内容简介 · · · · · ·
《<西游记>与“大西域”文化关系研究》主要考察《西游记》中的人物、故事以及人文地理现象等与“大西域”文化的关系。《<西游记>与“大西域”文化关系研究》认为，《西游记》中的人物原型、事件母题、叙事特色等深受大西域文化的影响，《西游记》是中土文化与大西域文化相互融合的结晶。《<西游记>与“大西域”文化关系研究》在新文献资料的搜集、梳理和阐释，新视角的透视以及跨学科方法的综合运用上，皆有创新之处。
作者简介 · · · · · ·
张同胜，男，汉族，1973年生，山东省昌乐县人，中共党员，文学博士，副教授，硕士生导师，比较文学与世界文学研究所代所长，中国社会科学院高级访问学者，中国中外文艺理论学会会员、中国水浒学会常务理事。
一、学习与工作简历
1996年山东师范大学外国语学院毕业，获学士学位；2002年山东大学中国现当代文学专业研究生毕业，获文学硕士学位；2007年山东大学文学院中国古代文学专业博士研究生毕业，获文学博士学位。
1996年-2003年在山东省汽车工业总公司、山东大宇汽车零部件有限公司工作，任人事副科长。2003年-2004年在北京航空航天大学继续教育学院工作，讲授雅思。2007年到山东师范大学做博士后工作，2009年出站。2008年7月到兰州大学文学院工作。
二、研究领域
主要从事比较文学与世界文学、中国古代文学的教学与科研。在诠释学、叙事学、文化研究等领...
目录 · · · · · ·
《西游记》与“大西域”文化关系研究的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
perspicacity
About the book
Poorly choreographed, devoid of orderly cohesion, this book does not deserve even a crude look. It might be argued that mediocre readers are simply incapable of comprehending author's "highbrow innovation". However, such an "innovation" is more suitable a l...
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二手市场
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5 有用 刀叢中的小詩 2016-01-06 14:59:52
本书的“大西域文化”实指印度文化，搜求源头可谓着力，但对其源流发展叙述颇为不清，以主题词做亮点也能起到略见一斑的效果，对于两种文化通过《西游记》融合阐释得不够。有些地方为新而新，过于生硬。
3 有用 猫成 2019-01-12 00:16:09
将西游记的一切归于印度文化
4 有用 王安息 2021-08-10 11:01:39
新意不多但可见努力。只是很多重要的涉外文献似乎都是二手资料，令人尴尬。
1 有用 王猛而谈 2024-01-19 21:02:07 甘肃
@刀丛中的小诗@王安息 没有依据，没有论证，你们说的不过是意见或看法罢了。作为一名西游故事的爱好者，我对这本书粗读一过，发现你们说的是彻头彻尾的偏见、知识上的无知或恶意的诬陷：影响研究考察源流正变，平行研究谈什么“源流”？该著探讨间性关系的发现或发明，你说什么“融合”？六贼乃意念的具象化、瓦拉哈的原型、唐王和唐太宗称谓背后的文化底蕴等等谁人曾言及？“新意无多”，你曾论述过？你不懂印度语，看季羡林... @刀丛中的小诗@王安息 没有依据，没有论证，你们说的不过是意见或看法罢了。作为一名西游故事的爱好者，我对这本书粗读一过，发现你们说的是彻头彻尾的偏见、知识上的无知或恶意的诬陷：影响研究考察源流正变，平行研究谈什么“源流”？该著探讨间性关系的发现或发明，你说什么“融合”？六贼乃意念的具象化、瓦拉哈的原型、唐王和唐太宗称谓背后的文化底蕴等等谁人曾言及？“新意无多”，你曾论述过？你不懂印度语，看季羡林、黄宝生等翻译的就没有合法性吗？不懂源语言就没有权利阅读了？如果对其进行思考就让你“尴尬”了？一手文献二手文献姑且存疑，重要的是思想的对话，人家“二手文献”都能有创新，不比你仅仅是抄袭、转述或复述老外的一手文献有价值么？要说理，不是空口说白话；发表意见应该有依据，不是赤口白舌泄私愤。 (展开)
1 有用 王猛而谈 2024-01-19 21:02:07 甘肃
@刀丛中的小诗@王安息 没有依据，没有论证，你们说的不过是意见或看法罢了。作为一名西游故事的爱好者，我对这本书粗读一过，发现你们说的是彻头彻尾的偏见、知识上的无知或恶意的诬陷：影响研究考察源流正变，平行研究谈什么“源流”？该著探讨间性关系的发现或发明，你说什么“融合”？六贼乃意念的具象化、瓦拉哈的原型、唐王和唐太宗称谓背后的文化底蕴等等谁人曾言及？“新意无多”，你曾论述过？你不懂印度语，看季羡林... @刀丛中的小诗@王安息 没有依据，没有论证，你们说的不过是意见或看法罢了。作为一名西游故事的爱好者，我对这本书粗读一过，发现你们说的是彻头彻尾的偏见、知识上的无知或恶意的诬陷：影响研究考察源流正变，平行研究谈什么“源流”？该著探讨间性关系的发现或发明，你说什么“融合”？六贼乃意念的具象化、瓦拉哈的原型、唐王和唐太宗称谓背后的文化底蕴等等谁人曾言及？“新意无多”，你曾论述过？你不懂印度语，看季羡林、黄宝生等翻译的就没有合法性吗？不懂源语言就没有权利阅读了？如果对其进行思考就让你“尴尬”了？一手文献二手文献姑且存疑，重要的是思想的对话，人家“二手文献”都能有创新，不比你仅仅是抄袭、转述或复述老外的一手文献有价值么？要说理，不是空口说白话；发表意见应该有依据，不是赤口白舌泄私愤。 (展开)
4 有用 王安息 2021-08-10 11:01:39
新意不多但可见努力。只是很多重要的涉外文献似乎都是二手资料，令人尴尬。
3 有用 猫成 2019-01-12 00:16:09
将西游记的一切归于印度文化
5 有用 刀叢中的小詩 2016-01-06 14:59:52
本书的“大西域文化”实指印度文化，搜求源头可谓着力，但对其源流发展叙述颇为不清，以主题词做亮点也能起到略见一斑的效果，对于两种文化通过《西游记》融合阐释得不够。有些地方为新而新，过于生硬。