《愿生命从容》的原文摘录
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享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。 (查看原文) —— 引自第1页 -
能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。 (查看原文) —— 引自章节：我更愿意做我自己 -
一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。诗意的生活一定是物质上简单的生活。 (查看原文) —— 引自章节：活得简单才能活得自由 015 -
世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。 (查看原文) —— 引自章节：对理想主义的温和坚持 018 -
快乐应该是可持续的，有生长能力的。 (查看原文) —— 引自章节：享受生命的快乐 026 -
我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他们也感到快乐，即可称幸福。 (查看原文) —— 引自章节：论幸福 040 -
领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生连遭不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。 (查看原文) —— 引自章节：幸福和苦难都属于灵魂 047 -
对于我来说，人生即事业，除了人生，我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。 (查看原文) —— 引自章节：比成功更重要的 049 -
对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。我不能想象 个在人生中随波逐流的人会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。 (查看原文) —— 引自章节：做人比事业和爱情更重要 052 -
从人性来说，人是精神性的存在，精神能力的发展和实现应该是快乐的最重要源泉，做自己真正喜欢做的事，在这个过程中感觉到自己的能力在生长，自己的生命价值得到了实现，这是人生的莫大快乐。人不只是在娱乐的时候快乐。 (查看原文) —— 引自章节：快乐工作的能力 055 -
向教育争自由，做学习的主人。既然这个体制不为你负责，你就要自己为自己负责。 (查看原文) —— 引自章节：快乐工作的能力 055 -
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 (查看原文) —— 引自章节：独处是一种能力 080 -
我对一切太喧的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物 (查看原文) —— 引自章节：世界愈喧闹，我内心愈安静 088 -
相爱者互不東缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。 (查看原文) —— 引自章节：肆// 爱情是理想的，婚姻是现实的 -
你们是可以抗争今天的教育体制，为你们的孩子争得快乐的权利和真正的素质教育的。 (查看原文) —— 引自章节：快乐地战胜应试体制 144 -
现在做父母的似乎都有一个雄心，要亲手安排好孩子的整个未来，从入学、升学到工作、出国，从买房、买车到结婚、生子，皆未雨绸缪，为之预筹资金，乃至亲自上阵拼搏，觉得这样才是尽了责任。我想提醒你们的是：孩子的未来岂是你们决定得了的？他的未来，一半掌握在上帝手里，即他的外在遭遇，另一半掌握在他自己手里，即他应对外在遭遇的心态和能力。对于前一半，你们完全无能为力，只能为他祈祷。对于后一半，你们倒是可以起很大作用的，就是给他以正确的教育，使他在心智上真正优秀，从而既能自己去争取幸福，又能承受人生必有的苦难。倘若你们不在这方面下功夫，结果培养出了一个心智上的弱者，则我可断定，有朝一日你们必定会发现，你们现在为他的苦心经营全都是白费力气。 (查看原文) —— 引自章节：今天怎样做父母（1） 156 -
真爱孩子的人，一定会努力让孩子有一个幸福的童年，以此为孩子一生的幸福奠定基础。具体怎么做，我说一说我的经验供参考。要点有三。其一，舍得花时间和孩子游戏、闲谈、共度欢乐时光，让孩子经常享受到活生生的亲情。其二尽力抵制应试教育体制的危害，保护孩子天性和智力的健康生长。其三，注意培育孩子的人生智慧和独立精神，不是给孩子准备好一个现成的未来，而是使孩子将来既能自己去争取幸福，又能承受人生必有的苦难。 (查看原文) —— 引自章节：今天怎样做父母（1） 156 -
所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。 (查看原文) —— 引自章节：论真性情 012 -
那么，怎样オ能成为自己呢？首先要有一种觉悟，就是对你自己的人生负责。这个责任只能由你自己来负，任何别人都代替不了。这个责任是你在世上最根本的责任，任何别的责任都要用它来衡量。“对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任；因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于个盲目的偶然。” (查看原文) —— 引自章节：成为你自己 204 -
婚姻中的一个原则：不要企图改变对方 两口子争吵，多半是因为性格的差异，比如你性子急，我性子急慢，你细心，我粗心，诸如此类。吵多了，便会有怨恨，这杯对方总也改不了。可是，人的性格是难变的，只能相互适应，民间的智慧称作磨合。知悉分析，比起新歌差异来，要对方改变的企图使争吵的更重要原因。如果承认差异，在此基础上各方调整自己的态度，许多争吵多可以平息。 在夫妻吵架中没有胜利者，结局不是握手言和，就是两败俱伤。 (查看原文) —— 引自第114页
作者: 周国平
副标题: 周国平最新散文精选
isbn: 7530214942
书名: 愿生命从容
页数: 256
出品方: 好读文化
定价: 39.80
出版社: 北京十月文艺出版社
出版年: 2015-6-15
装帧: 平装