作者:
[美] 阿瑟·O.洛夫乔伊
/
阿瑟·洛夫乔伊
出版社: 商务印书馆
副标题: 对一个观念的历史的研究
原作名: The Great Chain of Being
译者: 张传友 / 高秉江 / 张传有
出版年: 2015-4
页数: 509
定价: 42.00
装帧: 平装
丛书: 商务印书馆平装单行本(科学史科学哲学类)
ISBN: 9787100111195
出版社: 商务印书馆
副标题: 对一个观念的历史的研究
原作名: The Great Chain of Being
译者: 张传友 / 高秉江 / 张传有
出版年: 2015-4
页数: 509
定价: 42.00
装帧: 平装
丛书: 商务印书馆平装单行本(科学史科学哲学类)
ISBN: 9787100111195
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1 有用 飞飞哥 2019-01-14 10:33:50
这才是真正的观念史研究啊!
3 有用 我是一个菠萝 2017-12-13 15:04:11
观念史的起点
2 有用 封豨 2024-09-26 21:41:35 福建
伟大无需多言。一部真正的经典作品就能够启发以深刻而新颖的问题域与视野,本书无疑对得起自身的经典性,并非它的影响者和追随者可以比拟的。洛夫乔伊从柏拉图蒂迈欧篇自足的、不嫉妒的、绝对的至高善与创造世界的、生成的创世者的勉强媾和写起,一路展现出这种自足律和充足律紧张张力中调和又分裂的波澜壮阔的观念画卷,直到谢林为代表的德国浪漫派完全反转了柏拉图图式、却又根本上秉持了这一观念(也就意味着继承了这两千年无法... 伟大无需多言。一部真正的经典作品就能够启发以深刻而新颖的问题域与视野,本书无疑对得起自身的经典性,并非它的影响者和追随者可以比拟的。洛夫乔伊从柏拉图蒂迈欧篇自足的、不嫉妒的、绝对的至高善与创造世界的、生成的创世者的勉强媾和写起,一路展现出这种自足律和充足律紧张张力中调和又分裂的波澜壮阔的观念画卷,直到谢林为代表的德国浪漫派完全反转了柏拉图图式、却又根本上秉持了这一观念(也就意味着继承了这两千年无法解决的分裂),洛夫乔伊最终下定判词(也是为他同时代的柏格森主义发出檄文)——世界根本而言是偶然的,或者说意志先于理性、偶然先于目的的,而这种意志与偶然,无疑是飞跃且断裂的。洛夫乔伊擅长抓住机会致敬一下威廉詹姆斯——毕竟他继承了后者的讲席——在这点上北美与欧陆风气倒是颇为一致。 (展开)
3 有用 睡觉的Aho 2025-03-17 22:52:57 湖南
有几条初始规则:1 / 这个世界就其种类而言丰饶的,2 / 事物的种类间是连续的,3 /不同种类按照阶序排列 每条规则都会出问题。神的单纯性与世界的丰饶性似乎就是矛盾的;种类间质的差别和其连续性(通常被用于设想量)要么不可设想,要么自相矛盾…… 三到第六章比较有哲学趣味。此外比较有趣味的是:既然神正论/乐观主义的道德图景令人挫败,对其的不满促成了存在巨链的时间化——进步观念的一个理由。在此之上,连... 有几条初始规则:1 / 这个世界就其种类而言丰饶的,2 / 事物的种类间是连续的,3 /不同种类按照阶序排列 每条规则都会出问题。神的单纯性与世界的丰饶性似乎就是矛盾的;种类间质的差别和其连续性(通常被用于设想量)要么不可设想,要么自相矛盾…… 三到第六章比较有哲学趣味。此外比较有趣味的是:既然神正论/乐观主义的道德图景令人挫败,对其的不满促成了存在巨链的时间化——进步观念的一个理由。在此之上,连续原则则构成了浪漫派与谢林支持多样化(diverstaraianism)的理由 (展开)
1 有用 江汀 2020-02-22 15:00:57
上帝是空间性的,也是时间性的。阿拉法和俄梅戛之间的时间,也是这一道明显的链条;此外那条衔尾蛇也是。(这个版本错别字太多了)