。这篇小文大致会梳理这本书里比较关键的几个知识点，其中包括对自然意识与显现为现象的知识的区分，以及对反思与意识运动的讨论，最后也会提及一些海德格尔对黑格尔的看法，...
(展开)
鹦鹉螺
《精神现象学》序言和导论读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
摘要：在《精神现象学》的序言和导论中，黑格尔对精神现象学这个作为科学的第一部分的“意识经验的科学”进行了初步的阐释。黑格尔给出了“自然意识”和“显现为现象的知识”的概念，并指出《精神现象学》的一个任务——引导一个个体使之从未受教化的状态变为有知识。此任务借... (展开)
xhj
可错论、行动和言论自由
维尔纳在书中说，“如果绝对知识才是意识经验之道路所指向的目标，那么显现为现象的知识在它的知识贯彻中就不是不可超越的，而是相对的，因为它在所有的范畴之中都不能完全地重新发现自己，而总是只能被有限地把握，并因此而必定地包含着错误。”p22这段话中包含的少有人提及的...
(展开)
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0 有用 ОЙМЯКОН 2023-01-15 19:36:05 浙江
读了N遍之后不得不说，这本书是神作，内容好翻译好
0 有用 南极旅行家 2023-04-11 00:15:21 上海
我觉得无论如何是一本非常了不起的书吧.... 虽然精通黑格尔的友人（长辈）包括既有的书评都向我强调“自然知识”和“现象知识”的区分是没有道理的，或至少不是黑格尔有意要做的（远离其论证视野），我也全然相信他们的判断，但我仍相信这是一本好书。至于“自然知识”与“现象知识”的区分与后者的范导性，很大程度上来源于海德格尔的分疏，事实上这或为本书的关键意图之一，即从上述共同起点出发，揭示两位哲人之对立。有理... 我觉得无论如何是一本非常了不起的书吧.... 虽然精通黑格尔的友人（长辈）包括既有的书评都向我强调“自然知识”和“现象知识”的区分是没有道理的，或至少不是黑格尔有意要做的（远离其论证视野），我也全然相信他们的判断，但我仍相信这是一本好书。至于“自然知识”与“现象知识”的区分与后者的范导性，很大程度上来源于海德格尔的分疏，事实上这或为本书的关键意图之一，即从上述共同起点出发，揭示两位哲人之对立。有理由相信作者往里面兑了一定量费希特，从而海氏那里主体必须委身于之的结构被调转过来，成为主体的自我设定，自我理解和自我完成。从我开始，而非从那本然之事蔓衍，不必虔诚地倾听，而须深入概念，并置身于进程之中，保持运动并在运动中陈述。（p103） 可惜我大抵不懂黑格尔，无法看出其自我发挥了。 (展开)
4 有用 勋 2016-10-04 22:57:18
前半部分很好，把写作《精神现象学》的哲学背景和意图都说得很清楚。但对实体即主体的关键解释是有问题。主体不能实读为人。
0 有用 Castor 2023-01-13 09:15:04 河北
作者想要表明，在黑格尔那里，“纯粹地思想的决心”是如何将认识运动带上通往绝对的道路的。但在一些地方梳理地并不清晰
0 有用 姬辛夷 2022-06-06 15:46:26
前两章节反而在我看来是最出彩的，谈论自然意识和文化那段依稀可见统一哲学和浪漫派时期的克服
0 有用 阿慌 2024-06-01 10:40:35 黑龙江
相信自然到怀疑的平滑上升，《现象学》总是有一种神学上的残余
0 有用 Clannad 2023-12-15 22:35:34 天津
不好读，做得很细，具体可见书评。
0 有用 月指导不指导 2023-10-12 19:43:57 广东
个人认为，此书最能引起思考的反而不是作者的正面论述，而是著作开篇提出的一些问题（我认为这些问题维尔纳没有解决）。除此之外，第六章的核心思想非常贴近B.鲍威尔，维尔纳认为现象学家需要改造自然意识，引发意识的继续深造（p.92-93,Z.109），这种思想是有点青年黑格尔派的。维尔纳区分自然意识和显现为现象的知识（意识），这个区分倒是可以成立，但我看不出来其作用。
0 有用 南极旅行家 2023-04-11 00:15:21 上海
我觉得无论如何是一本非常了不起的书吧.... 虽然精通黑格尔的友人（长辈）包括既有的书评都向我强调“自然知识”和“现象知识”的区分是没有道理的，或至少不是黑格尔有意要做的（远离其论证视野），我也全然相信他们的判断，但我仍相信这是一本好书。至于“自然知识”与“现象知识”的区分与后者的范导性，很大程度上来源于海德格尔的分疏，事实上这或为本书的关键意图之一，即从上述共同起点出发，揭示两位哲人之对立。有理... 我觉得无论如何是一本非常了不起的书吧.... 虽然精通黑格尔的友人（长辈）包括既有的书评都向我强调“自然知识”和“现象知识”的区分是没有道理的，或至少不是黑格尔有意要做的（远离其论证视野），我也全然相信他们的判断，但我仍相信这是一本好书。至于“自然知识”与“现象知识”的区分与后者的范导性，很大程度上来源于海德格尔的分疏，事实上这或为本书的关键意图之一，即从上述共同起点出发，揭示两位哲人之对立。有理由相信作者往里面兑了一定量费希特，从而海氏那里主体必须委身于之的结构被调转过来，成为主体的自我设定，自我理解和自我完成。从我开始，而非从那本然之事蔓衍，不必虔诚地倾听，而须深入概念，并置身于进程之中，保持运动并在运动中陈述。（p103） 可惜我大抵不懂黑格尔，无法看出其自我发挥了。 (展开)
0 有用 火柴人 2023-03-17 17:33:00 河南
主要是对精神现象学方法论的研究，并且做得很细致。两难的地方在于一方面黑格尔强调现象学家的旁观者角色，而另一方面现象学家又有主题化和概念化的操作，并且现象学家拥有经验中的意识所没有的对辩证过程的认识，这一辩证过程的必然性又反过来为道路辩护