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1 有用 秋山雪見🍁 2025-06-04 11:27:53 福建
村井关保·交流史学三大论点:「净秽同心圆构造」、「中世模糊境界意识」、「三国并立观」,外加政治史层面的「比较武人领主论」,最有价值的是「净秽同心圆论」和「境界论」,也是说明中世海洋的逻辑,那就是在「净秽同心圆」的圈层下在「鬼界」由「境界人集团」活跃的海域是围绕海域超越境界、是通过动摇了「净秽同心圆结构」产生的。村井试图说明王朝贵族和武人世界观的差异,但又落入了二分论的窠臼。以及实际贸易利益逻辑中灵... 村井关保·交流史学三大论点:「净秽同心圆构造」、「中世模糊境界意识」、「三国并立观」,外加政治史层面的「比较武人领主论」,最有价值的是「净秽同心圆论」和「境界论」,也是说明中世海洋的逻辑,那就是在「净秽同心圆」的圈层下在「鬼界」由「境界人集团」活跃的海域是围绕海域超越境界、是通过动摇了「净秽同心圆结构」产生的。村井试图说明王朝贵族和武人世界观的差异,但又落入了二分论的窠臼。以及实际贸易利益逻辑中灵活对异国称藩的对马宗氏和博多商人,也显示了境界集团的实用观念。禅僧外交也提示人们「史料上以求法僧的身份出现的人,同时也是外交使节的可能性」,正所谓「禅僧外交之世」。其实『内与外』就是此书的简要版,禅僧外交也可见村井『东亚往还』,这本可以称村井史学的总本山,与『内与外』可以说是金刚峰寺与东寺的关系了。 (展开)
0 有用 咸南海東 2025-05-10 23:03:12 上海
选读了部分,依然感觉博大精深,和一般日本学者守着几种史料啃一点都不一样,分散的多国史料信手拈来,处处在想着宏观的结构性问题,有超越其师田中健夫的抱负与关怀,四十岁之前能做出这样的研究,怪不得能成名成家。
0 有用 Counterfeiter 2020-06-26 08:19:21
有超越“外交史”、“国际关系史”的方法论意义。然后和网野撕的也太猛了。。。