内容简介 · · · · · ·
本雅明，作为极富洞见的思想者，是二十世纪罕见的天才，被称为“欧洲最后一名知识分子”。其独一无二的文本形式，既承接欧洲格言哲学的传统，又启发了后来者絮语式的文本，虽无体系之严整与统一，却有击中人心的力量。本雅明的作品就像一个投影仪，把他思想深处方方面面的小收藏展示出来，介 绍给众人听：断想、纲领、启发、洞见、哲悟、随感… 与个人际遇、情感、生命和灵魂紧紧贴在一起。本书收录了本雅明最具代表性的作品：《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》《摄影的简史》，分别涉及个人随想、艺术环境评论、叙事学研究、文学个体评述、影像艺术批评等，展示了作者广阔的批评视野和极富穿透力的洞见。
单向街的创作者
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![[德国] 瓦尔特·本雅明](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/6c1c3be5d9f50926e9aa23e3dd755e25.jpg)
作者简介 · · · · · ·
瓦尔特·本雅明 Walter Benjamin (1892-1940)，德国现代卓有影响的思想家、哲学家和马克思主义文学批评家，被称为“欧洲最后一名知识分子”。他喜爱收藏旧玩具、邮票、明信片和仿真缩微景观，最大的嗜好则是收藏各种各样的书。他可以在一页纸上密密麻麻地写上一百行字，还热衷于犹太教的神秘主义、星象、占 卜之类。这些奇奇怪怪的个人小爱好，构成了他独特的学术气质与文本风格。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“（一）书和妓女都可以带上床。（二）书和妓女都把时间搞乱。它（她）们支配夜如昼、昼如夜。（三）谁也看不出几分钟对书和妓女是宝贵的。但是，只有与它（她）们更亲密地交往，人们才会发现它（她）们多么性急。当我们专心致志地深入于它（她）们的时候，它（她）们会开始计时。（四）书和妓女之间自古以来就有一种不幸的爱。（五）书和妓女——它（她）们各有自己类型的男人，它（她）们靠那些男人生活又使他们烦恼。书籍的男人是批评家。（六）书和妓女都是在‘公共的房子’（注：在德语中是妓院的别称）——对大学生们来说。（七）书和妓女——占有它（她）们而又能看到它（她）们结局的人极少。它（她）们常常在韶华凋谢之前失踪。（八）书和妓女都那样喜欢谎话连篇地讲述自己是怎样成为现在这个样子的。事实上，它（她）们自己也常常并不觉察。那时候，有数年之久，它（她）们‘因为爱’而去追随一切，有一天，它（她）们突然挺着肥胖的躯体站在‘街头’（指站街拉客），它（她）们以前总是只‘为了学习的缘故’从这里飘然而过。（九）书和妓女都喜欢转过身去，当它（她）们要展示自己的时候。（十）书和妓女都有许多后代。（十一）书和妓女——‘祷告没完的老女人——年轻的窑姐’。今天，年轻人应该从中通信处的书籍有多少过去不是声名狼藉啊！（十二）书和妓女都把自己的争吵摆到人们面前。（十三）书和妓女——脚注在这一个里面，它在另一个那儿是连袜裤里的钞票。” (查看原文) —— 引自第58页 -
认识一个人的唯一方式是不抱希望地去爱那个人。 (查看原文) —— 引自第81页
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单向街的书评 · · · · · · ( 全部 129 条 )
二佳的养乐多
我们依然在单向街，向着黑暗前行
《单向街》Gesammelte Schriften 瓦尔特·本雅明（德国） 论文集 陶林/译 江苏凤凰文艺出版社 2015年2月一版一印 ISBN 9787539978659 今年年初，约翰·伯格（John Berger）去世，为了缅怀这位现代文艺评论大师，我急忙找来了他的《讲故事的人》和《观看之道》，在其中，又一次...
