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难嚼
第一篇：鄉村曾被中國影人附以田園想像特徵，當時左翼電影人打破這種想像，明告國人不只城市是現代化進程遭擠壓一方，農村經濟破產同樣與當時的中國加快現代化國際化有關。八十年代社會主流否定文革，致使十七年電影史敘述走進困境，鮮有論者提到當時的觀眾需要哪樣作品和這些作品在當時整體社會中的作用。研究洪深作品和吳永剛作品的章節有價值，不過門檻頗高，始終看過他們作品的人不多，把秦喜清提到的電影都看過的人就更少，同樣情況出現在後來講女性電影的章節。
良心书籍，但是第二部分谈论女性主义电影时候过于脱离电影文本，对于没有观看或者说了解不深的读者不太友好，第一部分谈论中国早期电影和好莱坞电影的联系非常受用，其实中国电影的确几乎时时刻刻在被欧美影响，可惜早期中国电影的影像资料的保存真是糟糕啊！
补充中国电影/女性电影论文
第一部分比较电影史启发太大了，很多可以思考的角度：早期好莱坞和中国电影的关系（疯癫喜剧、爱情片、伦理片、情节剧、名著改编）、左翼电影里的农村转型，后面女性主义对文本了解太少，接受有限，理论综述没什么新鲜的，和独立电影、作者电影、少数民族电影结合，蛮有启发的
整部书分为三个大部分，虽然有些咬文嚼字，但是读完是有很多收获的。有一部分是赶早地铁时听完的，但依然能够通过听觉捕捉到那些学术信息。是需要珍藏反复翻看的学术著作。
电影史和女性主义写得很好，有几篇很有启发性的文章。后现代部分更像是对利奥塔和葛兰西的读书报告，但还是要看一级文献啊，对于不了解利奥塔的我来说，读起来很困难
精读女性主义 瓦尔达
🤤👀👀👀 ！
（看了女性电影人部分）
补标（女性电影那一编不错，可参考。
论文集，选读。质量不错。
[资本主义所固有的矛盾和危机对人类心灵造成的创伤，资本主义商品生产和市场规律对艺术家创作的导向和制约，资本主义的扩张和不断繁衍的本性所包含的对无限性的追求，以及新的技术手段为表现方式提供的支持等等，都为现代艺术提供了生存的土壤；但与此同时资本主义本身的整合特性最终将任何原创性规范化、标准化，任何超越规则的新形式、新观念都将迅速被消费而失去先锋性。]
女性主义电影部分不错，后面的利奥塔、葛兰西部分像个东拼西凑的论文。
爱情的意识形态：亲吻的出现往往把人物的关系和叙事带入新的阶段，影片的气氛因为亲吻的出现渐渐变得温暖起来，亲吻象征着爱情的出现，如果人物的关系仅仅停留在亲吻的层次上，那么这两个人的关系还是能够继续下去，亲吻的作用是延宕和推迟了性欲的发生，“亲吻解决不了什么问题，它仅仅是一次承诺，而其中的诺言却永远不能实现”。通常女性常常和家、归途、目标等联系在一起，女性象征着家和希望，也象征着英雄归途的结束。在经典好莱坞叙事中，我们发现，一旦冒着炊烟的家出现，英雄的征程意味着结束。美国电影《冷山》中，迷茫的南北战争的逃亡者一路逃往回家，看见自己爱人的家冒出欢烟，他坐在布满积雪的山上，唏嘘不已，此时家和爱人构成了双重镜像，爱人即家，家即爱人。
第一部分的电影史对了解国内电影的发展很有用，但是对女性电影的探讨有一些混乱，不过倒是给了我一个新的思路：在父权主义的电影话语中，具有意义的不是男女之间的对立，而是男与非男之间的区别。所以在这样的电影体制中，观众与男性目光的认同共同处于父权主义电影话语的结构之中，女性只不过是性别差异的符号，只是男性欲望的能指，而女性自身是不存在的，引用强斯顿所说的话：“女性形象只不过是女性被压抑、被排挤的痕迹。”
中国电影史论，欧美女导演和女性主义及其电影，后现代电影美学（利奥塔）的三部分论文合集。
