内容简介 · · · · · ·
《民国文存:文选学》内容简介:骆鸿凯先生以纂集、羲例、源流、髓式、撰人、征故、评骘、读选导言、余论等为主要编目,揭示《文选学》的成书经过及其具有的文学史、文体摹意义,使《文选学》成为《文选》学及中国古代文学研究史上的重要著作。《文选学》适合对中国古代文学感兴趣及相关研究者阅读。
作者简介 · · · · · ·
骆鸿凯(1892~1955),著名语言文字学家,《楚辞》、《文选》研究权威。一名苍霖,字绍宾,号彦均。1892年农历10月28日生于湖南省长沙市望城县新康乡沱市村。家世业商。他少年即发奋勤学,娴习《四书》《五经》及古诗、文、词。1914年考入北京高等师范学校英语部肄业。次年,入北京大学文科中国文学门学习,1918年毕业。
从1921年起,骆先生一直在高等学校任教。历任南开大学教员,北京师范大学及北京女子师范大学讲师,上海暨南大学、保定河北大学、武汉大学教授。1932年返湘,任湖南大学教授。1941年改任国立师范学院教授,还一度兼任中山大学中文系主任。在国师院,也兼过系主任。新中国建立后,国师并入湖大,他复任湖大教授。1953年院系调整,在原湖大文理科的基础上建立湖南师范学院(今湖南师范大学),他转入该院任教。1955年元月逝世,终年62岁,安葬在岳麓...
骆鸿凯(1892~1955),著名语言文字学家,《楚辞》、《文选》研究权威。一名苍霖,字绍宾,号彦均。1892年农历10月28日生于湖南省长沙市望城县新康乡沱市村。家世业商。他少年即发奋勤学,娴习《四书》《五经》及古诗、文、词。1914年考入北京高等师范学校英语部肄业。次年,入北京大学文科中国文学门学习,1918年毕业。
从1921年起,骆先生一直在高等学校任教。历任南开大学教员,北京师范大学及北京女子师范大学讲师,上海暨南大学、保定河北大学、武汉大学教授。1932年返湘,任湖南大学教授。1941年改任国立师范学院教授,还一度兼任中山大学中文系主任。在国师院,也兼过系主任。新中国建立后,国师并入湖大,他复任湖大教授。1953年院系调整,在原湖大文理科的基础上建立湖南师范学院(今湖南师范大学),他转入该院任教。1955年元月逝世,终年62岁,安葬在岳麓山。
骆鸿凯先生的《文选学》为20世纪现代“选学”史上的一部重要著作,它的贡献有五:对《文选》产生背景的探索,对《文选》编纂者的介绍,对《文选序》的研究,对《文选》学史的研究,对《文选》与《文心雕龙》相互关系的研究。它打破了传统“选学”研究的固有模式,从整体上对《文选》进行研究,从而使千年“选学”迈上了新的台阶,走上了现代化的进程。
较有成就的门人及问学者编辑
有:吴林伯、羊春秋、史穆、郭晋稀、邓志瑗、马积高(骆鸿凯的女婿)。曾经向骆先生问学的张舜徽先生评价他:“平易近人,无所矜饰,复冲虚仰退,不耻下问。于书传偶有遗忘,辄询之舜徽,盛行谦光,令人感慕。”
目录 · · · · · ·
纂集第一
义例第二
源流第三
体式第四
撰人第五
撰人事迹生卒著述考第六
征故第七
评骘第八
读选导言第九
余论第十
附编一 文选分体研究举例
论
书贱
史论
对问 设论
附编二 文选专家研究举例
陆士衡
颜延年
任彦升
贾谊
选学书箸录
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
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读书笔记 · · · · · ·
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rosemaid (不是中文系不是英文系!)
