我读故我在

胡适是中国近代史上著述最多、影响最大，自传材料最丰富的名人之一，也是最被人议论且误解的名人之一。胡适的影响早已超过学界，延至政界，其影响和地位举足轻重，其思想在至今仍有着深远的影响力。胡适研究已成为一门学问，作为一代“文化圣人”，他是如何读书治学的？他如何把读书、治学与做人连在一起的？ 本书作者在解读胡适原文的基础上，注重历史背景和资料的钩沉，注重对胡适思想做历史的分析，以期客观了解胡适，择善而从，向读者打开一扇了解胡适这位民国大师的求学之门，引导读者走近大师、学习大师、敬仰大师。

编辑推荐：

名人眼里的胡适：

◆“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。——蒋介石

◆胡适是当代第一人。——唐德刚

◆对于这样一个启蒙式的人物，我们既不能用中国传统“经师”的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。——余英时

◆在启蒙人物中，胡适...

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胡适是中国近代史上著述最多、影响最大，自传材料最丰富的名人之一，也是最被人议论且误解的名人之一。胡适的影响早已超过学界，延至政界，其影响和地位举足轻重，其思想在至今仍有着深远的影响力。胡适研究已成为一门学问，作为一代“文化圣人”，他是如何读书治学的？他如何把读书、治学与做人连在一起的？ 本书作者在解读胡适原文的基础上，注重历史背景和资料的钩沉，注重对胡适思想做历史的分析，以期客观了解胡适，择善而从，向读者打开一扇了解胡适这位民国大师的求学之门，引导读者走近大师、学习大师、敬仰大师。

编辑推荐：

名人眼里的胡适：

◆“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。——蒋介石

◆胡适是当代第一人。——唐德刚

◆对于这样一个启蒙式的人物，我们既不能用中国传统“经师”的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。——余英时

◆在启蒙人物中，胡适是最稳健、最优秀、最高瞻远嘱、最具潜德幽光的哲人智者。——李敖

◆在中国近代史上，胡适是一个起过重要作用但争议又非常多的人物。——季羡林

他是国学大师，也是西学大师，于中国学术上中西贯通。

他努力自由恋爱，也格外重视传统，以一套“怕老婆”理论来论说国事，嬉笑怒骂皆成经典。

他以作品高产而著称，然往往佳作多被“太监”，前有来者、后无下文，一时为民国学子所诟病，半部《中国哲学史》至今不得其后，令人扼腕叹息！

他，就是胡适。

一位被敬称为有“磁性人格”的民国大师，一位始终平和待人、严谨待学的忠厚长者。

就连总爱挖苦胡适的鲁迅也曾这样说过：“适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：‘内无武器，请勿疑虑。‘这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。”

或许大师间的较量玩笑太冷，本书要介绍给读者的是一个视知识为食粮，一生孜孜不倦求学的胡适，他将帮助读者打开一扇通往知识的大门！

第一章 为何读书：读书完善人生
1．有知识的人生——略谈人生观 002
2．中国少年应有人生观——少年中国之精神 008
3．有自己的眼光——新思潮的意义 014
4．科学的活法——科学的人生观 023
5．做个像样的梦——人生有何意义 030
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第一章 为何读书：读书完善人生
1．有知识的人生——略谈人生观 002
2．中国少年应有人生观——少年中国之精神 008
3．有自己的眼光——新思潮的意义 014
4．科学的活法——科学的人生观 023
5．做个像样的梦——人生有何意义 030
6．读书思考人生——为什么读书 035
第二章 怎样读书：习惯重于方法
1．多读才会读——读书的习惯重于方法 046
2．动脑子读书——思想的方法 050
3．好书如知音——找书的快乐 057
4．读书当如金字塔——怎样读书 063
5．查字典的好处——谈字典的功用 074
6．换个眼光看国学——一个最低限度的国学书目 079
7．进一寸有一寸的欢喜——我们对于西洋近代文明的态度 105
第三章 读书与做人：“做个不受人惑的人”
1．不受人惑——赠言北京大学哲学系学生毕业纪念 118
2．最要是埋头学习——为学生运动进一言 121
3．修己再安人——大宇宙中谈博爱 128
4．保持自由独立——宁鸣而死，不默而生 133
5．有容忍才有自由——容忍与自由 141
第四章 读书与成才：先把自己铸造成器
1．知识的力量——学生与社会 152
2．跟着兴趣走——大学的生活 158
3．做喜欢的事——赠予今年的大学毕业生 166
4．带着问题步入社会——一个防身药方的三味药 174
5．有责任地思考——智识的准备 181
6．把自己铸造成器——中国公学十八年级毕业赠言 193
第五章 读书与治学：“大胆的假设，小心的求证”
1．学问没有捷径——治学的方法 198
2．克服懒惰——打破浪漫病 207
3．人生的神圣举动——方法的自觉 211
4．从问题探出真理——谈谈实验主义 224
5．跳出书本格物——格致与科学 231
6．新材料出新方法——治学的方法与材料 236
7．“柴狄的方法”——历史科学的方法 248
8．“大胆假设，小心求证”——治学方法 253
附录：胡适年谱简编 265
· · · · · · (收起)

【题解】 本文中，我们可见胡适所提倡的“求真”。胡适一生追求真理，致力于学术思想，以再造文明为己任。这是他的真诚，不失赤子之心。所以，他主张科学的人生观。 因为有科学的人生观，所以胡适能以独立的眼光看世界，看中西方文化，并借鉴西方先进方法研究中国文化。他学贯中西，思路开阔，思想缜密，在比较研究中追求实证，探究真知。首倡白话文，重新看国学，整理国故，考据、研究...

• 第一章 为何读书：读书完善人生