童年的消逝

童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #150-151的标注 | 添加于 2019年5月8日星期三 上午10:34:47

放眼望去，人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨了。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #157-158的标注 | 添加于 2019年5月8日星期三 上午10:38:06

马歇尔·麦克卢汉：当一种社会产物行将被淘汰时，它就变成了人们怀旧和研究的对象。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #491-493的标注 | 添加于 2019年5月8日星期三 上午11:10:20

英尼斯强调说，传播技术的变化无一例外地产生了三种结果:它们改变了人的兴趣结构（人们所考虑的事情）、符号的类型（人用以思维的工具），以及社区的本质（思想起源的地方）

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #568-569的标注 | 添加于 2019年5月8日星期三 上午11:21:09

印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #659-660的标注 | 添加于 2019年5月8日星期三 上午11:30:05

假如世上有媒介和信息在倾向上不谋而合的实例，那就非印刷术和基督教新教主义莫属了。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #663-664的标注 | 添加于 2019年5月8日星期三 上午11:30:14

从18世纪到现在，人们对国家的爱取代了对上帝的爱，这完全可以说是印刷带来的一个结果

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #693-695的标注 | 添加于 2019年5月8日星期三 上午11:37:07

自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #928-931的标注 | 添加于 2019年5月8日星期三 上午11:54:19

我们便可以说，由于印刷将信息和送信人分开，由于印刷创造了一个抽象思维的世界，由于印刷要求身体服从于头脑，由于印刷强调思考的美德，所以，印刷强化了人们对头脑和身体二元性的看法，从而助长了对身体的蔑视。印刷赋予我们的是脱离躯壳的头脑，但却留下了一个我们该如何控制身体的其余部分的问题。羞耻心正是这种控制得以实现的途径

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1299-1300的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午2:37:06

电报把信息从个人拥有转变为一个在世界范围内有价值的商品，从而创造了"新闻事业

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1309-1310的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午2:39:42

电报的作用在于它创造了一个匿名的、不需要上下文的信息世界

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1311-1316的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午2:40:07

电报还使历史退回到背景中，扩大了现在的即时性和同时性。但是最重要的是，电报开始使信息变得无法控制。由于电报给我们提供了不知从哪儿来的新闻，它也使新闻以前所未有的数量出现，因为信息的数量是随着新闻产生和传播的速度而波动的。不知从哪儿来的新闻意味着处处都是新闻，一切都是新闻，而且没有特别的顺序。电报创造了读者和市场，他们不仅消费新闻，而且消费各种支离破碎的、不连贯的、基本上互不相干的新闻。这些直到今天仍是新闻事业的主要商品。在电报发明之前，由于跨越空间传播信息在技术上有困难，新闻往往是有选择的，跟人们的生活密切相关，

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1317-1318的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午2:42:02

随着整个世界信息泛滥，一个人知道多少的问题要比一个人知道如何运用已知信息的问题重要得多。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1342-1342的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午2:45:27

鲁道夫·阿恩海姆：在过去，人类不能把直接经验传递给别人，这使得使用语言成为必须，同时也迫使人类的头脑开发概念。为了描述各种各样的东西，人类必须从具体中衍生出一般、笼统的概念;人类必须选择、比较、思考。然而，当传播通过用手指比画即可实现时，我们的嘴巴沉默了，写作的手也停下来了，因此头脑便开始萎缩了

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1381-1382的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午2:48:43

当人们学习阅读时，是在学习一种独特的行为方式，其中一个特点就是身体静止不动

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1435-1436的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午2:53:11

第一，理解电视的形式不需要任何训练;第二，无论对头脑还是行为，电视都没有复杂的要求;第三，电视不能分离观众。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1490-1493的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午2:56:23

