内容简介 · · · · · ·
这是一部具有开辟性意义的红学著作。本书认为《红楼梦》版本系统存在一个被忽略的版本系统：一百二十回抄本系统，并作了系统、详实的研究和介绍。因为这个系统与《红楼梦》后四十回作者问题密切相关，作者在前辈学人诸多成果的基础上，对提出、坚持和固化“高鹗续书说”的新红学代表人物胡适、俞平伯以及后来产生的探佚派的主要论点和论据进行了全面、深入的辩驳，从根本上解决了“高续说”问题。这可能成为红学进一步发展的奠基性的新进展。
丛书信息
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国家社科基金后期资助项目(共1961册)，
这套丛书还有
《天山北麓土地开发与环境变迁研究（1757-1949）》《文明以止》《文本革命》《走向规则的经济法原理》《《巴黎协定》遵约机制研究》
等
。
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《红楼梦》一百二十回抄本初探的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
沙鸥馆客
课题值得努力探索，希望仍然非常渺茫——评《〈红楼梦〉一百二十回抄本初探》
这篇书评可能有关键情节透露
本书接近三分之一的篇幅用于驳后四十回为高鹗所续（前四章），很多解释还是可备一说。但终究材料有限，很多材料经过近百年来各家纷纭地解释，正着说反着说的都有，都能做出合理的解释。而本书真正立足点其实还是文献，故我们对这三分之一的部分姑置不论。 作者认为程高本印行之... (展开)
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1 有用 我本须臾物 2022-03-05 14:56:37
红楼梦后四十回虽非曹公亲笔，思想艺术性也难以企及前八十回，但自有其价值，没有后四十回的红楼梦只能叫做石头记。此书推翻了高鹗续书说，证明120回抄本在排印本之前即存在，说明续者另有其人，只不过对比后四十回抄本排印本差异较少，这是需要的。另外，守拙斋289条批语有些意思，认为宝钗是假道学，认为绣春囊是宝钗所丢而非司琪。
3 有用 明亮的天空 2021-04-06 05:40:37
这个选题绝对是灯下黑，极有必要，以前真的没人做过？就此书而言，辨析成书过程和抄本辑录与研究两部分似乎联系得还不够太有机，但作者在后者上的扎实工作，绝对可以成为以后前者相关工作的基石。
0 有用 閽 2016-12-20 14:29:38
大概是说，120回亦有抄本系统。以及，作者肯定了120本红楼梦的价值。
1 有用 以逆为名 2023-05-19 17:56:27 江苏
作者主要研究的是《红楼梦》一百二十回抄本的系统，这是一个不同于脂本和刻本的全新版本体系。基于这一体系的研究，作者对“高续说”的问题做了更为深入的分析，倾向于否定高鹗续书的说法。这一判断和我个人的观点相近，我也认为后四十回的内容应该另有来源，程、高是基于残稿和市面上的各类续书做了统筹添补的工作，刻本的序文大致是可信的。不过作者对于某些脂批的看法，以及将平安州、狱神庙等情节未能出现的问题归咎于原作者的... 作者主要研究的是《红楼梦》一百二十回抄本的系统，这是一个不同于脂本和刻本的全新版本体系。基于这一体系的研究，作者对“高续说”的问题做了更为深入的分析，倾向于否定高鹗续书的说法。这一判断和我个人的观点相近，我也认为后四十回的内容应该另有来源，程、高是基于残稿和市面上的各类续书做了统筹添补的工作，刻本的序文大致是可信的。不过作者对于某些脂批的看法，以及将平安州、狱神庙等情节未能出现的问题归咎于原作者的故事修改，似乎略显证据不足，仅能备为一说而无法下论断。书中所涉及的春草堂藏本和补拙斋藏本都很有研究意义，期待后续。《红楼梦》最大的魅力就在于它的不完整性，而不同抄本中的异文也折射出古代文本在流传过程中的多样性。将其推而广之审视唐诗、宋词、戏曲杂说，也是一样的。 (展开)
0 有用 Zephyr 2022-08-30 22:27:31 上海
后四十回提到了平安州，所以不可能是他人续写；为何有些伏笔没有体现，因为后四十回只是残稿&作者不一定都会写。好家伙，两头把话堵死。文学家们能不能学点逻辑学。