安·兰德和她创造的世界的笔记(9)

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  • OysterChu

    OysterChu (second hand lives)

    对于那些趋于浪漫、一丝不苟、善于逻辑、孤独反叛的读者来说,组织精密的客观主义理论至少为他们提供了自由、个性、正直以及勇气的幻象,使其能轻松蔑视官僚家长式的文化——而这些则全部基于一个带来耀眼生活哲学的幻想世界。

    2016-10-11 17:34   1人喜欢

  • OysterChu

    OysterChu (second hand lives)

    集体主义者渴望一个全知的神、一种利他主义目的或一个独裁者来告诉他们该做什么,好为自己的贫乏与空虚找一块遮羞布。 他们喜欢普通和“无私”的东西,害怕特殊和原创的,必须被自我创造的东西。 这样的人是靠别的选择而活的。他们的存在是一种二手的存在。 真正的自私是一种按照个人自己的原则、基于个人自己的思想活动而生活的愿望。 兰德断定,布尔什维克暴徒、俄国东正教信徒和普通美国人都不具备这种真正的自私。

    2016-09-07 17:45   1人喜欢

  • 谢宛风

    谢宛风 (生年不满百。)

    芭芭拉的回忆有所不同。她回忆道,鉴于自己没有嫁给纳撒尼尔、没有忠于他的义务,因而兰德的态度就显得有点创根问底、严厉了。她感觉被羞辱了。然而,作为显然有罪的一方,她认定,自己无法请求那个当时已经成为她的“道德导师”、(最糟糕的是”)心理顾问的男人不再向他的导师征求建议。对布兰登来说,回首往事,他认为应该与芭芭拉在1951年深秋的那个晚上结束他们的关系。恰恰相反,在兰德的鼓励下,他成为芭芭拉非正式的精...

    2018-11-30 20:26

  • 谢宛风

    谢宛风 (生年不满百。)

    但兰德之所以前后不一致,主要应归因于她的性格。她不会承认她写了 部有缺陷的剧本。即使以前不是这样,但自她长大成人后,对其生活中的冲突、失败、失望,她明确拒绝考虑自己负有责任。根据一个曾经是她的朋友的人回忆:“在所有我与她相知的那些年里,我从没听她说过哪怕与她做错、做过头、做得不公平有丝毫联系的话。”随着声望日隆,她逐渐意识到她在读者和观众中的偶像地位,逐渐倾向于把自己的生活与笔下人物的生活融...

    2018-11-30 20:04

  • 谢宛风

    谢宛风 (生年不满百。)

    两个月后,在4月份,兰德撰写了《个人主义者宣言》。此文是一篇长达三 十三页、论战性的论文,展示了她的道德哲学在那个时期的发展状况的全貌。它不仅模仿并放大了《颂歌》最后对个人头脑统治权的呼唤(“我是,我思,我要”),并且在时间上要早于兰德在六十年代撰写的那些著名的道德、政治小册子。 兰德在宣言中解释说,思想健全的首先要理解的是,人是一种独立的实体,是他自己的目的,而永远不是实现目的的手段。既然如此..

    2018-11-29 22:07

  • 谢宛风

    谢宛风 (生年不满百。)

    在这一点上,《我们活着的人》类似于兰德过去创作的电影剧本《红色爪 牙》。但就某种宽泛的意义而言,《我们活着的人》是一部政治小说。就像兰德所有的著作那样,这部小说也是与力量息息相关的。兰德在她的日记中写道,她写这部小说是为了展示“强力”在一种文化中“的统治及其对最好的(人们)所做的事情”。她对简・维克说:“这部书真正且唯一的主题,就是个人反对大众。”她忠于她不朽的主题,将每个人物都放在极权主义...

    2018-11-28 17:34

  • 谢宛风

    谢宛风 (生年不满百。)

    尽管兰德有意识地采用了具有层级的意义,但还是发现,那些批判的疏漏让 她难以接受。兰德后来向一个朋友吐露,她曾期盼“要么最好,要么最差”,“我想要那些赞美能赞到点上。关于(那部剧本)的评论写得不够聪明”。 在取得第一次公开成功的时刻,兰德的主要情绪竟然是不满。发现这一点后,不免让人感到困惑。她曾经想离开俄国,在一个她对其文化和语言几乎一无所知的国家里成为一个作家。短短八年里,在她喜欢的一些影...

    2018-11-28 17:28

  • OysterChu

    OysterChu (second hand lives)

    就这样,拥有一颗二手灵魂的彼得·吉丁诞生了。他自负、殷勤,依靠着自己的声望来获得自尊心,并且没有特殊天赋……他不仅厌恶洛克的禁欲主义、才能与决心,也厌恶一个事实,即洛克知道他是个骗子。 兰德这样描绘他:“他是伟大的,伟大的程度与对他说他伟大的人的数量以。他是正确的,正确的程度与相信他正确的人的数量一样。他看着那些人的眼睛,他知道自己是他们孕育的。” 当她开始列《源泉》的提纲的时候,吉丁成了洛克...

    2016-09-07 18:03

  • [已注销]

    [已注销]

    后来,当兰德作为一个小说家和一个在很大程度上自学成才的形而上学家而获得声誉时,她将这种思考称作“前哲学”。她解释道,青少年的任务是把童年喜欢的东西与不喜欢的东西结合起来,形成一种哪怕是潜意识的协调的“生命意义”。她把“生命意义”定义为一种对世界性质的内在评价。世界是可以理解的,还是支离破碎的?人们有选择的能力抑或仅仅是命运的奴仆?一个人能达到自己的目的,还是要孤立无援地对抗一个全能上帝或一个怀着...

    2016-01-29 17:19

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安·兰德和她创造的世界

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