电视基本上是24小时不停地播映，它的外在形式和符号形式都使它没有必要，其实也不可能将观众加以区分。它要求不断有新鲜而有趣的信息来吸引观众。因此，电视必须发掘利用文化中每一个现存的禁忌。无论这个禁忌是在谈话节目中被揭示出来的或作为肥皂剧和情景喜剧的主题，还是在商业广告中曝光的，这些都无关紧要

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1529-1531的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午3:24:20

萧伯纳曾经说过，一切职业都是针对外行的阴谋。我们可以扩展这个说法，说任何一个群体都是针对不在这个群体里的人的"阴谋"，因为"局外人"由于这样或那样的原因，无法获得"局内人"所拥有的信息。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1592-1593的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午4:04:31

儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西;成人之所以有权威，主要是因为他们是知识的主要来源。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1593-1597的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午4:04:42

玛格丽特·米德的重要著作《文化与承诺:一项有关代沟问题的研究》的主题。在书中，她指出，我们正在进入一个日新月异、信息公开的世界。在这个世界中，成人已经不能扮演年轻人的导师的角色，因此导致了一种危机，她称之为"信仰危机"。"我相信这种信仰危机，"她写道，"可以归因于……现在长辈对年轻人的经历，没能比年轻人自己有更多的了解。"[9]

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #1607-1608的标注 | 添加于 2019年5月10日星期五 下午4:27:42

好奇被愤世嫉俗——或者更糟——被狂妄自大所取代。于是，我们的孩子不能依靠有权威的成人，而是依赖不知从哪里来的新闻来获取知识。我们的孩子还没有提问，就被给予一大堆的答案。简言之，我们身边没有儿童了。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #2207-2211的标注 | 添加于 2019年5月11日星期六 下午1:24:11

为什么成人要剥夺儿童自由自在、不拘礼节以及自发 游戏的快乐？为什么要儿童经受职业训练、集训、紧张和媒体大肆宣传所带来的种种辛苦？答案跟前面一模一样:传统上有关儿童的独特性的假定正在迅速消亡。我们现在有的是新兴的思想:比赛并不是为了比赛而比赛，而是为了一些外在的目的，比如名望、金钱、身体训练、社会地位的提升，以及国家的荣誉。对于成年人，比赛是件很严肃的事情。伴随着童年的消逝，儿童眼里的游戏也随之消逝。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #2242-2242的标注 | 添加于 2019年5月11日星期六 下午1:25:55

年轻人的语言正在给予成年人更大的影响，而不是相反。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #2253-2256的标注 | 添加于 2019年5月11日星期六 下午1:27:16

在目前这种情况下，成人已经失去了大部分的权威和光环，尊敬年长者的想法变得荒谬可笑了。这种衰退正在发生，这一点可以从人们普遍漠视公共集会的规则和仪式来推定:学校里所谓的"纪律问题"越来越多，举行公共活动需要加大安保力度，声响极高的广播电台广播音乐侵入公共空间，传统上表达礼貌的话，比如"谢谢"和"请"，也越来越少听见了。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #2284-2285的标注 | 添加于 2019年5月11日星期六 下午1:32:51

我们的孩子生活在这个社会，它的心理环境和社会环境并不强调成人和儿童的区别。当成人世界以一切可以想象的方式向儿童开放时，他们必然效仿成人的犯罪活动。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #2508-2510的标注 | 添加于 2019年5月11日星期六 下午2:39:00

如果让大部分半文盲的百姓用电脑上的视觉游戏来自娱自乐，让百姓使用电脑并被电脑利用，却无须理解其中的所以然，这样可能更符合某些经济和政治的利益。如此，电脑就会保持神秘莫测，为官僚精英人士所控制。教育年轻人也完全没必要。于是，童年可以没有任何障碍地继续它通往被淹没的旅程

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #2518-2522的标注 | 添加于 2019年5月11日星期六 下午2:42:06

