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以社会学角度研究30-70年的巴勒斯坦基督教,指出耶稣运动与后来在希腊化城市中传播的基督教之间存在诸多差异。前者的权威人物是所谓wandering charismatics,而后者的权力集中于地方教会团体。前者在当时诸多犹太教复兴运动中属于比较和平的运动,但仍有激烈的主张(对财富的看法、对罗马的态度、末世论、天国),而保罗派的基督教则将所有过激主张统统加以弱化、软化,以求与希腊化城市文化合拍。重点部分是从经济、ecology、政治、文化角度分析耶稣运动。但第九章求助心理分析,将基督教一些基本主张(爱仇敌、受难)归结为对暴力的补偿、转移、内化等等,颇为牵强。而且引福音书各处文句,都没有辨析,一律视为地位平等的材料,让人觉得不够安稳。但看多了神学和思想的讨论,社会历史的研究终归更踏实一些。
> Sociology of Early Palestinian Christianity
0 有用 不舍昼夜 2015-02-01 01:05:45
以社会学角度研究30-70年的巴勒斯坦基督教,指出耶稣运动与后来在希腊化城市中传播的基督教之间存在诸多差异。前者的权威人物是所谓wandering charismatics,而后者的权力集中于地方教会团体。前者在当时诸多犹太教复兴运动中属于比较和平的运动,但仍有激烈的主张(对财富的看法、对罗马的态度、末世论、天国),而保罗派的基督教则将所有过激主张统统加以弱化、软化,以求与希腊化城市文化合拍。重点部分是从经济、ecology、政治、文化角度分析耶稣运动。但第九章求助心理分析,将基督教一些基本主张(爱仇敌、受难)归结为对暴力的补偿、转移、内化等等,颇为牵强。而且引福音书各处文句,都没有辨析,一律视为地位平等的材料,让人觉得不够安稳。但看多了神学和思想的讨论,社会历史的研究终归更踏实一些。