作者:
[法] 皮埃尔·布尔迪厄
译者: 刘晖
出版社: 商务印书馆
出版年: 2015-10
ISBN: 9787100111591
页数: 943
装帧: 平装
定价: 80
原作名: La Distinction : Critique sociale du jugement
丛书: 当代法国思想文化译丛
译者: 刘晖
出版社: 商务印书馆
出版年: 2015-10
ISBN: 9787100111591
页数: 943
装帧: 平装
定价: 80
原作名: La Distinction : Critique sociale du jugement
丛书: 当代法国思想文化译丛
内容简介 · · · · · ·
《区分》通过各种社会统计调查和时尚采样，揭示出各种所谓文化品位、生活趣味等文化消费其实是各阶级内部各阶层相互斗争的场域，反映的是社会的区分与差异，而这种种文化消费又再生产了这种区分与差异。
本书告诉我们，任何趣味都不是自然的、纯粹的，都是习性、资本和场域相互作用的产物。趣味是一种对人的阶级分类，而这一分类的构成、标示和维持，掩盖了社会不平等的根源，使不平等具有了某种合法的外衣。
本书是布尔迪厄这位二十世纪极具影响力的法国思想家对社会的最深刻的批判，他的洞察颠覆了人们的日常观念，极具穿透力。
区分的创作者
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![[法国] 皮埃尔·布迪厄](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1495692990.41.jpg)
作者简介 · · · · · ·
布尔迪厄（1930-2002），当代法国著名思想家、社会学家。主要著作有《实践理论纲要》《国家精英：名牌大学与群体精神》《再生产》《艺术的法则》《区分：判断力的社会批判》。在这些著作中，布尔迪厄借助其“习性”、“资本”、“场”等概念，对资本主义社会进行了深刻的批判。
译者
刘晖，1970年生，法国文学博士，中国社会科学院外国文学研究所副研究员。译著有《色情史》《艺术的法则》《男性统治》《帕斯卡尔式的沉思》《自我分析纲要》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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小资产阶级不懂得把文化游戏当成一种游戏来玩：他们对文化过分严肃，不允许自已虚张声势或欺骗，或简而言之不允许自己表现硫远和随意，而疏远和随意正能表明一种真正的熟习；他过分严肃，无法逃避对无知或错误的永久焦虑，无法以那些跟不上形勢的人的冷漠或那些自感有权承认甚或甘于贫乏者的超脱来对抗考验，从而规避考验。他们把文化等同于知识，认为有教养的人就是拥有一个巨大知识宝库的人，当后者通过一句风趣话一一类似主教可能以乡村神甫被禁止的随便态度所说的这类针对教义的风趣话一一宣称，若回到最简单的和最崇高的表达，文化可归结为与文化的一种关系（“文化，是当一个人忘记了一切之后剩下的东西”）时，他们是无法相信的。他们将文化变成了一个生或死、真或假的问题，不会怀疑不负责任的自信，狂妄的放肆，甚至一篇凭灵感的关于哲学、艺术或文字的随笔中哪怕一页意味着的隐藏的诚实。他们仅仅是有知识的人，无法与文化保持熟习的关系，而这种关系肯定了那些通过出身也就是通过天性和本质与文化联系在一起的人的随便和大胆。 (查看原文) —— 引自章节：第六章 良好的文化意愿 -
他将这种“特有的、精神高贵的、天性贵族的艺术”在“与艺术圣事不相称的”群众身上引起的愤怒归因于这种艺术引发的“屈辱”和“阴暗的卑微感”：“在一个半世纪里，‘人民’、群众自诩为整个社会。斯特拉文斯基的音乐或皮兰德娄的喜剧具有迫使他们看到自己的本来面目的社会学力量，他们是‘普通的人民’，社会结构的简单成分之一，历史进程的惰性材料，精神宇宙的次要因素。令一方面，年轻的艺术也促使‘最优秀的人’在多数人的单调乏味中互相认识和互相认可并了解自己的使命，即需要人数少并同多数人斗争。” (查看原文) —— 引自第46页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
当代法国思想文化译丛(共56册)，
这套丛书还有
《圣人无意》《迂回与进入》《胡塞尔哲学中的发生问题》《人本政治导言》《再生产》
等
。
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区分的书评 · · · · · · ( 全部 38 条 )
Pluto&Piaget
Harvard University Press1984版
The Taste War
装逼当然有罪，布尔迪厄说。 如果装逼无罪，为什么艺术审美的敏感度总是被分给一小撮名流？ 如果装逼无罪，为什么鄙视链的头尾顺序要由老布尔乔亚阶级决定？ 如果装逼无罪，为什么需要付出精力和金钱的爱好总是比廉价大众的要牛逼？ 如果装逼无罪，为什么艰深难懂的，模糊无可...