很喜歡駱鴻凱老先生的《文選學》。記錄一下: 《文選學》分十節: 纂集第一:講《文選》之誕生源流;(從中可以學習如何運用《漢書·藝文志》與《隋書·經籍志》來研究學問) 義例第二:通過分解蕭統的《文選序》來說明如何編選《文選》,羅列歷代選學各家對《文選》中選文的情況,最主要針對蕭統選文的失當之處展開闡述; 源流第三:選學起於大唐,駱鴻凱說“隋唐以降,代有成書,而唐與清為最盛。”此節分三部分,第一部分重...2018-12-12 19:06 2人喜欢
很喜歡駱鴻凱老先生的《文選學》。記錄一下:
《文選學》分十節: 纂集第一:講《文選》之誕生源流;(從中可以學習如何運用《漢書·藝文志》與《隋書·經籍志》來研究學問) 義例第二:通過分解蕭統的《文選序》來說明如何編選《文選》,羅列歷代選學各家對《文選》中選文的情況,最主要針對蕭統選文的失當之處展開闡述; 源流第三:選學起於大唐,駱鴻凱說“隋唐以降,代有成書,而唐與清為最盛。”此節分三部分,第一部分重點講述唐及前人研究選學的人與著作。第二部分主講宋選學之流變,很多只說書名,且點到為止。元明之選學不足觀,駱鴻凱老先生說“有清學術昌明,一洗元明之陋。” 所以第三部分闡述了清代選學之各家著作。出名的大概有60家之多,所謂浩瀚無邊! 體式第四:駱鴻凱老先生認為精熟《選》理,津逮在斯(《文心雕龍》),且在《文選導讀》章中多次提到《文心雕龍》對研究《文選》的重要性。 撰人第五與撰人事蹟生卒著述考第六。(方便查找文獻資料) 徵故第七:駱鴻凱老先生說故書浩瀚,搜採難周,所以限斷李唐,世取近古,劉鍾二書<《文心雕龍》與《詩品》>,理宜精覆,不復割裂。 所選之書論都為賦、詩、雜文,以供好古博雅之君子! 還重點強調了《文心雕龍》與《詩品》尤集論文論詩之大成,又是研究古代文學之津梁。(不可不讀,所以我在緩慢抄《文心雕龍》。 評騭第八:駱鴻凱老先生言評文之言,歷代歧迕,是丹非素,門戶紛然。《文選》篇章,彥和批判已備,片言隻語,拱壁同珍(對《文心雕龍》的評價不可谓不高!)。鍾嶸《詩品》所述,以及時流品藻,史臣論贊,並宜奉以周旋,服膺誦法。駱鴻凱認為近世之評《文選》多不可取,“然大都以詩文之科臼,繩墨古人,塵穢簡編,謬以千里。”[笑cry] (想治《文選》從《史記》到《梁書》不能不熟讀啊!😄) 讀選導言第九與餘論第十(閱讀《文選》過程中再說)。
回应 2018-12-12 19:06
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很喜歡駱鴻凱老先生的《文選學》。記錄一下: 《文選學》分十節: 纂集第一:講《文選》之誕生源流;(從中可以學習如何運用《漢書·藝文志》與《隋書·經籍志》來研究學問) 義例第二:通過分解蕭統的《文選序》來說明如何編選《文選》,羅列歷代選學各家對《文選》中選文的情況,最主要針對蕭統選文的失當之處展開闡述; 源流第三:選學起於大唐,駱鴻凱說“隋唐以降,代有成書,而唐與清為最盛。”此節分三部分,第一部分重...2018-12-12 19:06 2人喜欢
很喜歡駱鴻凱老先生的《文選學》。記錄一下:
《文選學》分十節: 纂集第一:講《文選》之誕生源流;(從中可以學習如何運用《漢書·藝文志》與《隋書·經籍志》來研究學問) 義例第二:通過分解蕭統的《文選序》來說明如何編選《文選》,羅列歷代選學各家對《文選》中選文的情況,最主要針對蕭統選文的失當之處展開闡述; 源流第三:選學起於大唐,駱鴻凱說“隋唐以降,代有成書,而唐與清為最盛。”此節分三部分,第一部分重點講述唐及前人研究選學的人與著作。第二部分主講宋選學之流變,很多只說書名,且點到為止。元明之選學不足觀,駱鴻凱老先生說“有清學術昌明,一洗元明之陋。” 所以第三部分闡述了清代選學之各家著作。出名的大概有60家之多,所謂浩瀚無邊! 體式第四:駱鴻凱老先生認為精熟《選》理,津逮在斯(《文心雕龍》),且在《文選導讀》章中多次提到《文心雕龍》對研究《文選》的重要性。 撰人第五與撰人事蹟生卒著述考第六。(方便查找文獻資料) 徵故第七:駱鴻凱老先生說故書浩瀚,搜採難周,所以限斷李唐,世取近古,劉鍾二書<《文心雕龍》與《詩品》>,理宜精覆,不復割裂。 所選之書論都為賦、詩、雜文,以供好古博雅之君子! 還重點強調了《文心雕龍》與《詩品》尤集論文論詩之大成,又是研究古代文學之津梁。(不可不讀,所以我在緩慢抄《文心雕龍》。 評騭第八:駱鴻凱老先生言評文之言,歷代歧迕,是丹非素,門戶紛然。《文選》篇章,彥和批判已備,片言隻語,拱壁同珍(對《文心雕龍》的評價不可谓不高!)。鍾嶸《詩品》所述,以及時流品藻,史臣論贊,並宜奉以周旋,服膺誦法。駱鴻凱認為近世之評《文選》多不可取,“然大都以詩文之科臼,繩墨古人,塵穢簡編,謬以千里。”[笑cry] (想治《文選》從《史記》到《梁書》不能不熟讀啊!😄) 讀選導言第九與餘論第十(閱讀《文選》過程中再說)。
