内容简介 · · · · · ·
☆ 1500名犹太智者5000多年生活智慧精华
☆ 犹太人眼中的第二部《圣经》
☆ 犹太人信仰来自《圣经》,智慧源于《塔木德》
☆ 编者是权威犹太学专家,先前出的致公版《塔木德》早已售罄,一书难求。
☆ 本书是经典名著,地位等同国内《论语》。
本书是对塔木德的选编,选编内容为对人生有帮助的部分,剔除了宗教味比较重和宿命迷信部分。是常读常新的人生指南。
作者简介 · · · · · ·
《塔木德》Talmūdh 是流传三千三百多年的羊皮卷,一本犹太人至死研读的书籍。犹太教口传律法的汇编,仅次于《圣经》的典籍。主体部分成书于2世纪末~6世纪初,为公元前2世纪~公元5世纪间犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集。
目录 · · · · · ·
第一章 自己与他人
成为你自己
你来自何方
幸福生活的定义
控制你的情绪
灵活一点儿
说话谨慎
与智者同行
关于生活的三条忠告
什么是成功
爱所有的人
朋友们
应尽力避开的人
防止错误
待客之道
处世之道
第二章 婚姻与家庭
妇 女
婚姻与离婚
抚育孩子
性和邪恶冲动
坏妻子与好丈夫
孝敬父母
第三章 肉体生活
身体的保养
健康的准则
饮 食
与疾病有关的
第四章 道德生活
知识是甜蜜的
给教师的忠告
美德培养
第五章 社会生活
生命的价值
个人与社会
劳动者的价值问题
市场道德
穷人与富人
政府、法律与正义
如何找到幸福的钥匙(代跋)
· · · · · · (收起)
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塔木德的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



塔木德的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )






我很喜欢塔木德 但是我很悲哀

宁静的心,勇气,智慧
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原文:你的生命和你的邻居的生命一样有价值。你的需要和他人的需要一样应该满足。要达到自我的满足,必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会,必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外,也不是要沉溺于自我陶醉之中,要实现自己的价值必须参与社会生活,并对这个世界能有所贡献。 原文:“你来自何方?”我是一粒堕落的尘埃。 “你去往何处?”我去往一个尘埃飞扬、蛆虫爬行...
2022-02-28 20:37:56
原文:你的生命和你的邻居的生命一样有价值。你的需要和他人的需要一样应该满足。要达到自我的满足,必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会,必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外,也不是要沉溺于自我陶醉之中,要实现自己的价值必须参与社会生活,并对这个世界能有所贡献。
原文:“你来自何方?”我是一粒堕落的尘埃。 “你去往何处?”我去往一个尘埃飞扬、蛆虫爬行、混乱一片的地方。 “你向谁倾诉心声和经历?”向上帝,向最神圣的上帝,上帝保佑。
原文:“一个家庭怎么会有这么多婚礼?”他问客店老板。 “那所房子是婚礼大厅,”老板答道,“今天是这家举行婚礼,明天则是另外一家。” “啊,这正像我们居住的这个世界,”拉比说,“人们都在享受幸福和欢乐,只不过有时是这些人,有时是另外一些人。没有人能够永远幸福。”
原文:明天将会来临,而你却不能永存,所以你在为一个不属于你的世界担忧。
原文:有四种人是不能容忍的:傲慢的穷人,阿谀奉承的富人,好色的老人,擅作威作福的首领。
原文:一种人,希望由于他的优秀品德而受到注意,由于他的行为而受到表扬。他不满足于人人对他自以为具有的卓越才能所给予的赞扬,他希望人们的赞扬中包括他是最谦虚的人这一点。于是他对自己的谦虚感到自豪,希望得到荣誉,因为他假装逃避荣誉……他拒绝所有光荣的称号,也不接受晋级的呼吁,但他的心里却在想,“世界上没有一个人有我这样聪明和谦虚了”。这种自负的人,虽然竭力装得谦虚,却逃脱不了某些灾难,这灾难就像一堆燃着的枯枝使他骄傲的“火焰”迸发出来。这种人可以比作一间堆满稻草的屋子,这屋子到处是窟窿,稻草从窟窿里不断钻出来,过了一会儿,人人都知道屋子里有些什么东西了。人们很快就认出他不老实,他的谦虚不过是伪装罢了。