第一编的影响研究旨重写官史，其中两篇最为精彩，一篇是民族焦虑和认同感对早期中国上海电影兴起的推动作用，一篇是日系和月系良知对吴永刚的作品回溯。第二编的女性电影研究是比较笼统的导演盘点，但总结精准，是抛砖引玉的好范本。女性主义的颠覆策略是在穆尔维的凝视理论基础上，将凝视去除，去审美化，将男性平庸化，去除身份标签，展现日常，引入种族、阶级话语…理论分析很可能反哺创作。第三编是导读。葛兰西提出具有领导权、改变上层建筑的知识分子，尽管服务于无产阶级革命的合法性但理论仍有启示。谈到利奥塔的后现代理论，纠正了之前读《后现代状态》的误解。“科学只进行自己的游戏，它无力为其他语言游戏立法”，科学作为范式的时代过去了，元叙事的消解时代到来了，多话语和共同话语标准的解释框架式微将用以解构现代知识分子的神话。
整体还是通俗易懂的，没有一些电影书讲的那么晦涩。
第一编以他者为镜，借以比较言说中国电影，其中关于左翼电影的现代性/好莱坞视角比较——跨过霸权与本土接受/类型反思与探索/情节剧电影与含混的现代性/吴永刚的良知原型探究部分观点非常有启发；第二编以西女史一书为主，补充母系谱系与女性主体建构关系以及复数形式的阳刚特质重建一文；第三编着重探讨知识分子理论与后现代美学/利奥塔，对于本身就概念含糊陌生的我来说，秦老师的阐述可读性非常强，梳理了现代与后现代的孕育关系/不可表现性等话题。
> 电影与文化
0 有用 [已注销] 2019-02-27 14:50:24
难嚼
0 有用 康一來 2022-04-04 00:44:36
第一篇：鄉村曾被中國影人附以田園想像特徵，當時左翼電影人打破這種想像，明告國人不只城市是現代化進程遭擠壓一方，農村經濟破產同樣與當時的中國加快現代化國際化有關。八十年代社會主流否定文革，致使十七年電影史敘述走進困境，鮮有論者提到當時的觀眾需要哪樣作品和這些作品在當時整體社會中的作用。研究洪深作品和吳永剛作品的章節有價值，不過門檻頗高，始終看過他們作品的人不多，把秦喜清提到的電影都看過的人就更少，同樣情況出現在後來講女性電影的章節。
1 有用 JoMo 2022-02-17 20:40:20
良心书籍，但是第二部分谈论女性主义电影时候过于脱离电影文本，对于没有观看或者说了解不深的读者不太友好，第一部分谈论中国早期电影和好莱坞电影的联系非常受用，其实中国电影的确几乎时时刻刻在被欧美影响，可惜早期中国电影的影像资料的保存真是糟糕啊！
0 有用 reminder 2022-03-03 18:12:37
补充中国电影/女性电影论文
0 有用 Cynthia🍓 2022-03-06 09:45:50
第一部分比较电影史启发太大了，很多可以思考的角度：早期好莱坞和中国电影的关系（疯癫喜剧、爱情片、伦理片、情节剧、名著改编）、左翼电影里的农村转型，后面女性主义对文本了解太少，接受有限，理论综述没什么新鲜的，和独立电影、作者电影、少数民族电影结合，蛮有启发的
0 有用 顾笙 2021-12-27 17:36:20
整部书分为三个大部分，虽然有些咬文嚼字，但是读完是有很多收获的。有一部分是赶早地铁时听完的，但依然能够通过听觉捕捉到那些学术信息。是需要珍藏反复翻看的学术著作。
0 有用 猹 2021-11-02 16:52:59
电影史和女性主义写得很好，有几篇很有启发性的文章。后现代部分更像是对利奥塔和葛兰西的读书报告，但还是要看一级文献啊，对于不了解利奥塔的我来说，读起来很困难
0 有用 小纸风车的飞船 2022-10-16 11:39:52 山东
精读女性主义 瓦尔达
0 有用 404 NO FOUND 2023-11-27 21:25:06 浙江
🤤👀👀👀 ！
0 有用 _LIMBO_ 2023-12-25 14:26:39 广东
（看了女性电影人部分）
0 有用 单机练 2024-02-12 02:22:21 北京
补标（女性电影那一编不错，可参考。
0 有用 虚心若愚 2023-12-13 11:08:14 安徽
论文集，选读。质量不错。
