内容简介 · · · · · ·
本书是1987年出版的《老子他说》上集的续篇，前者是南怀瑾先生讲解《道德经》课程的前二十六章结集，出版二十多年来读者催问下集者络绎不绝，但由于种种 原因一直未能印行，直至2007年南师落脚太湖大学堂，开始指导整理下集书稿，因内容包括部分上篇及全部下篇，故特定名为《老子他说续集》，总括上集和本 书，合为老子《道德经》一书的全部讲记。此书经理漫长的22年终于出版完全，也算是对热爱南师和中国传统文化的读者的一个交代。
老子他说的创作者
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南怀瑾 作者
作者简介 · · · · · ·
南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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所谓“行不言之教”，是说万事以言教不如身教，光说不作，或作而后说，往往都是徒费唇舌而已。因此，如推崇道家，善学老子之教的司马子长（迁），在他的自序中，引用孔子之意说：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”都是同一道理。 (查看原文) —— 引自章节：流水行云永不居 -
凡是人為所謂的美與善的道，一落痕跡，早已成為不美不善的先驅了。修道的人，大多數都把道的境界，先由自己的主觀觀念，建立起一個至真、至善、至美的構想。也可以說是自己首先建立起一個道的幻境，妄自追求。其實，一存此念，早已離道太遠了。 (查看原文) —— 引自第53页
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老子他说的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
Yige
东方出版社2014版
读《道德经》未必能懂“道”，但它能让人生少走一些弯路
这篇书评可能有关键情节透露
读《道德经》未必能让我们懂“道”，但它至少能让我们的人生，少走一些弯路。《老子他说》是南怀瑾先生讲解《道德经》的合集。与其说是“注解”，不如说是他把老子的话，放回历史、现实和人性之中慢慢展开。书中很少有学术意味上的定义，更多的是故事、经验和提醒。南怀瑾反复... (展开)
石英
东方出版社2014版
带着对世间道的疑问来读，或许更有意思
这篇书评可能有关键情节透露
2022年6月30日 读《老子他说》第三章 历史上严禁工业科技发展的死结，这里说了一点理由，很必要但不充分，除了老子的“不可见欲，使民心不乱”被历代的帝王政权信守不渝是时医之对症处方被后世不究病理的人照单全收，也就是类似温铁军说的把过去救急打补丁的政策逐渐制度化固... (展开)> 更多书评 3篇
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0 有用 愚公∞ 2025-08-22 16:14:57 贵州
南怀瑾《老子他说》对《道德经》的独特解读之作，不同于传统的学术注释，该书以通俗易懂的语言、融汇诸子的视野和贴近现实的关怀，深入浅出地阐发了老子的哲学思想。他擅长引用中国历史案例，如汉初的 “文景之治” 体现 “无为而治”，楚汉相争中刘邦与项羽的对比体现 “不争” 与 “刚愎” 的差异等，说明《道德经》思想在治国、处世、权谋等方面的实际应用，让抽象哲理变得具体可感。书中常结合近代历史和个人见闻，反思... 南怀瑾《老子他说》对《道德经》的独特解读之作，不同于传统的学术注释，该书以通俗易懂的语言、融汇诸子的视野和贴近现实的关怀，深入浅出地阐发了老子的哲学思想。他擅长引用中国历史案例，如汉初的 “文景之治” 体现 “无为而治”，楚汉相争中刘邦与项羽的对比体现 “不争” 与 “刚愎” 的差异等，说明《道德经》思想在治国、处世、权谋等方面的实际应用，让抽象哲理变得具体可感。书中常结合近代历史和个人见闻，反思违背“道”的行为所带来的灾难，如批判战争、批判过度人为干预自然、批判功利主义的浮躁世风，从而凸显老子思想的现代价值。他明确反对将《道德经》简化为 权谋书 或统治术，强调其核心是对宇宙规律和人生本质的探索，是引导人实现身心和谐、社会安宁的智慧宝典。将《道德经》这部古老的经典，转化为一部易于理解的读物。 (展开)
1 有用 文孟先生 2024-01-12 22:37:23 湖北
真乃吼啊！
1 有用 f 2016-03-24 21:44:51
功成，身退。