区分的笔记(14)

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  • 皮特童

    皮特童 (你好哇,皮老师)

    人的资本有三大形态:经济资本、社会资本和文化资本。 “经济资本”可以从一代人传递给下一代人,并可以容易地转换成其他资本。“社会资本”是以关系网络为核心的资源,拼祖上、拼爹、拼同学会、拼俱乐部、拼朋友圈,一言以蔽之“拼关系”;或者拼头衔、拼人品、拼履历、拼声望,简而言之“拼地位”。 “文化资本”又分成三种形式:身体形态、客观形态和制度形态。 身体形态文化资本表现为个人的审美趣味、学识教养、风度技能等...

    2017-05-31 12:22   10人喜欢

  • Deetz

    Deetz (沉迷学习,无心睡觉)

    This typically intellectualist theory o f artistic perception directly contradicts the experience of the art-lovers closest to the legitimate definition; acquisition of legitimate culture by insensible familiarization within the family circle tends to favour an enchanted experience of culture which implies forgetting the acquisition.(英文本p3) 此处中文本漏译了?

    2015-12-14 18:51   3人喜欢

  • 苜蓿

    苜蓿

    他将这种“特有的、精神高贵的、天性贵族的艺术”在“与艺术圣事不相称的”群众身上引起的愤怒归因于这种艺术引发的“屈辱”和“阴暗的卑微感”:“在一个半世纪里,‘人民’、群众自诩为整个社会。斯特拉文斯基的音乐或皮兰德娄的喜剧具有迫使他们看到自己的本来面目的社会学力量,他们是‘普通的人民’,社会结构的简单成分之一,历史进程的惰性材料,精神宇宙的次要因素。令一方面,年轻的艺术也促使‘最优秀的人’在多数人...

    2017-03-03 15:20

  • 不穿奶罩的诗人

    不穿奶罩的诗人

    这种将审美消费重新整合到普通消费空间中的野蛮做法,取消了自康德以来作为学院美学基础的“感官趣味”与“反思趣味”,“肤浅”愉快与“纯粹”愉快之间的对立,“肤浅”愉快被归结为一种感官愉快的可感愉快,“纯粹”愉快则注定倾向于规定了真正有人性的人。文化是这种神奇区别的产物,因而具有神圣的价值。实际上,文化的认可使其所触及的物、人和情景得到了一种类似于质变的本体论的提升。

    2019-04-22 11:26

  • 不穿奶罩的诗人

    不穿奶罩的诗人

    美学理论认为疏离、无关利害是视艺术作品为其所是,也就是视其为自主的、自觉的唯一方式,与此相反,“大众美学”无视甚至拒绝对“肤浅的”的赞同和对“平庸的”放松之拒绝(什么烂翻译),后一种拒绝至少间接地是形式探索之兴趣的根源,而且如同民众对绘画和摄影的判断所表明的,大众“美学”恰好表现康德美学的对立面:为了领会构成审美判断之特性的东西,康德竭力区分愉悦的与快适的,而且更普遍地,将无关利害与理性利益区...

    2019-04-22 11:15

  • 不穿奶罩的诗人

    不穿奶罩的诗人

    “眼光”是由教育再生产出的一种历史产物。今天被规定为合法的艺术认识方式,即审美配置,也是历史的产物,审美配置作为一种能力,它不仅从作品本身并且为作品本身,从作品的形式而非功能来考察被指定要如此领会的艺术作品,也就是合法的艺术作品,而且考察世界上的所有事物,无论是尚未被承认的文化作品——比如,一个时期内的原始艺术,或今天的大众摄影或拙劣艺术品——抑或自然物,“纯粹的”目光是一种历史的创造,这种创...

    2019-04-22 11:02

  • 不穿奶罩的诗人

    不穿奶罩的诗人

    消费者的社会等级与社会所认可的艺术等级相符,并在每种艺术内部,与社会认可的体裁、流派或时代的等级相符。这就使趣味预先作为“等级”的特别标志起作用。

    2019-04-22 10:52

  • 予秋

    予秋

    330“正如社会心理学揭示的,一个人越对自己不在意,越倾向于将他的注意力从自身移开,越能够摆脱被他人目光审视的一个特定身体引起的迷惑,就越能接受自己。(应该指出,充满焦虑的疑问目光令他人的目光返回到自己身上,今天这种他人的目光在不能衰老的资产阶级妇女身上如此常见)..这样我们就可以理解小资产阶级妇女为什么愿意花许多 时间和精力,以达到符合自我表现的社会规则之感觉,这种感觉是忘记自己并忘记为了他人的身体...

    2018-05-09 15:30

  • 予秋

    予秋

    14“而且今天,我们还不知道文化生活在仆人消失后能否幸存下来” 42“一切合法的作品事实上都倾向于推行自身的认识规则,而且暗中将使用某种配置和某种能力的认识方式当成唯一合法的” 65”对自然的拒绝甚或对沉溺于自然的拒绝,是统治者的标志,懂得自制,是审美态度的根源“ 68”审美判断自然而然地采取一种假言判断的形式,这种假言判断暗中依赖对类的承认,而概念同时确定了类的完善性和应用的场。。。康德写道:当鉴赏为了...

    2018-05-02 21:46

  • 流浪R

    流浪R (未来应该在那些住在那儿的人手里)

    “新艺术并不是为了所有人的,就像浪漫派艺术那样,而是留给少数特别有天赋的人的。” 单纯的感官愉悦所暗示的取悦观众的功能大于艺术形式,本身就说明了艺术家的实践活动动机不纯。一个想着赚钱的艺术家难道不是比不想着赚钱的艺术家更具备资产阶级的剥削特性么?(所谓收智商税吧)

    2018-01-29 04:52

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