(展开)
言若
Harvard University Press1984版
文化资本、品位与区隔
虽然自己没有读布迪厄的这本英文版的区隔，但最近两周罗卡的课一直在讲这本书，今天连彬更是很详细地讲了这本书的前半部分的内容。他里面主要是讲文化资本、经济资本二者所形成的社会结构对于个人的品味的塑造，不同阶级、不同阶层对于食物、文化与自我呈现的选择显示出非常大...
(展开)
制造亚瑟王
Harvard University Press1984版
从无功利美学到“永久和平论”：布尔迪厄在何谁对话？
依旧是讨论课发言草稿（仅限文章第二部分）。本书的中译本简直没法读，英译本读起来也是磕磕绊绊的，相当吃力。唉。 核心概念 首先尝试整理和解释几个核心概念的涵义： “惯习”（habitus） 惯习是一套内化于身体的、持久的倾向系统，是在长期的社会化过程中（特别是早年家庭和...
(展开)
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订阅关于区分的评论:
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49 有用 Sarcophagus 2017-06-27 08:05:23
集《摄影：中等品味艺术》《艺术之恋》等相关前著大成，79初版，引用率最高，排版最复杂，理论、量化与定性研究结合最融洽，是文化社会学、教育社会学、消费社会学、社会空间、阶层流动领域必读经典。需要大量有关文化生活百科知识，丰富译注颇有帮助，可惜译文仍需扣一星。
26 有用 赫拉扎德 2021-09-10 17:32:47
要问翻译有多差请通读「每当起初最贫困的群体，为了占有到那时为止一直被社会等级中刚好在他们上面或者赛跑中刚好在他们前边位置的群体所拥有的财产或头衔而进行的尝试，几乎在所有层次上都被处于更有利位置的群体为保持其财产和头衔的稀缺和卓越所付出的努力大致抵消。」是布尔迪厄对阶级分层的洞见迫使我花了一个星期硬逼自己读完，阅读体验感就像是上好的鹅肝酱被夹在臭靴子里，但我要吃鹅肝酱，就必须先嚼了那只靴子。
17 有用 Journey 2018-05-09 11:25:22
所有社会学研究都在探讨鄙视链的由来，还是有所启发的。但是布尔迪厄的理论本身就够难读的了，翻译简直是一坨屎！！只想众筹打翻译！原本四星，翻译扣一星。
337 有用 江海一蓑翁 2017-01-12 23:43:01
布尔迪厄最负盛名的代表作，这本书提出的惯习、场域、文化资本、社会资本等概念，对社会学，乃至文化研究和文艺批评等领域影响极为深远。遗憾的是，这个姗姗来迟的中文版翻译质量极为糟糕，动不动就是一两百字的拗口短句，毫无中文美感可言，译者身为文学博士，既不具备很好的语言表达能力，又缺乏社会学的基本素养，专有术语的频频错译和近乎机器翻译的生硬语句组合在一起，实在让人无法卒读。
13 有用 Gobbledygook 2016-08-05 17:13:29
理论、统计与案例的出色结合（尽管调查与分析有不尽如人意之处），多维度的场（域）、资本、习性（惯习、习惯）和误识等概念出场，阶级分析素材从政治话语到吃喝玩乐皆有涉及，共时性和历时性分析结合，身体与实践始终居于要位。译文语句只能分析不可连贯阅读（ethno-前缀都译成人种是为什么，“人种志”都出来了），需要对法国20世纪下半叶文化有较好的了解。英译本实际上编排顺序有所不同（现在也怀疑中译本有问题，总之... 理论、统计与案例的出色结合（尽管调查与分析有不尽如人意之处），多维度的场（域）、资本、习性（惯习、习惯）和误识等概念出场，阶级分析素材从政治话语到吃喝玩乐皆有涉及，共时性和历时性分析结合，身体与实践始终居于要位。译文语句只能分析不可连贯阅读（ethno-前缀都译成人种是为什么，“人种志”都出来了），需要对法国20世纪下半叶文化有较好的了解。英译本实际上编排顺序有所不同（现在也怀疑中译本有问题，总之某个版本一定出了比较大的错漏）。与布迪厄其他著作以及康德《判断力批判》结合阅读最好。引某书评第一句话：“世界上有些书第一遍是不可能看懂的。” (展开)