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纸质让人觉得舒服。一部撩妹指南。作为当代青年人的虚无主义手册，我们试图尝试了一切，激情与死亡，而最后都难逃宿命。作为一个沉重的故事在描写时一种只属于俄罗斯的清新气息也让人难忘。不要忘记了这本书书名直接译即是[我们时代的主人公]。
读完了。有种难以描述的复杂感觉。是一个引人入胜的故事，但看完格外寒凉和悲哀。毕巧林并不是一个恶人或者简单的恶而不自知。他甚至被情人另眼相看为有种神秘的高傲，不可征服的威力。毫无疑问毕巧林是聪明的，能够毫不费力地洞彻人心，但同时他又是不幸的，精神的空虚只能通过短暂的情欲和稍微长久一点的爱意填补。从他最后情人自杀而他没能赶上见最后一面，反而痛哭之后决定直接原路返回那里就可以看出他对人生的无意义性的根深蒂固的把握。最后的一段关于天上的星星的描述我觉得就完全地概括了他对人生的认知，他很冷静地乃至带着嘲笑的口吻指出恒久的星象才不会为了人间一点点土地而帮忙，但紧接着又承认了这种认知带给他的只有觉得人生短暂，什么伟大的事情都做不成的虚无感。
找到了最爱的陀思妥耶夫斯基所沿袭的脉络
2018-27 我第一次知道莱蒙托夫是一个俄罗斯小哥推荐我去读他的诗，但是我其实不怎么会读诗。刘文飞先生说莱蒙托夫-果戈里-陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的一条线索（另一条是普希金-托尔斯泰-高尔基），我觉得果戈里怎么也不像这两个人…但是莱蒙托夫和陀思妥耶夫斯基是真的一脉相承。“陀思妥耶夫斯基爱好者：我是狗逼，哈哈哈哈，我是狗逼。”大概就是这种感觉，谁此刻孤独，就将永远孤独。…书名起得真好，…人类的壮丽心灵，在玩世不恭背后也露出峥嵘头角。“为什么我不愿去走命运为我安排的安宁道路呢？不可能，我不可能屈服于这种命运！”
不错！莱蒙托夫写东西原来这么清新、细致又带着点邪乎劲儿，翻译老师也棒棒。毕巧林就是一欠揍的欠儿蹬，什么宿命不宿命的！每次都是要失去的时候才惋惜（到底有几分真心就不知道了），何必呢？《贝拉》最好，里面的高加索山民也非常立体。书摸起来软软的，哈哈。
翻译很好，读起来异常流畅引人入胜，一点都没有其他俄国文学翻译那样生硬和生涩，力冈真的可以。读完了，明白流畅，让人向往高加索的美丽雪径和山麓，毕巧林三段爱情穿插其中让人不得不感叹他撩妹手段的高明。让人感觉他是一个有血肉的人，作者寄予其中对爱情，人生，命运的冥想也是相当的有意思。愿灵魂能一直如毕巧林一样不甘于安定，热血且有趣。
渣男都是这样非常真诚地虚无着
毕巧林这个人 还是有点个性的
人物风貌和自然风貌的摹写都是很动人的，日记和转述分列的安排虽然是连载的缘故，但也有其结构上的精妙处。毕巧林绝对不是某些评论者认为的人格「模范」，不过是一类纵容内心虚无的恶行者罢了，其性格也是多元的，但显然劣态占了上风。人物设置的意义首先不在于成为典范与否，甚至可能正是一个批判或献给大家批判的对象，但更先于此的是，这个人物背后的生存哲学是否在当代还有代表性。抛开教育或批判的意义，故事的设置在真实性中恰当融入了残忍、意外和冷漠的转折，于故事是很有起伏的。
“在大地上游荡，没有信仰，没有抱负，没有欢乐和恐惧，只有想到难免一起就不由得害怕，心里发悸，我们再也不能为造福人类或谋求个人幸福做出伟大牺牲”
当年一号都推荐的一本小说。心理描写很不错。人人心中有上帝，人人心中有魔鬼，即使在毕巧林这样一个十分优秀的人物身上，也从来都是善与恶交织的，善良与邪恶、宽容与狭隘、宁静平和与骚动不安...他的形象始终存在着两个自我：一个作恶，一个除恶。这种人性两重性还体现出悲哀里的一种壮美。毕巧林看透了社会与世俗，也看穿了自己，他是一个孤独悲凉的先觉者，是英雄。他每每想通过对外部的征服证实自己的力量和价值，然而却无法征服自己的内心。他想对世界进行报复，然而受到报复的却最终是他自己。他的每次害人，终以他的灵魂的被伤害而告终。真诚、壮美与悲凉正是英雄美的本质特征。毕巧林未能超越对社会的拒斥，未能超越“多余”，他缺乏一种幡然觉醒的彻悟和积极进取的行动，而这正是时代局限所造成的人格缺陷之所在。