原文:据说有位虔诚的男人娶了一位虔诚的女人,因为没有孩子,他们离婚了。这男人又娶了一个邪恶的女人,这女人使他也成了恶人;而那位虔诚的女人又嫁给了一个邪恶的男人,结果却使那个人变成了一位正直的人。所以,一切取决于女人。
原文:女人身上有四种品质:贪吃、偷听、懒惰、妒忌。她们还爱发脾气,唠叨不休。女人最喜欢的东西是装饰品,唯一所想的就是美丽。如果男人要讨妻子欢心,就让他用亚麻做的衣服打扮她。女人还沉溺于巫术与迷信。
原文:当离过婚的男子和离过婚的女子结婚时,床上就有四颗心。
原文:如果一个有儿有女的人死去,而财产数目又很大,那么儿子继承遗产,女儿享受生活所需费用;如果财产数目很小,那么女儿享受生活费用,儿子另谋生计或者沿街乞讨。如果一个没有儿子的父亲死去,女儿继承全部财产。
原文:先哲们认为,作为一个丈夫给妻子性的欢乐是他的责任。凡是拒绝性交的丈夫或妻子,都是“恶”丈夫或“恶”妻子,他们甚至为不同职业的男人们拟定了一份最低性生活频率的日程表。这并不是说他们把性当作一种僵硬的公式,相反,他们是在探讨如何使它更快乐,鼓励男人和女人成为好的情侣。日程表如下: 没有职业的男人每天一次; 劳动者每周两次; 赶驴子的(他们每周行踪不定)一周一次; 商贩(他们可能一走数日)半年一次。 星期五之夜,主日黄昏,被认为是有强烈精神活动的时间,与之相伴而来的是肉体的——尤其是性方面的——享乐。
原文:降低自己的人,上帝抬高他;抬高自己的人,上帝降低他。凡谦卑的人,终将会使神灵与其同在;凡傲慢之人,必为耶和华所憎。
原文:我的谦卑就是我的高贵,我的高贵就是我的谦卑。
原文:如果孕妇难产,可以将孕妇子宫中的胎儿切碎,并一块块地取出来,因为孕妇的生命要比胎儿的生命重要。 但是,如果胎儿的大部分已经生出来了,就不能这样做了,因为我们不能为了一个人的生命而置另一个人的生命于不顾。
原文:什么样的人可以认为是自杀呢? 并不是那些爬到树顶上或房顶上并掉下来摔死的人算是自杀。而是那些说“请看,我要爬到一棵树顶上”或“我要爬到房顶上,然后自己跳下来摔死”,并且有人看见他爬上了树顶或房顶并跳下来摔死了,这样的人被认为是自杀。对这样的人,不应举行任何仪式。 如果人们发现一个人吊在树上勒死了,或者是被剑刺死,这将认为他是无意识地使自己死亡,对这样的人不应拒绝举行任何形式的仪式。
原文:真正的虔诚是由对钱的态度决定的,因为只有当他在钱的事情上是清白的,他才可能被认为是真正虔诚的。
原文:一个有钱人辛辛苦苦地积累着财富,但当稍有一点放松,他就会受到奢侈品的诱惑。 一个穷人辛苦地工作以维持他微薄的生活,当他放松一下,就会发现自己无法生存。
回应 2022-02-28 20:37:56 -
今天读完了第二章加第三章的一些,我真没想到几千年前的人居然能对婚姻家庭想的这么透彻?也是没谁了,都说读了这个过时了,我就想说就现代这个社会,就有很多还分不清婚姻家庭等关系,尤其受“思想教育、经济教育”低的人群。我并没贬低任何人,只是家里没条件也没那个环境,让自己的认知能达到,我之所以这么说,是因为我花钱无意间听了相关的课程,然后结合自己这段人生,才慢慢感悟到的。 物质结构决定上层建筑,可想而之,...
2022-02-08 22:54:29
今天读完了第二章加第三章的一些,我真没想到几千年前的人居然能对婚姻家庭想的这么透彻?也是没谁了,都说读了这个过时了,我就想说就现代这个社会,就有很多还分不清婚姻家庭等关系,尤其受“思想教育、经济教育”低的人群。我并没贬低任何人,只是家里没条件也没那个环境,让自己的认知能达到,我之所以这么说,是因为我花钱无意间听了相关的课程,然后结合自己这段人生,才慢慢感悟到的。
物质结构决定上层建筑,可想而之,现在的人们水平确实提高了,最起码能读到这样有意义的知识。现在的孩子一出生就过不多久就会学到这些。完全能看到确实人越来越聪明了。
这里讲的是,男人结婚后,要忠于和妻子孩子的家庭,无论注意力还是财富都要用于家庭,不可以有异心,女人要安静温柔,这样家庭才能和睦。说来说去其实就是如果男人拿出120%的心放在妻子孩子身上,那么这个家庭肯定和睦,反之亦然。假如男女离婚再婚了,那么床上躺着的就是4颗心。