0 有用 SM6292105 🍉 2023-03-16 21:48:27 内蒙古
[资本主义所固有的矛盾和危机对人类心灵造成的创伤，资本主义商品生产和市场规律对艺术家创作的导向和制约，资本主义的扩张和不断繁衍的本性所包含的对无限性的追求，以及新的技术手段为表现方式提供的支持等等，都为现代艺术提供了生存的土壤；但与此同时资本主义本身的整合特性最终将任何原创性规范化、标准化，任何超越规则的新形式、新观念都将迅速被消费而失去先锋性。]
0 有用 巫岚 2023-04-24 20:04:14 江苏
女性主义电影部分不错，后面的利奥塔、葛兰西部分像个东拼西凑的论文。
0 有用 非虛構 2023-04-28 22:46:38 北京
爱情的意识形态：亲吻的出现往往把人物的关系和叙事带入新的阶段，影片的气氛因为亲吻的出现渐渐变得温暖起来，亲吻象征着爱情的出现，如果人物的关系仅仅停留在亲吻的层次上，那么这两个人的关系还是能够继续下去，亲吻的作用是延宕和推迟了性欲的发生，“亲吻解决不了什么问题，它仅仅是一次承诺，而其中的诺言却永远不能实现”。通常女性常常和家、归途、目标等联系在一起，女性象征着家和希望，也象征着英雄归途的结束。在经典好莱坞叙事中，我们发现，一旦冒着炊烟的家出现，英雄的征程意味着结束。美国电影《冷山》中，迷茫的南北战争的逃亡者一路逃往回家，看见自己爱人的家冒出欢烟，他坐在布满积雪的山上，唏嘘不已，此时家和爱人构成了双重镜像，爱人即家，家即爱人。
0 有用 Detachment. 2023-03-28 20:10:11 河南
第一部分的电影史对了解国内电影的发展很有用，但是对女性电影的探讨有一些混乱，不过倒是给了我一个新的思路：在父权主义的电影话语中，具有意义的不是男女之间的对立，而是男与非男之间的区别。所以在这样的电影体制中，观众与男性目光的认同共同处于父权主义电影话语的结构之中，女性只不过是性别差异的符号，只是男性欲望的能指，而女性自身是不存在的，引用强斯顿所说的话：“女性形象只不过是女性被压抑、被排挤的痕迹。”
0 有用 热带幽灵 2020-07-08 12:05:50
中国电影史论，欧美女导演和女性主义及其电影，后现代电影美学（利奥塔）的三部分论文合集。
0 有用 Jesse 2019-12-14 01:58:29
第一编的影响研究旨重写官史，其中两篇最为精彩，一篇是民族焦虑和认同感对早期中国上海电影兴起的推动作用，一篇是日系和月系良知对吴永刚的作品回溯。第二编的女性电影研究是比较笼统的导演盘点，但总结精准，是抛砖引玉的好范本。女性主义的颠覆策略是在穆尔维的凝视理论基础上，将凝视去除，去审美化，将男性平庸化，去除身份标签，展现日常，引入种族、阶级话语…理论分析很可能反哺创作。第三编是导读。葛兰西提出具有领导权、改变上层建筑的知识分子，尽管服务于无产阶级革命的合法性但理论仍有启示。谈到利奥塔的后现代理论，纠正了之前读《后现代状态》的误解。“科学只进行自己的游戏，它无力为其他语言游戏立法”，科学作为范式的时代过去了，元叙事的消解时代到来了，多话语和共同话语标准的解释框架式微将用以解构现代知识分子的神话。
0 有用 Moonlight 2019-08-07 04:35:55
整体还是通俗易懂的，没有一些电影书讲的那么晦涩。
0 有用 球球滚啊滚🌸 2020-02-14 21:56:47
第一编以他者为镜，借以比较言说中国电影，其中关于左翼电影的现代性/好莱坞视角比较——跨过霸权与本土接受/类型反思与探索/情节剧电影与含混的现代性/吴永刚的良知原型探究部分观点非常有启发；第二编以西女史一书为主，补充母系谱系与女性主体建构关系以及复数形式的阳刚特质重建一文；第三编着重探讨知识分子理论与后现代美学/利奥塔，对于本身就概念含糊陌生的我来说，秦老师的阐述可读性非常强，梳理了现代与后现代的孕育关系/不可表现性等话题。