弗朗斯•德瓦尔（Frans de Waal），荷兰灵长类动物学家、动物行为学家。现为美国埃默里大学灵长类动物行为学教授、耶基斯国家灵长类研究中心现存演化联系中心主任，荷兰乌得勒支大学特聘教授。从1993年开始，陆续入选荷兰皇家艺术与科学院院士、美国国家科学院院士以及美国艺术与科学院院士。2007年当选《时代》周刊评选的全球百大影响力人物。其著作已被翻译成十多种语言，在世界各个地方出版发行。代表作有《黑猩猩的政治》（Chimpanzee Politics，1982）、《灵长类的和解行为》（Peacemaking Among Primates，1989）、《巴诺布猿：被遗忘的猿类》（Bonobo：The Forgotten Ape，1997）、《类人猿与寿司大师》（The Ape and the Sushi Master，2001）、《灵长类动物和哲学家...
弗朗斯•德瓦尔（Frans de Waal），荷兰灵长类动物学家、动物行为学家。现为美国埃默里大学灵长类动物行为学教授、耶基斯国家灵长类研究中心现存演化联系中心主任，荷兰乌得勒支大学特聘教授。从1993年开始，陆续入选荷兰皇家艺术与科学院院士、美国国家科学院院士以及美国艺术与科学院院士。2007年当选《时代》周刊评选的全球百大影响力人物。其著作已被翻译成十多种语言，在世界各个地方出版发行。代表作有《黑猩猩的政治》（Chimpanzee Politics，1982）、《灵长类的和解行为》（Peacemaking Among Primates，1989）、《巴诺布猿：被遗忘的猿类》（Bonobo：The Forgotten Ape，1997）、《类人猿与寿司大师》（The Ape and the Sushi Master，2001）、《灵长类动物和哲学家》（Primates and Philosophers，2006）、《共情时代》（The Age of Empathy，2009）。
弗朗斯·德瓦尔 作者
#暗蓝#
1 有用 嘉霖 2022-04-25 01:09:32
非常好的一本关于猿性与人性的小书。长期以来，我们都把动物性和人性做了明显的区别。认为动物性反映了比较卑劣的一面，而人性是属于高尚的一面。但其实我们的人性有善有恶，有高尚的一面，也有卑劣的一面。而且，更重要的是，我们的人性植根于我们的动物性当中，动物群体除了竞争与暴力，也有我们人类目前所认知的道德伦理存在——例如慷慨，互助，团结，友爱，讲求公平，拥有泛化的同理心等等。我们可以在猿类身上发现我们的人性... 非常好的一本关于猿性与人性的小书。长期以来，我们都把动物性和人性做了明显的区别。认为动物性反映了比较卑劣的一面，而人性是属于高尚的一面。但其实我们的人性有善有恶，有高尚的一面，也有卑劣的一面。而且，更重要的是，我们的人性植根于我们的动物性当中，动物群体除了竞争与暴力，也有我们人类目前所认知的道德伦理存在——例如慷慨，互助，团结，友爱，讲求公平，拥有泛化的同理心等等。我们可以在猿类身上发现我们的人性，也可以在人性身上发现猿性，二者是相互对照的。我们还可以从猿类的社群当中得到构筑人类社群的启示。例如增强我们的社群意识，去规划一个更符合社群意识发展的城市空间，而不是像现在一样按照功能去划分城市空间，使得人们对于自己所在的社群没有认同感与归属感，难以共享价值观、提高凝聚力。 (展开)
4 有用 無逸 2016-03-21 23:42:26
人类的道德观绝不是一种幻象，而是自然淘汰、选择的产物，塑造了我们具有竞争性与攻击性的一面，却也造就了我们的道德情操。
1 有用 【流沙】 2016-09-10 18:58:57
越深入，越能发现，人类所谓的进步其实非常有限，很多时候，他们并不比一只黑猩猩聪明多少，也没有比诺巴布猿更热爱和平。他们利用自己的小聪明搞砸了许多事，也因为自负和暴躁制造了很多灾难，而自己却无力收拾。他们自己的秩序总是缺乏建立的根基，表示的友好也没有猿类们来的单纯。我们在这些猿类和黑猩猩的日常里找到了自己可能的根源，但是却依然很缺乏改善坏局面的能力。这本书让我们看到自己的劣根性和演变后的幼稚与无耻。
1 有用 如是我闻 2017-02-08 18:13:19
人类道德规范的核心问题，就是怎么从人际关系当中，发展出一套关注大多数人福祉的体系。
1 有用 spark 2018-07-02 11:58:11
读的三联版，翻译很好。融合了生物学、心理学、社会学、政治学、哲学各个学科的知识。观察事例和数据都比较全面，分析也较深入，很有启发。不是单凭猿类断定人类本性，而是提供一个很有参考意义的观察视角与思考方向。 极个别分析方面做得没那么好，但已经很全面很不容易，不必吹毛求疵。 有一点必须指出，我认为作者对道金斯的作品《自私的基因》存在误解，没有真正把把握“自私”的含义。 但瑕不掩瑜。十分推荐。