刚开始读的时候觉得假若能跟毕巧林产生共鸣会是一件应当感到耻辱的事，读到后来却发现先于人坏掉的也许是顾前不顾后的时代。先前想过如果要形容我们这代人我会选择“彷徨的一代”这种词，却原来所有个体早在大地上游荡已久，“冷漠地彷徨了又彷徨”。非要说的话，唯一的不足是被作者本人的序剧透了（。
富家子弟对于自己短暂人生的无病呻吟罢了。一个有钱人衣食无忧，不会因为衣食住行而发愁，不会因为窘迫的家境而自卑，不会因为面对他人的目光而卑微的低下头。从而使他们开始思考一些虚无缥缈的东西，自己明明没有什么能力建功立业，还沉沦在醉生梦死的温柔乡之中，伤害女子的感情，亲手杀害自己的朋友，面对老友冷漠无比，这就是毕巧林。我看不出来这种人算什么英雄，他的心理世界也没有什么独特之处。他是哲学家吗？思考出什么推动哲学或伦理发展的观点吗？没有，有的只是一个贵族子弟的无病呻吟罢了。与有夫之妇苟且、调动年轻女子的爱情且不负责，这也算英雄吗？这样的主角，注定只能是富人，因为穷人要想活下去就已经花光所以力气了，是不会有这些浮夸空洞的胡思乱想的。与其关注富人的无病呻吟，我更喜欢看穷人坚强勇敢的在这个黑暗世界艰难的求活
很难不喜爱毕巧林，太聪慧了没有虚伪算计能逃过他的眼睛，太锋利了以挖苦愚弄可笑的凡夫俗子为乐，太可恶了早早就将人情世事看透游刃于男女情事游戏于情场，真真假假都能干净脱身。 人生的况味对他而言只剩下虚无，所以他自私而又玩世不恭，但他面对自己是真实的坦率的，是一个毫不畏惧世俗回避自我的英雄。
时而满怀激情时而冷漠，一个熄灭了生命热情对世界冷眼旁观，热衷于成为“戏剧第五幕中刽子手”的“精神残疾人”。毕巧林享受操控他人情感的权利，对生活给予他的康庄大道视而不见，反而投向冒险旅程。安定和爱都不能长久满足他精神的空虚，故而他只能不断地探索和攫取生活的未知以寻求刺激。剖视这样一颗不健全的、破落的、空虚的心灵，如果竟能引起共鸣，那也再正常不过，毕竟谁也不会缺少人性的反面。
2022年2月16日阅毕：第一次看莱蒙托夫的作品，非常顺畅的看完了。小说的结构很有意思，这样一个对所有人都不是那么友好甚至说刻薄的人，表面玩世不恭实际又思想深刻。从莱蒙托夫的序里也看出来当时的人们似乎不愿意接受社会有这样的人物，我只想说200多年前的人比现在更有人性吧（或者说当时的贵族们），我们当代的自画像估计只能在各自心里画了。
演绎了虚无主义是否能归结于宿命论的思考。最后却说“可是谁又能确切知道，他对什么事信得有道理还是没有道理。我们不是常常把虚情假意或者错误判断当作可信的事吗？”莱蒙托夫把这当作一种空洞的议论。 非常喜欢力冈的翻译。
好故事，翻译难以下咽，减分
正如作者所说，这不是小说，这是旅行笔记。那就权且把这当作旅途的有趣故事打发，也不失为一件趣事。只是出版社大概不这么认为，不然也不会用这么大的纸张印上这么小的字迹。
完全超出预期！俄国文学两峰并峙背后，居然差点就埋没了这么雄伟、这么瑰丽的峻岭。 莱蒙托夫不愧是俄国“另一传统”的创始人，毕巧林，这不就是还没有彻底想明白的斯塔夫罗金吗？ 另外，高加索真美啊，真想去看看！
> 难以忘怀的经典·俄罗斯文学卷
2 有用 陈归礼 2017-07-09 17:05:06
纸质让人觉得舒服。一部撩妹指南。作为当代青年人的虚无主义手册，我们试图尝试了一切，激情与死亡，而最后都难逃宿命。作为一个沉重的故事在描写时一种只属于俄罗斯的清新气息也让人难忘。不要忘记了这本书书名直接译即是[我们时代的主人公]。
2 有用 Coraggiosa 2020-07-12 23:11:01