回应 2018-12-12 19:06
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很喜歡駱鴻凱老先生的《文選學》。記錄一下: 《文選學》分十節: 纂集第一:講《文選》之誕生源流;(從中可以學習如何運用《漢書·藝文志》與《隋書·經籍志》來研究學問) 義例第二:通過分解蕭統的《文選序》來說明如何編選《文選》,羅列歷代選學各家對《文選》中選文的情況,最主要針對蕭統選文的失當之處展開闡述; 源流第三:選學起於大唐,駱鴻凱說“隋唐以降,代有成書,而唐與清為最盛。”此節分三部分,第一部分重...2018-12-12 19:06 2人喜欢
很喜歡駱鴻凱老先生的《文選學》。記錄一下:
《文選學》分十節: 纂集第一:講《文選》之誕生源流;(從中可以學習如何運用《漢書·藝文志》與《隋書·經籍志》來研究學問) 義例第二:通過分解蕭統的《文選序》來說明如何編選《文選》,羅列歷代選學各家對《文選》中選文的情況,最主要針對蕭統選文的失當之處展開闡述; 源流第三:選學起於大唐,駱鴻凱說“隋唐以降,代有成書,而唐與清為最盛。”此節分三部分,第一部分重點講述唐及前人研究選學的人與著作。第二部分主講宋選學之流變,很多只說書名,且點到為止。元明之選學不足觀,駱鴻凱老先生說“有清學術昌明,一洗元明之陋。” 所以第三部分闡述了清代選學之各家著作。出名的大概有60家之多,所謂浩瀚無邊! 體式第四:駱鴻凱老先生認為精熟《選》理,津逮在斯(《文心雕龍》),且在《文選導讀》章中多次提到《文心雕龍》對研究《文選》的重要性。 撰人第五與撰人事蹟生卒著述考第六。(方便查找文獻資料) 徵故第七:駱鴻凱老先生說故書浩瀚,搜採難周,所以限斷李唐,世取近古,劉鍾二書<《文心雕龍》與《詩品》>,理宜精覆,不復割裂。 所選之書論都為賦、詩、雜文,以供好古博雅之君子! 還重點強調了《文心雕龍》與《詩品》尤集論文論詩之大成,又是研究古代文學之津梁。(不可不讀,所以我在緩慢抄《文心雕龍》。 評騭第八:駱鴻凱老先生言評文之言,歷代歧迕,是丹非素,門戶紛然。《文選》篇章,彥和批判已備,片言隻語,拱壁同珍(對《文心雕龍》的評價不可谓不高!)。鍾嶸《詩品》所述,以及時流品藻,史臣論贊,並宜奉以周旋,服膺誦法。駱鴻凱認為近世之評《文選》多不可取,“然大都以詩文之科臼,繩墨古人,塵穢簡編,謬以千里。”[笑cry] (想治《文選》從《史記》到《梁書》不能不熟讀啊!😄) 讀選導言第九與餘論第十(閱讀《文選》過程中再說)。
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0 有用 第二齋 2018-06-29
过于繁重,引文难以周览,而且征引繁博,不加疏解,也很难说古义自见。。。相较于大量抄撮甚至转述,小字案语反而更吸引人。
3 有用 卢生 2016-09-21
重在修辞议论,所集众说也都详实可参,如果能有篇目索引就好啦。
0 有用 都德 2018-02-28
兼有研究导引、资料汇编双重性质,条分缕析,甚好。只是改为横排后,纲目较乱。
0 有用 山鬼 2016-10-18
纲举目张
0 有用 Byzantamor 2021-03-24
自从老师说《金楼子·立言》只是一个孤证后,每次看到讨论阮元“文笔说”的环节我就飞速略过了😂
0 有用 Byzantamor 2021-03-24
自从老师说《金楼子·立言》只是一个孤证后,每次看到讨论阮元“文笔说”的环节我就飞速略过了😂
0 有用 董無心 2021-01-26
辭賦小學,同源共流。又帛本《周易》「享」多作「芳」,「享之千金」之「享」或可讀爲「方」。
0 有用 蒹葭 2020-10-17
纂集、義例最好。前者所引漢、隋二《志》皆切要;後者引阮元〈文選序後〉、〈文言說〉釋《文選》沈思翰藻之旨, 兼及《文心雕龍》文筆分途論, 闡析選學之例甚確。論《文選》去取、編次摘引前人眾議,夾敍處亦多啟發(如駁王鳴盛《蛾術篇》處)。然不若釋例部份之精彩。
0 有用 喝水没烦恼 2019-12-18
真是很喜欢这类体例了
0 有用 自由的囚徒 2019-11-07
我读的好像是知识产权出版社出版的。