与神对话

21”别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。因为，如果死拯救了数以千计的生命，它还能被称为灾难吗？如果生只带来悲哀，它还能被称为欢乐吗？然而就算连这个你也别去判断，你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了”

30”“当学生准备好的时候，教师自然会出现”（只闻来学。未闻往教）

世界上的钱不够多，时间不够多，爱情不够多，食物、水和同情不够多……总之好东西统统不够多。人类特有的这种“不够”意识创造和反复创造了你如今看到的这个世界。 世界以目前的方式存在，是因为你们选择了让它这样。……你们可以选择在明日结束砍伐你们的雨林。你们可以选择不再消耗笼罩你们的星球的保护层。你们可以选择中断对地球精妙生态系统的持续攻击。……你们同样可以在明日就停止所有战争。那是简单而容易的事。那只需要——向来只需要——你们全部人同意就行了。然而，如果你们连一致同意停止相互残杀这么简单的事情都做不到，又怎能挥舞拳头呼唤上苍来整理你们的生活？ 别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。因为，如果死拯救了数以千计的生命，它还能被称为灾难吗？如果生只带来悲哀，它还能被称为欢乐吗？然而就算连这个你也别去判断，你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了。 1.我们所有人是一体；2.一切皆已足够；3.没有我们必须做的事情。

你们的宗教说人类是依照“神的形象和模样”被创造出来的，他们想说的其实就是这个意思。这并不意味着，像欧些人说的那样，我们的物质身体是相似的（尽管神能随心所欲地化身为任何物质形式）它的含义是，我们的本质是相同的。我们是有相同的材料构成的。我们是“相同的材料”！有着相同的性质和能力——包括从稀薄的空气中创造出物质实在的能力。

G：下面要说到的是凡人的第二个大错觉：生活的结果是不确定的。

正是这种对生活的终极结果的怀疑，创造了你最大的敌人，那就是恐惧。因为你怀疑结果，所以你必定要怀疑造物主，你必定要怀疑神。而如果你怀疑神，那么你必定一辈子都生活在恐惧和愧疚之中。

如果你怀疑神的旨意——以及神制定这种终极结果的能力，那么你如何能够放松呢？你如何能够真的找到安宁呢？

……但假如你要换个新的决定，那会怎样呢？那结果会是什么呢？

让我来回答你：你的生活将会如同佛陀。如同耶稣。如同每个你崇拜的圣徒。

……人类行为在最深层次上无不受到两种情感（怕或爱）之一的驱使。……它们是起点和终点，有了它们，被人类成为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点，缺乏这两种关于事物的观念，别的观念便都不能存在。

人类所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，便是出于怕。

……人类行为总是反复地产生相同的经验，人们总是会先爱，然后毁灭，然后再去爱，这是因为，情感总是在爱和怕之间来回摆动。爱诱发怕诱发爱诱发怕……

……为什么会这样呢？原因在你说过的最大的谎言里。你认为神是靠不住的，神的爱是不可依仗的，神对你的接纳是讲条件的，中级的结果因而是不确定的。而且你还把这个谎言当做是关于神的真相。既然你无法相信神的爱永远都在，那么你还能相信谁的爱呢？假使在你表现不妥的时候，神会离你而去，难道那些凡人就不会吗？

……因此，在你宣布最高的爱时，你也迎来了最大的怕。

书中说这个是从父母的行为中习得的，觉得没有无条件的爱。可是有多少人享受过父母无条件的爱，无条件的爱又对孩子真的是件好事吗？

我用“没有敌意的坚决，不含诱惑的深情”做签名好多年，告诫自己，对人的态度不要预设条件。可是这是用来告诫自己的，不是用来期待别人的。成年人不应该这样期待别人。这或许是我们痛苦的原因，不信了。做人总要信，信会让人坚定地乐观地生活。但对我们真的挺难的。在无信仰的国度，树立自己的信仰，笃定自己的信念。