内容简介 · · · · · ·
胡适这位二十多岁就暴得大名的人物,从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象,也是学术界一个久有争议而很难处理的题目:前些年是贬多于褒,近几年则褒多于贬。本书要做的就是帮助读者更好地去了解这个饱受争议的人物——1891-1929年间的胡适。
作者简介 · · · · · ·
罗志田 1952年生,四川大学历史系七七级毕业,普林斯顿大学博士,四川大学历史系、北京大学历史系教授。著有《民族主义与近代中国思想》(1998)、《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》(1999)、《二十世纪的中国思想与学术掠影》(2001)、《乱世潜流:民族主义与民国政治》(2001)、主编《二十世纪的中国:学术与社会(史学卷)》(2001年)、《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》(2003)、《裂变中的传承:20世纪前期的文化与学术》(2003)、《近代中国史学十论》(2003)等。
目录 · · · · · ·
再造文明之梦:胡适传(修订本)
目 录
新 序/ⅰ
第一章 引言:胡适的梦想与尝试/001
第二章 语境:从西学为用到中学不能为体/015
一 西潮/018
二 谁改变谁的思想方式/024
三 西学为用/028
四 中学不能为体/033
第三章 受学:率性与作圣的徘徊/039
一 上庄:做人的训练/041
二 上海:眼界很小的商埠/054
三 成了“新人物”/060
第四章 留学:再造文明的准备/075
一 美国:吾所自造之乡/077
二 为国人导师之预备/089
第五章 关怀:民族主义与世界主义/101
一 为中国造不亡的远因/103
二 世界主义中的民族主义关怀/111
三 祖国:你如何爱他/115
第六章 尝试:再造文明的起步/129
一 被人误解的文学革命/131
二 文学革命的社会诠释/142
三 激进中的新文化运动/150
第七章 讲学:但开风气不为师/167
一 初到北大/170
二 截断众流的新典范/183
三 思想与方法/195
第八章 议政:有计划的政治/207
一 并非不得已/209
二 问题与主义/216
三 国际的中国/223
四 好政府主义/232
第九章 落伍?暴得大名之后的反思/241
一 暴得大名不祥/243
二 我称他皇上/248
三 礼教与少年心/252
第十章 转折:新俄与社会主义/267
一 从威尔逊到列宁/270
二 英美自由主义与社会主义/275
三 社会主义对中国士人的吸引力/283
四 体验新俄/288
五 苏俄走的是美国路?/295
六 社会主义是西洋近代精神文明/302
第十一章 诤友:走近国民革命/307
一 走向政治解决的文艺复兴/310
二 主动呼应国民革命/313
三 “白色恐怖”的刺激/322
四 与“党化教育”的合离/328
五 “诤臣”与“诤友”之间/333
第十二章 余论:《自由中国》与中国自由主义/347
· · · · · · (收起)
目 录
新 序/ⅰ
第一章 引言:胡适的梦想与尝试/001
第二章 语境:从西学为用到中学不能为体/015
一 西潮/018
二 谁改变谁的思想方式/024
三 西学为用/028
四 中学不能为体/033
第三章 受学:率性与作圣的徘徊/039
一 上庄:做人的训练/041
二 上海:眼界很小的商埠/054
三 成了“新人物”/060
第四章 留学:再造文明的准备/075
一 美国:吾所自造之乡/077
二 为国人导师之预备/089
第五章 关怀:民族主义与世界主义/101
一 为中国造不亡的远因/103
二 世界主义中的民族主义关怀/111
三 祖国:你如何爱他/115
第六章 尝试:再造文明的起步/129
一 被人误解的文学革命/131
二 文学革命的社会诠释/142
三 激进中的新文化运动/150
第七章 讲学:但开风气不为师/167
一 初到北大/170
二 截断众流的新典范/183
三 思想与方法/195
第八章 议政:有计划的政治/207
一 并非不得已/209
二 问题与主义/216
三 国际的中国/223
四 好政府主义/232
第九章 落伍?暴得大名之后的反思/241
一 暴得大名不祥/243
二 我称他皇上/248
三 礼教与少年心/252
第十章 转折:新俄与社会主义/267
一 从威尔逊到列宁/270
二 英美自由主义与社会主义/275
三 社会主义对中国士人的吸引力/283
四 体验新俄/288
五 苏俄走的是美国路?/295
六 社会主义是西洋近代精神文明/302
第十一章 诤友:走近国民革命/307
一 走向政治解决的文艺复兴/310
二 主动呼应国民革命/313
三 “白色恐怖”的刺激/322
四 与“党化教育”的合离/328
五 “诤臣”与“诤友”之间/333
第十二章 余论:《自由中国》与中国自由主义/347
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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从某种意义上说,20世纪西向知识分子将舶来品当做自己的传统,和今人将某些西方观念当做中国人文精神这些现象,未必就体现了他们对国情的误解。 (查看原文) —— 引自第12页 -
一般的看法,胡适是个自由主义者。而自由主义与社会主义,因前者是对人与社会之个人主义(individualism)的解释为理论基础的,后者则是以集体主义(collectivism)的解释为基础的,故一般认为两者从根本上是相冲突的。可是在本世纪初的中国思想界,情形却有些两样。在相当长的时间里,社会主义并非只是左倾激进分子的信仰。包括胡适在内的许多自由主义知识分子,也都曾确信社会主义是新时代的世界发展趋势。有的人不仅确信,且长期力图实现之。 (查看原文) —— 引自第243页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
近世中国(共14册),
这套丛书还有
《远去的都市》《蒋介石的人际网络》《1945~1949:国共政争与中国命运》《张力与限界》《巴黎和会与中国外交》
等
。
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订阅关于再造文明之梦(修订本)的评论:
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2 有用 张枪枪 2016-03-09 08:33:00
不是常见的传记文学,而是思想史视角下的传记,第一次读罗志田教授的书,很扎实,以后可继续
0 有用 西桐 2019-02-11 16:23:46
嗯...近代史的文笔不咋地,罗老师算是好的了。
1 有用 三首塔 2015-07-05 15:01:23
又一本········
0 有用 的人 2018-12-09 04:15:37
201956。
31 有用 江海一蓑翁 2015-05-08 16:52:50
名为“胡适传”,实际上本书的重点并不在于讲述胡适的生平故事,而是把胡适置于以救亡与复兴为主题的时代大背景之下,全面探讨作为五四学人代表的他思想发展与演化的全部历程。胡适在新学与旧学、自由主义与国族主义之间的踌躇与求索,很大程度上也是五四一代学人心路历程的共同写照。
0 有用 陈苯环 2023-03-20 10:06:24 安徽
会再读一遍。感觉理解胡适的思想还是有点困难的。
0 有用 bearhu 2023-03-05 13:38:37 湖北
知我罪我,其惟春秋
0 有用 我爱小白象 2023-02-18 22:53:14 江苏
如果胡适所认同的竟然与他所经历的全然相反,“那中国有一个胡适与没有胡适不是就没什么区别吗?胡适的人生岂不成一场大梦!”当导师比当领袖要难,从思想上改变一个人,比要求一个人做什么事自然要难!他并不悲哀……
0 有用 榕楠 2023-02-08 12:45:20 吉林
我们的很多梦想,都没有实现。
0 有用 史心 2023-02-02 03:22:46 福建
看了,但还是不喜欢胡适。