豆瓣
扫码直接下载
于古今中西怨恨体验与论述的基础上，提出并界定“新怨恨”理论自有其独特的学术综合价值。所谓中国现代小说怨恨体验的五大模式（反抗传统弊端与现代陷阱、建构现代完美文化、回瞥传统淳朴和谐、革命征途与知识分子无能为力），应是远承王先生清末民初现代性体验四种模式（惊羡、感愤、回瞥、断零）的“接着说”。从季札“怨而不言”、孔子“兴观群怨”一直到刘鹗“哭泣”与梁启超“熏浸刺提”的理论梳理可为后学省去不少爬梳，但著者在舍勒“怨恨”（Reseentiment）理论的影响下，似乎并未严格区分“怨”与“恨”的不同。行文中固然有“愤不发而生怨，怨积久而生恨”的清醒，却在标题中过于青睐“怨A，恨B”式的概括以致成瘾。其文本效果恰可借书中对郁达夫小说的评语“怨声载道，恨满书中，甚至很多情况下是句句皆怨言，声声皆怀恨”
花架子，完全是用自己的话套作家作品，看完对“怨”“恨”过敏了。。不过框架还不错
> 新怨恨理论视界下的中国现代小说研究
0 有用 ⚓️ 2015-02-02 22:32:18
于古今中西怨恨体验与论述的基础上，提出并界定“新怨恨”理论自有其独特的学术综合价值。所谓中国现代小说怨恨体验的五大模式（反抗传统弊端与现代陷阱、建构现代完美文化、回瞥传统淳朴和谐、革命征途与知识分子无能为力），应是远承王先生清末民初现代性体验四种模式（惊羡、感愤、回瞥、断零）的“接着说”。从季札“怨而不言”、孔子“兴观群怨”一直到刘鹗“哭泣”与梁启超“熏浸刺提”的理论梳理可为后学省去不少爬梳，但著者在舍勒“怨恨”（Reseentiment）理论的影响下，似乎并未严格区分“怨”与“恨”的不同。行文中固然有“愤不发而生怨，怨积久而生恨”的清醒，却在标题中过于青睐“怨A，恨B”式的概括以致成瘾。其文本效果恰可借书中对郁达夫小说的评语“怨声载道，恨满书中，甚至很多情况下是句句皆怨言，声声皆怀恨”
0 有用 小倩不是鬼 2023-06-07 23:20:25 湖南
花架子，完全是用自己的话套作家作品，看完对“怨”“恨”过敏了。。不过框架还不错