作者:
余欣
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 写本时代的学术、信仰与社会
出版年: 2015-6
页数: 415
定价: 88.00元
装帧: 精装
丛书: 中古中国知识·信仰·制度研究书系
ISBN: 9787532576234
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 写本时代的学术、信仰与社会
出版年: 2015-6
页数: 415
定价: 88.00元
装帧: 精装
丛书: 中古中国知识·信仰·制度研究书系
ISBN: 9787532576234
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3 有用 电轮法王杨永信 2025-07-26 17:42:27 上海
天下才共一石,余君独占八斗😳😳
8 有用 或曰 2016-01-06 09:28:00
余欣的学问确实博杂,但这本书写得却不出彩。书中过多地自述要达到各种远大的目标,但具体的研究却较为零散,全书主要还是呈现为一种深度介绍式的面貌。
0 有用 秋顾淮lili 2024-12-13 16:21:19 湖南
考虑中古史书传播问题,参读《史学习染:从〈汉书〉写本看典籍传承》。 阅读感受,学习了学习了 导论言“中古博物之学”,理念、方法等,可为进路,需具体实践。 写本、方物等是讨论一问题的良好切入,文献学方法、大的历史背景的把握都是极为重要的。 “中古博物之学”只为识物即可,还是澄清历史背景的初步尝试?书中言及者,有待深入。
0 有用 半碗花椒 2022-10-18 20:47:29 湖南
“序言是全书最好的一部分”精辟......不过真的是才气逼人。这本书更大的意义在于开辟新的思考与研究路径,就这一点来说,已经达到了此书预期。想到一个有点好笑的点,作者一面在书中表示谦卑,一面是字里行间的野心,有趣。还有一个是研究范式的问题,她很显然是在使用不同学科的交叉研究方法,试图以一种更广博的角度切入。但其实自己一直想不通,现在不断强调的学科交叉,有多大程度可以达到?先秦的杂文化是在总体知识较... “序言是全书最好的一部分”精辟......不过真的是才气逼人。这本书更大的意义在于开辟新的思考与研究路径,就这一点来说,已经达到了此书预期。想到一个有点好笑的点,作者一面在书中表示谦卑,一面是字里行间的野心,有趣。还有一个是研究范式的问题,她很显然是在使用不同学科的交叉研究方法,试图以一种更广博的角度切入。但其实自己一直想不通,现在不断强调的学科交叉,有多大程度可以达到?先秦的杂文化是在总体知识较少的情况下的局限,而现代所追求的“杂”显而易见是学科知识细化到一定程度之后,对更多元视角的探索。可是正由于现代知识庞杂到一种无法想象的程度,那么想要达到思维的贯通,是否可以实现? (展开)
0 有用 喦下 2024-03-07 13:37:08 湖南
这派博物学的方法概念、问题意识是西方的,但却真真实实是面向中古的,即是以西方博物学来对接、处理中国问题。这样一来,根治于西方的博物传统在方法上就被改造成了史学方法,更加关注知识背景的认识及对世界的理解、观念。博物研究个案清理在此意义上就成为探索思想观念来源的途径之一,故而可以视作思想史研究的一种补充。大致符合葛兆光“眼光向下”的倡导。