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24dB低通滤波男
本书译者什么时候被逐出翻译界？
这个译者不但对原文进行让人摸不着头脑的二次创作，而且还对原文进行删减。这就不是水平高低的问题了，就算是完整的机翻读者好歹也还能读个粗糙的全貌，但删改加二次创作就真的太骚了，这样的译者，就真的快点退出翻译界吧。下面是其中一篇《早餐室》的德语原文和英语翻译还有...
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赵松
人民文学出版社2006版（其他版本）
评本雅明的《单行道》
单行道几号 赵松 “这种感觉是无法言喻的，吸毒后，成长与自立的意志就全然消失了……”某一天，某位朋友在闲聊时说起了本雅明对吸毒体验的描述，我不动声色地听着，希望他能讲下去，但他却并没有满足我的愿望，忽然地就转到了别的话题上。在从窗户透进室内的夜色与灯光的交界...
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活字文化
当代世界出版社2022版（其他版本）
多义性与单行道丨马嘉鸿
文 / 马嘉鸿 （本文原载于《读书》2022年第6期，收录于《单行道》当代世界出版社 2022.11） 一 在《单行道》扉页上，有一段致敬题词：“这条街叫阿西娅·拉西斯大街。以她的名字命名，（是因为）她作为工程师，在作者心中打通了这条街。” 但是，在由阿多诺整理的1955年版《本...
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论坛 · · · · · ·
| 觉得翻译很有问题 | 来自庄叔的小跟班儿 | 8 回应 | 2026-01-11 22:29:24 |
| 老西庇阿咋在第二次布匿战役中阵亡了？ | 来自第欧根尼的桶 | 2025-09-09 22:37:24 | |
| 推荐以植物培育的办法来栽培公众？ | 来自柳城因 | 1 回应 | 2020-01-07 22:21:03 |
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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2 有用 衍耳 2026-07-12 14:12:40 陕西
趣闻：本书译者 陶林，公开履历中无德语学习经历，也无哲学、西方艺术史的专业训练背景。
1 有用 柯拉松与茶叶 2025-09-07 10:38:51 山东
远没有那么有意思
154 有用 艾吉奥 2016-07-14 19:45:12
纯文学在工业时代就已经死亡了，犹如经院哲学在启蒙时代的死亡一样。大机器生产时代所造成的现象够文学家与哲学家忙活的了。他们不停地记录反省，怎么也跟不上科技的脚步，让他们很气馁，灵晕的消失啊，主体的被抛啊，人的死亡啊，等等结论四处起伏。人文写作在科技成果面前简直像笑话一样。
1 有用 极地单子星 2021-05-27 17:01:50
“生性迟缓、优柔寡断，以致有时不得不用刀子为自己开辟道路，有时就把刀尖最终对准了自己。”苏珊·桑塔格如此评价本雅明。读完这本后觉得这确实是很精确的比喻。
6 有用 鐘綠 2016-06-09 00:40:38
真的好喜欢絮语体～特别是本雅明的（罗兰巴特886）。一字一句的光辉吗？不，是思想的光辉。真的存在。古人对宇宙的态度则不同：那是一种迷狂（ Rausch ）。正是在这种体验中，我们才绝无仅有地既在所有离我们最近也在所有离我们最远的事物中 —— 而不是只在前者或后者中 —— 感受了自身。这就是说，人只有在这样的共通感中才会生发出对宇宙的迷狂。现代人所犯的一个令人不安的错误是：将这种体验视为无足轻重、可... 真的好喜欢絮语体～特别是本雅明的（罗兰巴特886）。一字一句的光辉吗？不，是思想的光辉。真的存在。古人对宇宙的态度则不同：那是一种迷狂（ Rausch ）。正是在这种体验中，我们才绝无仅有地既在所有离我们最近也在所有离我们最远的事物中 —— 而不是只在前者或后者中 —— 感受了自身。这就是说，人只有在这样的共通感中才会生发出对宇宙的迷狂。现代人所犯的一个令人不安的错误是：将这种体验视为无足轻重、可以抛弃的东西，并且将它当做是繁星点点的夜空所引发的个人幻想而已。（《去天文馆 (展开)