一个人决不应该许诺给孩子什么东西却不去兑现,因为这是教孩子撒谎。 孩子在街上说的话出自他爸爸妈妈的嘴。 父母只是把孩子带进今世的生活,而老师则把他带进来世的生活 我真的无法想象上千年的人居然能说出这样的话,写出这样的书,我也是才近几年对老师有一些别样的看法,有的是老师有的只是传播知识而已,为什么这么说,之所以为老师,要根据不同的学生来育。是不是特别像孔子说的,有教无类。
就前段时间很火的,17岁刘学州深夜自杀,多少人看到一个生命被父母两次抛弃,然后自杀了,但是有没有想过是教育的失败?对他父母是有错是有问题,但是我们的教育并没有让一个17岁的男生活下去的勇气,无法面对来世生活。
还有一些网络暴力,就是我第一章说的舌头可以救人也可以杀人。当你活着的时候,全世界都是坏人,当你死了的时候,全世界都是好人。但是最亲最近的人因为本身教育,认知有限,他无法能在你需要的时候帮你一把。
现在的孩子虽然聪明,但是没有了无知者无畏的血性。
所以,很多人是需要自救的,如果自己都救不了自己,没有人会帮你,这就是所谓的第一章讲的成为自己,不要靠别人。只要你生存着,就永远不要依赖任何人,不管是孩子还是夫妻,兄弟还是朋友。依靠自己的财产比依靠自己子女的要好得多。
有没有想起“曹德旺”跟他妻子说,假如我死了,如果你没到最后一步,没进棺材都不要把钱分出去。
——————
其中最有意思的一个故事,我看了,真的忍不住笑了一下,且听我说:
说一只鸟带着自己的三只幼鸟,向飞渡狂风的海洋,由于风大浪急,它不得一只一只大按顺序抓住幼鸟,飞渡海洋。
刚飞一半,风更大了,于是这只鸟对第一只说,孩子你瞧,为了你,我在这里挣扎着,冒着生命危险,当你长大以后,你肯为你的老父亲干同样的事,冒同样的危险吗?
幼鸟回答:只要我安能安全着陆,等你年老体弱时,我会为你做任何事情。
刚听完这句话,这只鸟便把幼鸟丢进大海,听任它淹死在大海之中,并说:我干吗冒着生命危险来救一个说谎的儿子呢?
然后这只鸟返回岸边,又带着第二只幼鸟飞渡海洋,并在中途问同样的问题,得到同样的回答后,它又淹死了这只幼鸟,它哭着说:你也是一个不诚实的孩子。
最后,它带着第三只幼鸟启程,在半途中,问同样的问题,仅存的幼鸟回答说:我亲爱的父亲,你现在的确事在为我冒着生命危险和风浪搏斗,可我不能说谎骗你。我只能这样保证:当我长大以后,有了自己的孩子,我将会像你一样,为自己子女的生命奋不顾身。
父亲说:回答的很好,孩子,你真聪明,我将尽最大的努力安全地带你飞到彼岸。
——————
哈哈哈,我第一次看完,我笑了半天,我真没想到它居然把第一只和第二只淹死了,但是我想了想,其实正常。鸟的繁衍,必须这样,人也是这样。这就叫传承,父辈为孩子要保驾护航,儿女 为自己孩子保驾护航。
那么这里就出来了,丈夫和妻子是一个小家庭,父亲母亲是一个小家庭,组起来是个大家庭,但是谁优先级高呢?当然是丈夫和妻子你们自己的小家庭优先,然后才是父母那边的家庭,所以世纪问题,妻子重要还是婆婆重要?当然是你的妻子和孩子重要,然后是父母,做一个好丈夫一个好妻子,父母那边自然就会好。
尤其一个男的要有狮子的勇气,成年后要自己闯出自己的一片天,要有自己的独立家庭,就算没成年也要有那个野心。
就比如前段时间,曲婉婷她母亲贪污案件,她母亲贪污为了子女受更好教育,这个初衷没问题,但是不符合法律道德。大家都在讨论她母亲坐牢,女儿也不把钱还回来?你们有没有想过,人家母亲乐意,好不容易贪了这么多,为了自己的儿女教育一生潇洒,还回去?搞笑吗?假如换个角度去说,如果她有了自己的孩子,孩子长的像中国人,问她,我可以回中国吗?她可能就会把钱还回来,而不是听别的小朋友说,你妈是贪污犯的孩子。所以这个需要她自己有了自己的孩子,才会意识这个问题的严重性。否则就算再多人鄙视,也没用。
你们仔细想想是不是这个问题~~
所以婚姻和家庭,且行且珍惜。
回应 2022-02-08 22:54:29 -
这么多版本的塔木德,为啥我偏偏选第一个先读这本?因为我看到了这本书的目录是最适合我的,也有很大的疑问,为啥作者这么定义目录? 目录:第一章自己与他人(为啥把自己和他人放在第一章?因为理解所以我根据目录现在先拜读这本书)、第二章婚姻与家庭、第三章肉体生活、第四章道德生活、第五章社会生活 我恐怕是第一个因为目录拜读一本书的读者了,悲催中~~~(后续会拜读其他作者塔木德版本) 我花了一个小时读完了第一章...
