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國內，教育學者對此關注的更多。倫理學反到微乎其微。
关怀伦理学的奠基作品之一，和吉列根的发展心理学路径不同，用的是存在主义现象学的理论资源，尤其是马丁布伯，提及萨特、尼采、克尔凯郭尔等，不过不知为何，书中一句都没提到波伏娃。讲到“自然的关心/关怀”诺丁斯觉得是最基本的了，其实仍然是可疑的、需要分析和解构的。有侧重教育中的关怀，诺丁斯当了很多年数学教师，怪不得老是举学数学的例子。很可惜本书的版本没有收入13版的新序（本书翻译还行，但也有些小错误，care还是译成关怀比较顺），诺丁斯在新序中解释了为什么书名副题改成“关系路径”而不再是“女性路径”，还回应了她重caring for（面对面的关怀）轻care about（远距离的关心）的问题，承认自己确实忽略了关怀的公共领域价值，这方面的论述她写进了后面的《始于家庭》。
读得囫囵，有点难评。确实很教育学的一本书。不知道是写作还是翻译的问题，非常哲学化的表达有点削弱了强调关系和情境化的本来特色。总觉得原本应当是一本很好读的书才是。
关怀伦理学作为规则伦理学的补充或是反击，如果不能为道德两难困境提供必要的选择的说服力，理论就还是偏弱。 关怀作为一种理想值得盼望，但在现实中如何衡量，却是难题！
如何避免滑向道义论，以及后果论的评价体系，诺丁斯也没能给出明确的回答。意义上，本书更偏向教育学而非哲学。
女性主义的写作。与其说是哲学书，不如说是教育学作品。
关怀是一种关系而不是美德。
完全就是胡乱翻译，术语全都是紊乱的，imperative和sentiment都翻译成敏感性，我都不知道imperative和敏感性有什么关系。译者估计根本不懂哲学，也不了解关怀伦理学。 这个翻译可以给负五颗星，译者基本不是在翻译，而是在再创作，不会翻译就自己编造个句子出来。
> 关心:伦理和道德教育的女性路径（第二版）
3 有用 Still Water 2016-01-03 22:05:49
國內，教育學者對此關注的更多。倫理學反到微乎其微。
1 有用 路米內 2018-03-23 23:50:27
关怀伦理学的奠基作品之一，和吉列根的发展心理学路径不同，用的是存在主义现象学的理论资源，尤其是马丁布伯，提及萨特、尼采、克尔凯郭尔等，不过不知为何，书中一句都没提到波伏娃。讲到“自然的关心/关怀”诺丁斯觉得是最基本的了，其实仍然是可疑的、需要分析和解构的。有侧重教育中的关怀，诺丁斯当了很多年数学教师，怪不得老是举学数学的例子。很可惜本书的版本没有收入13版的新序（本书翻译还行，但也有些小错误，care还是译成关怀比较顺），诺丁斯在新序中解释了为什么书名副题改成“关系路径”而不再是“女性路径”，还回应了她重caring for（面对面的关怀）轻care about（远距离的关心）的问题，承认自己确实忽略了关怀的公共领域价值，这方面的论述她写进了后面的《始于家庭》。
1 有用 今天也吃土豆粉 2023-11-05 23:21:22 北京
读得囫囵，有点难评。确实很教育学的一本书。不知道是写作还是翻译的问题，非常哲学化的表达有点削弱了强调关系和情境化的本来特色。总觉得原本应当是一本很好读的书才是。
0 有用 沧海一粟 2019-09-12 09:04:27
关怀伦理学作为规则伦理学的补充或是反击，如果不能为道德两难困境提供必要的选择的说服力，理论就还是偏弱。 关怀作为一种理想值得盼望，但在现实中如何衡量，却是难题！
0 有用 其琛 2023-03-13 10:58:43 上海
如何避免滑向道义论，以及后果论的评价体系，诺丁斯也没能给出明确的回答。意义上，本书更偏向教育学而非哲学。
0 有用 Yuey 2023-03-07 10:29:30 上海
女性主义的写作。与其说是哲学书，不如说是教育学作品。
0 有用 阿酸呐 2019-11-11 10:19:18
关怀是一种关系而不是美德。
0 有用 以后用拉丁语写 2021-04-27 22:23:22
完全就是胡乱翻译，术语全都是紊乱的，imperative和sentiment都翻译成敏感性，我都不知道imperative和敏感性有什么关系。译者估计根本不懂哲学，也不了解关怀伦理学。 这个翻译可以给负五颗星，译者基本不是在翻译，而是在再创作，不会翻译就自己编造个句子出来。