文选学

很喜歡駱鴻凱老先生的《文選學》。記錄一下：

《文選學》分十節： 纂集第一：講《文選》之誕生源流；（從中可以學習如何運用《漢書·藝文志》與《隋書·經籍志》來研究學問） 義例第二：通過分解蕭統的《文選序》來說明如何編選《文選》，羅列歷代選學各家對《文選》中選文的情況，最主要針對蕭統選文的失當之處展開闡述； 源流第三：選學起於大唐，駱鴻凱說“隋唐以降，代有成書，而唐與清為最盛。”此節分三部分，第一部分重點講述唐及前人研究選學的人與著作。第二部分主講宋選學之流變，很多只說書名，且點到為止。元明之選學不足觀，駱鴻凱老先生說“有清學術昌明，一洗元明之陋。” 所以第三部分闡述了清代選學之各家著作。出名的大概有60家之多，所謂浩瀚無邊！ 體式第四：駱鴻凱老先生認為精熟《選》理，津逮在斯（《文心雕龍》），且在《文選導讀》章中多次提到《文心雕龍》對研究《文選》的重要性。 撰人第五與撰人事蹟生卒著述考第六。（方便查找文獻資料） 徵故第七：駱鴻凱老先生說故書浩瀚，搜採難周，所以限斷李唐，世取近古，劉鍾二書<《文心雕龍》與《詩品》>，理宜精覆，不復割裂。 所選之書論都為賦、詩、雜文，以供好古博雅之君子！ 還重點強調了《文心雕龍》與《詩品》尤集論文論詩之大成，又是研究古代文學之津梁。（不可不讀，所以我在緩慢抄《文心雕龍》。 評騭第八：駱鴻凱老先生言評文之言，歷代歧迕，是丹非素，門戶紛然。《文選》篇章，彥和批判已備，片言隻語，拱壁同珍（對《文心雕龍》的評價不可谓不高！）。鍾嶸《詩品》所述，以及時流品藻，史臣論贊，並宜奉以周旋，服膺誦法。駱鴻凱認為近世之評《文選》多不可取，“然大都以詩文之科臼，繩墨古人，塵穢簡編，謬以千里。”[笑cry] （想治《文選》從《史記》到《梁書》不能不熟讀啊！😄） 讀選導言第九與餘論第十（閱讀《文選》過程中再說）。