The materialist is forced to introduce the idea of two different appearances of the same fact, but this notion of appearance itself depends upon there being facts of appearance that cannot be identified with brain facts....So the mind cannot be reduced to the brain. (查看原文)
Now the question is whether our minds are, from a superior conceptual standpoint, similarly impoverished with respect to certain domains of reality,specially our own consciousness. Surely this cannot be ruled out a priori: it is the purest dogmatism to believe that the human mind, at this particular stage of evolutionary history, has reached the pinnacle of cognitive capacity. On the contrary, there are all sorts of natural limitations to human intelligence, as we are all painfully aware. (查看原文)
天然作用子结构
2 有用 . 2016-02-26 13:55:51
这本书主要就是从各个问题角度来阐明意识的神秘性，但同时又强调即便我们难以理解，也不必去引入超自然存在，而是要保持一种审慎的态度。文章难度不大，也没有太多复杂的论证，可以作为一本比较有趣的入门读物。
1 有用 蟥阿螞 2017-06-02 22:02:00
《意识问题》的整齐版，大同小异，更加简洁易读，继续神秘主义，也是很少见的集中论述“××不行”的著作（主要通过列举别家各种不行，其次是设立否定性论点“认知封闭”但可说的不多，再者就是各种类比、说明、暗示）。纸张质量挺好的
1 有用 kismet 2019-12-26 23:40:43
四星半。在坚持物理主义传统即认可意识完全依附于物质基础的前提下，对人类的认识能力持悲观态度。对于麦金而言，人类理解意识就如同猫狗理解相对论。相对论是正确的，但它在动物的认知范畴之外；心灵的意识现象可能很简单，但它不是心灵本身所能触及到的 对核心论点的论证途径很有见地，尤其是从空间性上指出心与物的根本差异。当然确切说来麦金是质疑现有认知方式的限度，打破神秘性依然是可能的，但那需要一种方法和视角上的彻... 四星半。在坚持物理主义传统即认可意识完全依附于物质基础的前提下，对人类的认识能力持悲观态度。对于麦金而言，人类理解意识就如同猫狗理解相对论。相对论是正确的，但它在动物的认知范畴之外；心灵的意识现象可能很简单，但它不是心灵本身所能触及到的 对核心论点的论证途径很有见地，尤其是从空间性上指出心与物的根本差异。当然确切说来麦金是质疑现有认知方式的限度，打破神秘性依然是可能的，但那需要一种方法和视角上的彻底转换，一次真正的认知革命 (展开)
0 有用 新建文件夹 (2) 2017-05-23 10:49:55
一直在说意识是人们无法能认知也无法能解释的，但为什么我们就能感知到意识呢？难道不是应该也无法感知嘛，既然意识和物理世界是毫不相干的。
0 有用 Bovinokov 2023-04-20 14:22:28 湖北
不得行。