也许由于媒介控制的天地越来越大，许多家长对自己抚养孩子的能力丧失了信心，因为他们相信自己在养育孩子方面的知识和直觉是不可靠的。结果，他们不但不抵制媒介的影响，反而去向那些被认为懂得如何对孩子最好的专家求教。因此，心理学家、社会工作者、指导顾问、教师和其他一些代表公共机构观点的人士侵占了家长权威的大片领域，而且这大多是受到家长邀请的。这意味着传统上以亲密、依赖和忠诚为特点的亲子关系因此而丧失。诚然，现在有些人相信亲子关系主要是神经质的，相信社会公共机构要比家庭能更好地为儿童服务

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #2546-2551的标注 | 添加于 2019年5月11日星期六 下午2:51:12

同样地，坚持要孩子们学习延迟满足感的磨炼或性行为上的谨慎，或举止、语言和风格上的自我约束，就是把自己放在几乎与一切社会潮流相对立的地位。而且，要保证孩子们努力学习，成为识字有文化的人，出奇地耗费时间，甚至代价昂贵。然而，最具反叛意义的是努力控制子女接触媒介的机会。事实上，要这么做有两种方法:一是限制子女暴露在媒介前的时间;二是仔细监督子女接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。要做到这两点绝非易事。而且，这么做，需要家长在抚养子女方面付出极大的关注，这是多数家长都不准备做的。

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童年的消逝 (尼尔·波兹曼)

- 您在位置 #2552-2557的标注 | 添加于 2019年5月11日星期六 下午2:51:18

不过，还是有一些家长坚定不移地做这些事。他们实际上是在公然蔑视他们文化的指令。这样的家长不只是在帮助他们的孩子拥有一个童年，而且同时是在创造某种知识精英。当然，短期来看，在这样的家庭里长大的孩子，一旦成人，会很受商业界、专业领域和媒介本身的欢迎。长远来看，我们能说什么呢？只有这一点:抵制这个时代的精神的家长将促成一个所谓"寺院效应"（the Monastery Effect），因力他们在帮助延续人道传统的存在。我们的文化会忘记它需要儿童的存在，这是不可想象的。但是，它已经快要忘记儿童需要童年了。那些坚持记住童年的人将完成一个崇高的使命。

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为了了解电视新闻节目，即那种在纽约、芝加哥或旧金山可以看到的晚间新闻节目究竟是怎样一个东西，我们必须认真研究它的结构。例如，所有这类节目都是以音乐开始，以音乐结尾的；而且在播映告一段落的时候，所播放的商业电视广告也有音乐。这种音乐的用意何在？跟戏剧和电影一样：刺激观众的的情绪，制造紧张气氛，为某种心理期待做铺垫。但是，电影音乐和电视新闻音乐在功能上有一个重要的区别，因为电影音乐是随着电影内容所需要的特定情绪而变换的。电影里有恐怖的音乐、快乐的音乐、浪漫的音乐等等。而在电视新闻节目里，播放的音乐始终 不变，无论放在头条的重要新闻是入侵阿富汗，采纳市政府预算的问题，还是超级杯赛获胜的消息。通过每天晚上在同一时段使用同样的音乐，仿佛为一系列互不相干的事件进行伴奏，电视新闻节目是在提出他们的主导主题，即不管是今天还是明天，这中间并没什么重要差别，昨天需要的情绪今天同样需要。总之，这一天的时间是没有意义的。

学习阅读不只是一个简单的、学习「破解密码」的过程。当人们学习阅读时，是在学习一种独特的行为方式，其中一个特点就是身体静止不动。自我约束不仅对身体是一种挑战，对头脑也是一种挑战。句子、段落和书页被一句句、一段段、一页页慢慢地翻开，按先后顺序，并且根据一种毫不直观的逻辑。阅读时，人们必须等待着活得答案，等待着得出结论。而在等待的时候，人们被迫评价句子的合理性，或至少要知道何时并在何种条件下暂停批评性的判断。

一个无知、无耻、没有规矩的孩子代表着成人的失败，而不是孩子的失败。