读完了。有种难以描述的复杂感觉。是一个引人入胜的故事，但看完格外寒凉和悲哀。毕巧林并不是一个恶人或者简单的恶而不自知。他甚至被情人另眼相看为有种神秘的高傲，不可征服的威力。毫无疑问毕巧林是聪明的，能够毫不费力地洞彻人心，但同时他又是不幸的，精神的空虚只能通过短暂的情欲和稍微长久一点的爱意填补。从他最后情人自杀而他没能赶上见最后一面，反而痛哭之后决定直接原路返回那里就可以看出他对人生的无意义性的根深蒂固的把握。最后的一段关于天上的星星的描述我觉得就完全地概括了他对人生的认知，他很冷静地乃至带着嘲笑的口吻指出恒久的星象才不会为了人间一点点土地而帮忙，但紧接着又承认了这种认知带给他的只有觉得人生短暂，什么伟大的事情都做不成的虚无感。
2 有用 edelweiss 2017-08-06 14:50:19
找到了最爱的陀思妥耶夫斯基所沿袭的脉络
2 有用 事多疲狸 2018-06-22 14:47:07
2018-27 我第一次知道莱蒙托夫是一个俄罗斯小哥推荐我去读他的诗，但是我其实不怎么会读诗。刘文飞先生说莱蒙托夫-果戈里-陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的一条线索（另一条是普希金-托尔斯泰-高尔基），我觉得果戈里怎么也不像这两个人…但是莱蒙托夫和陀思妥耶夫斯基是真的一脉相承。“陀思妥耶夫斯基爱好者：我是狗逼，哈哈哈哈，我是狗逼。”大概就是这种感觉，谁此刻孤独，就将永远孤独。…书名起得真好，…人类的壮丽心灵，在玩世不恭背后也露出峥嵘头角。“为什么我不愿去走命运为我安排的安宁道路呢？不可能，我不可能屈服于这种命运！”
2 有用 密斯湖 2019-04-09 18:09:05
不错！莱蒙托夫写东西原来这么清新、细致又带着点邪乎劲儿，翻译老师也棒棒。毕巧林就是一欠揍的欠儿蹬，什么宿命不宿命的！每次都是要失去的时候才惋惜（到底有几分真心就不知道了），何必呢？《贝拉》最好，里面的高加索山民也非常立体。书摸起来软软的，哈哈。
0 有用 芦迹 2021-11-15 15:27:38
翻译很好，读起来异常流畅引人入胜，一点都没有其他俄国文学翻译那样生硬和生涩，力冈真的可以。读完了，明白流畅，让人向往高加索的美丽雪径和山麓，毕巧林三段爱情穿插其中让人不得不感叹他撩妹手段的高明。让人感觉他是一个有血肉的人，作者寄予其中对爱情，人生，命运的冥想也是相当的有意思。愿灵魂能一直如毕巧林一样不甘于安定，热血且有趣。
0 有用 脆沙瓤歌厅公主 2021-10-28 01:32:40
渣男都是这样非常真诚地虚无着
0 有用 N 2022-01-03 14:03:08
毕巧林这个人 还是有点个性的
0 有用 元宝儿的多宝儿 2021-11-04 11:22:13
人物风貌和自然风貌的摹写都是很动人的，日记和转述分列的安排虽然是连载的缘故，但也有其结构上的精妙处。毕巧林绝对不是某些评论者认为的人格「模范」，不过是一类纵容内心虚无的恶行者罢了，其性格也是多元的，但显然劣态占了上风。人物设置的意义首先不在于成为典范与否，甚至可能正是一个批判或献给大家批判的对象，但更先于此的是，这个人物背后的生存哲学是否在当代还有代表性。抛开教育或批判的意义，故事的设置在真实性中恰当融入了残忍、意外和冷漠的转折，于故事是很有起伏的。
0 有用 佩佩呸 2021-11-04 22:46:46
“在大地上游荡，没有信仰，没有抱负，没有欢乐和恐惧，只有想到难免一起就不由得害怕，心里发悸，我们再也不能为造福人类或谋求个人幸福做出伟大牺牲”
0 有用 Clint Eastwood 2022-11-26 15:20:41 陕西
当年一号都推荐的一本小说。心理描写很不错。人人心中有上帝，人人心中有魔鬼，即使在毕巧林这样一个十分优秀的人物身上，也从来都是善与恶交织的，善良与邪恶、宽容与狭隘、宁静平和与骚动不安...他的形象始终存在着两个自我：一个作恶，一个除恶。这种人性两重性还体现出悲哀里的一种壮美。毕巧林看透了社会与世俗，也看穿了自己，他是一个孤独悲凉的先觉者，是英雄。他每每想通过对外部的征服证实自己的力量和价值，然而却无法征服自己的内心。他想对世界进行报复，然而受到报复的却最终是他自己。他的每次害人，终以他的灵魂的被伤害而告终。真诚、壮美与悲凉正是英雄美的本质特征。毕巧林未能超越对社会的拒斥，未能超越“多余”，他缺乏一种幡然觉醒的彻悟和积极进取的行动，而这正是时代局限所造成的人格缺陷之所在。
