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薄得有点不要脸。
首次出版。不是研究著作，读者一定要注意，这本小册子是袁珂先生主要从魏晋笔记中摘出的一些志人志怪作品，摘取目的是普及，标准则是有益于普罗大众，因此，他对这些作品进行了译写，有的是译，但都经过了他的改写。我觉得，这些故事如今大都不新鲜了，但袁先生的改写使得这些故事透露出一种浓浓的现代主义味道，像鲁迅的野草，也有点像博尔赫斯。这恐怕不是作者有意为之，而是四五十年代，他使用的汉语本身就带着这种感觉。
《眉间尺》这篇太酷了。干将的儿子把自己头颅砍下来，把头和剑都给黑衣人！黑衣人提头设计砍下了楚王的头，然后又把自己的头砍了下来，一起放大锅里煮了！
眉间尺的故事依旧是最令人动容的。
鬼也不是那鬼，怪也不是那怪。牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱
好看死了！
书太薄。不知道怎么打分，比如《寄女》说的是除蛇精，其实是让女性献出肉体还要奴役其思想。又如《张华和狐狸》我觉得那狐狸倒挺好，就因其妄议便要害死它，可见中国古来便容不得“异端邪说”，爱禁锢思想。
看完前几篇想到到小时候看《聊斋》时候的一首曲子，鬼也不是那鬼，怪也不是那怪。牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱——且摘两篇来刷新三观。 第一：晋惠帝时，张华任司空。一狐狸成精后，听说张华才华横溢，便往京城拜访。两人一起谈论文章经史天文地理，张看狐狸年轻却见多识广，怀疑这是妖怪，于是百般试探最后烧了狐狸老友逼迫狐狸现出原型。张华洋洋得意把狐狸煮了，说妖物害人不可怜悯——然而这狐狸不过与你谈论学问，到底做了什么伤天害理之事？ 第二：定伯路上遇到鬼，真假鬼结伴前行，鬼嫌定走得慢，于是提出相互背着走，鬼轻人重，定伯在鬼背上快活地觉得自己占了便宜，又套话知道鬼的弱点。到目的地后定伯把鬼摔成了羊，利用鬼的弱点将鬼定型成羊，之后卖给了别人。这见财起故事居然被拿来形容“勇敢的汉子多智谋”，再次震惊。
连续看袁珂先生的书，这部书是他撰写中国神话传说的余稿，袁珂先生舍不得，所以编辑成册。这部书与中国神话传说也有相互比较的地方。推荐阅读。
故事都是好故事，但都是改写的，肯定失去了原文的味道，就像聊斋志异翻成白话文则韵味全失，而且袁先生显然是照顾广大群众，文笔非常白话。根据这本书再去找晋人种种志怪小说倒是有点用。
2015年5月28日，我小时候是看中国民间故事、杨家将和岳飞传过来的。今天用了3个小时左右时间把这本书读了一遍。前七个故事，并没有感觉想象力多么丰富。从《仙谷》开始故事开始变得悬念重生，现代人很多故事的逻辑没有逃出古人的手掌心。《鹅笼书生》采用了类似于埃舍尔图画迭代的方式，书生吐女子，女子吐男子，男子吐女子，再依次吞到肚中，表明了仙人间爱情的不忠；《石人医病》讲了一个人偶然的失误形成了祭典产业，也就是蝴蝶效应，在现代往往是人为的干预产生租值，租值推动新的产业产生；《痴龙》则是现代版的《地心历险记》；《壶公》使我想起了《轩辕剑》；《上天台》则是女儿国；《义犬》第一个故事描写的狗反复到河中取水弄湿醉酒主人，救主丧民的故事，在现代也不过如此吧。
魏晋时期的民间传说集，多源于《搜神记》，故事古拙但又绮丽，能强烈感觉到魏晋时期个体意识觉醒的痕迹。此书虽是袁珂先生未尽的整理，但是五万余字的薄薄小册子不值得特地购买，书名起大了，推荐直接读《搜神记》。
想起小时候看的《中国民间故事选刊》这一类杂志。
袁老改写的小故事集，有耳熟能详的，也有耳目一新的，感觉很不错，只略微单薄，要是袁老当年能多做一点就好了。也蛮适合中小学生阅读。
张华大人在先生笔下就是个嫉贤妒能、损人不利己的家伙啊！哈哈哈哈哈。。寄女的故事简直是女性版的骑士屠龙赢得美人（越王）归，有趣有趣。越国不仅有青女和西施，还有这么一位英勇无畏的姑娘啊。
嗨呀这排版可真水，嗨呀这字可真大。然而要看故事新编我为什么不去看鲁迅。
以为故事会很有意思，结果希望扑空。读到后记就明了了，以乐观向上反封建反迷信为选取标准，有意思才奇怪。
群众基础广
育儿读物.
