童年的消逝

【童年的产生：印刷术】1 自我意识、个人主义P40 自从有了印刷书籍后，另一种传统开始了：孤立的读者和他自己的眼睛。口腔无须再发声音，读者及其反应跟社会环境脱离开来，读者退回到自己的心灵世界。整个阅读的过程，作者和读者仿佛达成共谋，对抗社会参与和社会意识。P41 印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。2 知识差距 Knowledge Gap在有读书能力的人和没有读书能力的人之间产生了明确的界限。后者局限于中世纪的感知力和兴趣水平，而前者则被推进一个充满新事实和新感受的世界。3 Socrates 书写的力量“一个字一旦被写下来，它就会四处滚动，态度冷淡地来到理解它的人中间和与它绝不相关的人中间。它并不知道该给谁看，不该给谁看。”4 新的符号环境充满新信息和抽象经验。要求人们要有新技术、新态度，尤其是一种新的观念才能生存。个性化，富有概念思维的能力，具有知识力度，对印刷文字的信赖，对清晰、有序和说理能力的热爱。5 成年与儿童成年变得需要努力才能挣来。未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。【印刷术与儿童】1 概念形成与作用：儿童不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。有组织的正式教育的结果是延长了儿童不必承担成人世界的要求和责任的时间。2 “童年的本质”和“印刷的偏见” P66好读者所具备的能力：活跃的个性意识，有逻辑、有次序的思考能力，能使自己与符号保持距离的能力，能操纵高层次的抽象概念的能力和延迟满足感的能力。超凡的控制力：书本学习是不自然的，要求儿童、青少年精神高度的集中和镇定，与本性背道而驰。在16世纪，校长和家长开始强加给儿童相当严格的纪律。儿童的天然本性开始被视为不仅妨碍书本学习，而且是邪恶性格的表现。为了获得令人满意的教育结果和精华的灵魂，“天性”不得不被征服。儿童接受的始终是旨在使他们“变好”的教育，也就是说是使他们压抑天然的充沛精力的教育。3 羞耻感P69 一个识字社会的要求使一种精雕细琢的羞耻感变得非常必要。印刷强化了人们对头脑和身体二元性的看法，从而助长了对身体的蔑视。印刷赋予我们的是脱离驱壳的头脑，但却留下了一个我们该如何控制身体的其余部分的问题。4 与社会的分离P70 一方面打破了“知识垄断”，另一方面局限于书本学习，受制于书本学习者的心理以及学校和家长的监督，印刷向儿童关闭了日常生活的世界，而日常生活的这个世界正是中世纪的年轻人非常熟悉的。儿童和成人之间的一个重要区别，成人拥有据信是儿童不宜知道的信息。【童年的消逝】P131 当儿童有机会接触到从前秘藏的成人信息的果实时，他们已经被逐出儿童这个乐园了。P133 现代成人概念—印刷时代产物：自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象、有序思维，关注历史的延续性和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。电视逻辑：P150 迫使成人把孩子式即刻满足的需要和对后果漠不关心的接受方式视为正常。电视往往是一个孤立的体验，不要求遵守任何公共行为的规则。不要求你专心致志，对成人认识社会的凝聚力完全没有帮助。P153 把生活的每个方面都转变成了娱乐的形式。P156 不必区分儿童和成人，因为电视的本性是使智力趋向单一化。成人与儿童的融合语言：P174 阅读能力和写作能力在下降，说理能力和有效判断能力，识字能力，成人对语言的兴趣越来越小成人觉得十几岁的青少年的语言非常吸引人，并运用到自己的语言中去。与教育P197 学校：唯一承认儿童和成人有重要的不同，成人拥有有价值的东西可以教给儿童的社会公共机构。//学校的权威日益下降，学校已变成了禁闭场所，而不是学习场所。P198 当所有的教师和行政人员自己都成了电视时代的产物时，无论抵制曾是多么有力，这时候抵制不仅会失去它的力量，而且抵制的意义将会被遗忘。（当教师办公室里每个人低下头刷微信……）P198-9 有意识地减少/隔离及监管，帮助拥有童年，创造某种知识精英。“寺院效应”monastery effect

事实上，如果我们把“儿童”这个词归结为意指一类特殊的人，他们的年龄在7岁到——比如说——17岁之间，需要特殊形式的抚育和保护，并相信他们在本质上与成人不同，那么，大量的事实可以证明儿童的存在还不到400年的历史。的确，如果我们完全用一个普通美国人对“儿童”这个词的理解，那么童年的存在不超过150年。

童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一，也许是最具韧性的一个发明。童年作为一种社会结构和心里条件，与科学、单一民族的独立国家，以及宗教自由一起，大约在16世纪产生。

在本章结尾，作者承认对“我们能为童年的消逝做些什么”这一问题不能提出答案，后文却说“承认人类发现和理解问题的能力和他们解决问题的能力不相上下”，感情作者是在暗示读者自己不是人类？ 显然，这样理解非作者本意，那么，该如何理解

事实上，承认人类解决问题的能力与他们发现和理解问题的能力不相上下，竟是件令人愉快的事。