0 有用 坐使青灯晓 2022-10-24 23:55:18 广东
刚开始读的时候觉得假若能跟毕巧林产生共鸣会是一件应当感到耻辱的事，读到后来却发现先于人坏掉的也许是顾前不顾后的时代。先前想过如果要形容我们这代人我会选择“彷徨的一代”这种词，却原来所有个体早在大地上游荡已久，“冷漠地彷徨了又彷徨”。非要说的话，唯一的不足是被作者本人的序剧透了（。
0 有用 开府仪同三司 2022-11-22 11:01:05 海南
富家子弟对于自己短暂人生的无病呻吟罢了。一个有钱人衣食无忧，不会因为衣食住行而发愁，不会因为窘迫的家境而自卑，不会因为面对他人的目光而卑微的低下头。从而使他们开始思考一些虚无缥缈的东西，自己明明没有什么能力建功立业，还沉沦在醉生梦死的温柔乡之中，伤害女子的感情，亲手杀害自己的朋友，面对老友冷漠无比，这就是毕巧林。我看不出来这种人算什么英雄，他的心理世界也没有什么独特之处。他是哲学家吗？思考出什么推动哲学或伦理发展的观点吗？没有，有的只是一个贵族子弟的无病呻吟罢了。与有夫之妇苟且、调动年轻女子的爱情且不负责，这也算英雄吗？这样的主角，注定只能是富人，因为穷人要想活下去就已经花光所以力气了，是不会有这些浮夸空洞的胡思乱想的。与其关注富人的无病呻吟，我更喜欢看穷人坚强勇敢的在这个黑暗世界艰难的求活
0 有用 亦澄 2024-03-23 23:11:59 广东
很难不喜爱毕巧林，太聪慧了没有虚伪算计能逃过他的眼睛，太锋利了以挖苦愚弄可笑的凡夫俗子为乐，太可恶了早早就将人情世事看透游刃于男女情事游戏于情场，真真假假都能干净脱身。 人生的况味对他而言只剩下虚无，所以他自私而又玩世不恭，但他面对自己是真实的坦率的，是一个毫不畏惧世俗回避自我的英雄。
0 有用 Nao酱 2023-02-26 23:05:36 广东
时而满怀激情时而冷漠，一个熄灭了生命热情对世界冷眼旁观，热衷于成为“戏剧第五幕中刽子手”的“精神残疾人”。毕巧林享受操控他人情感的权利，对生活给予他的康庄大道视而不见，反而投向冒险旅程。安定和爱都不能长久满足他精神的空虚，故而他只能不断地探索和攫取生活的未知以寻求刺激。剖视这样一颗不健全的、破落的、空虚的心灵，如果竟能引起共鸣，那也再正常不过，毕竟谁也不会缺少人性的反面。
0 有用 珊 2022-02-16 16:55:28
2022年2月16日阅毕：第一次看莱蒙托夫的作品，非常顺畅的看完了。小说的结构很有意思，这样一个对所有人都不是那么友好甚至说刻薄的人，表面玩世不恭实际又思想深刻。从莱蒙托夫的序里也看出来当时的人们似乎不愿意接受社会有这样的人物，我只想说200多年前的人比现在更有人性吧（或者说当时的贵族们），我们当代的自画像估计只能在各自心里画了。
0 有用 jellyfisher 2021-02-04 18:42:23
演绎了虚无主义是否能归结于宿命论的思考。最后却说“可是谁又能确切知道，他对什么事信得有道理还是没有道理。我们不是常常把虚情假意或者错误判断当作可信的事吗？”莱蒙托夫把这当作一种空洞的议论。 非常喜欢力冈的翻译。
0 有用 不知所谓 2018-03-27 13:58:34
好故事，翻译难以下咽，减分
0 有用 枯丙仄 2016-08-20 14:49:22
正如作者所说，这不是小说，这是旅行笔记。那就权且把这当作旅途的有趣故事打发，也不失为一件趣事。只是出版社大概不这么认为，不然也不会用这么大的纸张印上这么小的字迹。
0 有用 momo 2021-09-29 09:56:04
完全超出预期！俄国文学两峰并峙背后，居然差点就埋没了这么雄伟、这么瑰丽的峻岭。 莱蒙托夫不愧是俄国“另一传统”的创始人，毕巧林，这不就是还没有彻底想明白的斯塔夫罗金吗？ 另外，高加索真美啊，真想去看看！