中国神话学大师袁珂先生集中记述中国民间传说的唯一著作
> 中国民间传说
50 有用 李戚 2015-05-16 20:05:51
薄得有点不要脸。
33 有用 danyboy 2015-05-24 11:36:46
首次出版。不是研究著作，读者一定要注意，这本小册子是袁珂先生主要从魏晋笔记中摘出的一些志人志怪作品，摘取目的是普及，标准则是有益于普罗大众，因此，他对这些作品进行了译写，有的是译，但都经过了他的改写。我觉得，这些故事如今大都不新鲜了，但袁先生的改写使得这些故事透露出一种浓浓的现代主义味道，像鲁迅的野草，也有点像博尔赫斯。这恐怕不是作者有意为之，而是四五十年代，他使用的汉语本身就带着这种感觉。
33 有用 魔云兽 2015-04-28 14:52:18
《眉间尺》这篇太酷了。干将的儿子把自己头颅砍下来，把头和剑都给黑衣人！黑衣人提头设计砍下了楚王的头，然后又把自己的头砍了下来，一起放大锅里煮了！
17 有用 匪有韭无赚梁皇 2015-05-04 17:00:59
眉间尺的故事依旧是最令人动容的。
11 有用 海鹰 2015-08-31 07:38:59
鬼也不是那鬼，怪也不是那怪。牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱
4 有用 魏大條 2015-05-04 12:44:56
好看死了！
3 有用 Estricina 2016-06-11 12:16:48
书太薄。不知道怎么打分，比如《寄女》说的是除蛇精，其实是让女性献出肉体还要奴役其思想。又如《张华和狐狸》我觉得那狐狸倒挺好，就因其妄议便要害死它，可见中国古来便容不得“异端邪说”，爱禁锢思想。
4 有用 旅人之忆 2016-04-12 22:53:35
看完前几篇想到到小时候看《聊斋》时候的一首曲子，鬼也不是那鬼，怪也不是那怪。牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱——且摘两篇来刷新三观。 第一：晋惠帝时，张华任司空。一狐狸成精后，听说张华才华横溢，便往京城拜访。两人一起谈论文章经史天文地理，张看狐狸年轻却见多识广，怀疑这是妖怪，于是百般试探最后烧了狐狸老友逼迫狐狸现出原型。张华洋洋得意把狐狸煮了，说妖物害人不可怜悯——然而这狐狸不过与你谈论学问，到底做了什么伤天害理之事？ 第二：定伯路上遇到鬼，真假鬼结伴前行，鬼嫌定走得慢，于是提出相互背着走，鬼轻人重，定伯在鬼背上快活地觉得自己占了便宜，又套话知道鬼的弱点。到目的地后定伯把鬼摔成了羊，利用鬼的弱点将鬼定型成羊，之后卖给了别人。这见财起故事居然被拿来形容“勇敢的汉子多智谋”，再次震惊。
2 有用 愚公∞ 2015-05-05 16:11:55
连续看袁珂先生的书，这部书是他撰写中国神话传说的余稿，袁珂先生舍不得，所以编辑成册。这部书与中国神话传说也有相互比较的地方。推荐阅读。
2 有用 如来 2015-05-28 11:26:54
故事都是好故事，但都是改写的，肯定失去了原文的味道，就像聊斋志异翻成白话文则韵味全失，而且袁先生显然是照顾广大群众，文笔非常白话。根据这本书再去找晋人种种志怪小说倒是有点用。
3 有用 左思 2015-05-28 22:51:59
2015年5月28日，我小时候是看中国民间故事、杨家将和岳飞传过来的。今天用了3个小时左右时间把这本书读了一遍。前七个故事，并没有感觉想象力多么丰富。从《仙谷》开始故事开始变得悬念重生，现代人很多故事的逻辑没有逃出古人的手掌心。《鹅笼书生》采用了类似于埃舍尔图画迭代的方式，书生吐女子，女子吐男子，男子吐女子，再依次吞到肚中，表明了仙人间爱情的不忠；《石人医病》讲了一个人偶然的失误形成了祭典产业，也就是蝴蝶效应，在现代往往是人为的干预产生租值，租值推动新的产业产生；《痴龙》则是现代版的《地心历险记》；《壶公》使我想起了《轩辕剑》；《上天台》则是女儿国；《义犬》第一个故事描写的狗反复到河中取水弄湿醉酒主人，救主丧民的故事，在现代也不过如此吧。
2 有用 安德烈大叔 2018-07-29 11:54:52
魏晋时期的民间传说集，多源于《搜神记》，故事古拙但又绮丽，能强烈感觉到魏晋时期个体意识觉醒的痕迹。此书虽是袁珂先生未尽的整理，但是五万余字的薄薄小册子不值得特地购买，书名起大了，推荐直接读《搜神记》。
1 有用 ly的读享生活 2015-12-31 17:06:35
想起小时候看的《中国民间故事选刊》这一类杂志。
1 有用 胖达叔 2017-02-16 16:15:09
袁老改写的小故事集，有耳熟能详的，也有耳目一新的，感觉很不错，只略微单薄，要是袁老当年能多做一点就好了。也蛮适合中小学生阅读。
1 有用 伏维阁主 2015-08-14 19:08:37
张华大人在先生笔下就是个嫉贤妒能、损人不利己的家伙啊！哈哈哈哈哈。。寄女的故事简直是女性版的骑士屠龙赢得美人（越王）归，有趣有趣。越国不仅有青女和西施，还有这么一位英勇无畏的姑娘啊。
1 有用 JUNWK1334 2020-10-14 02:25:30
嗨呀这排版可真水，嗨呀这字可真大。然而要看故事新编我为什么不去看鲁迅。
3 有用 零四 2020-11-27 22:47:27
以为故事会很有意思，结果希望扑空。读到后记就明了了，以乐观向上反封建反迷信为选取标准，有意思才奇怪。
0 有用 十年木匠 2015-05-14 22:14:23
群众基础广
1 有用 恪彥 2016-10-24 15:53:41
育儿读物.
1 有用 后浪 2015-05-28 16:21:32
中国神话学大师袁珂先生集中记述中国民间传说的唯一著作