2022-02-07 23:57:05
这么多版本的塔木德,为啥我偏偏选第一个先读这本?因为我看到了这本书的目录是最适合我的,也有很大的疑问,为啥作者这么定义目录?
目录:第一章自己与他人(为啥把自己和他人放在第一章?因为理解所以我根据目录现在先拜读这本书)、第二章婚姻与家庭、第三章肉体生活、第四章道德生活、第五章社会生活
我恐怕是第一个因为目录拜读一本书的读者了,悲催中~~~(后续会拜读其他作者塔木德版本)
我花了一个小时读完了第一章,特别有一点小感触,本来想去读读成功学的(开玩笑),想想自己一把年纪一事无成的样子,自己都快养不活了,还带了一只小猫咪,也无房无车无工作,无吃无喝无理想的这么一个人,如果不养猫,我感觉自己可以去死了,如果没有父母,我感觉自己了无牵挂了。但是想想还得振作嘛,猫得吃,父母得养,自己死无所谓,活着的都是受罪的,所以自己现在算是从新起航?努力自救?
当然我不相信一本书一句话一首歌一篇文章一句安慰能改变一个人,只能通过每天读一本书,每天看一句话每天听一首歌每天看一篇文章,才能改变一个人。
开始正文:
如果我们不为自己努力,我门靠谁? 如果我们只为自己努力,我门成了什么? 如果我们现在还不明白,我们什么时候才明白? 引自 第一章 自己与他人 自己的生命和其他人一样有价值,实现自我价值必须参与社会活动中,并且对这个世界能有所贡献,比如注意力和金钱对家人、朋友、社会有贡献。亲情、友情、共情等。说直白一点他们需要我,所以我不能倒下。
你对生活奉献多少,你就会从生活中得到多少。世界本身就没有灰心和自怜,从新出发就好了。
人的性情有四种: 容易激怒也容易平息的人——他的所得被所失抵消了 很难激怒也很难平息的人——他的所失被所得抵消了 很难激怒却很易平息的人——圣人 很易激怒而又难以平息的人——恶人 引自 第一章 自己与他人 我怎么才能避免愤怒时辱骂别人呢?把骂人的话放在自己身上,骂人的时候想一想,或者冲动的时候买个贵重礼物或者现代多发个红包当面道歉,让自己肉疼了才会减少和避免以后自己在犯类似错误。
说话谨慎 讲话时要克制。她们说,一旦说了一句话就像一支射出的箭,永远不能收回。 引自 第一章 自己与他人 现在网络暴力就是这样,但是他们永远不会像在网络暴力一样的语言对他自己的亲朋好友,因为他不会有羞愧感,就算不能收回,对他们生活也没影响。如果说话评价的时候多思考一点,多克制一点,也许你就能救活一个人,就是所谓的“舌头能置人死地,也能救人生还”
工作也是,一句话两项说,比如:前段时间看了一个公益基金会议上,马云问一个负责人说,为啥准备这么大屏的屏幕?这个负责人说:我们已经选择了最大羡慕省了。马总很生气,CFO蔡崇信说:“最常问的不是省不省,而是是不是有价值。”如果有价值就该花,那为啥买这么大个屏幕,为了让参加会议的这么多人都能看清楚,学习到。然后马云说“批准”。
想想是不是这么回事,我门工作中领导问一件事,该怎么回答,怎么说,这个就回到了我开始说的“如果我们不为自己努力,我们靠谁;我们只为自己努力,我们成了什么?”就是思考的维度角度不一定,我门要结合起来回答问题。
其实到这里我有一点点恍然大悟,但又很迷茫,其实自己也很少思考这些。想想工作朋友家庭,就是这么回事。所以要多读书,多思考,最起码最起码我们有时间刷抖音的两分钟,思考下,可能什么都不一样了。
与智者同行 谁是智者?向所有人学习的人。 聪明的人不在比他更聪明的人面前乱讲话, 他不会打断他伙伴的讲话; 不匆匆忙忙地回答问题; 他问有关的问题,回答切中要点; 他先说先知道的事,后说后知道的事。 未听到的事,他说:“我未有所闻” 引自 第一章 自己与他人 “和智者同行,必得智慧;和愚者为伍,必将毁灭。“哈哈是不是跟我门的,“近朱者赤,近墨者黑”差不多。
其实就是让你静心聆听,观问题本质,找出解决方案,不造谣不传谣。
关于生活三条忠告 1、做事后不要懊悔。 2、如果有人告诉你一件事,你自己认为是不可能的就别相信。 3、当你爬不上去时,就别费力去爬。 引自 第一章 自己与他人 我们要相信自己的判断力,因为它是你最可靠的顾问,要保持自信并股价你自己的真实价值。
如果没发生,我门相信自己的判断力,如果发生了,我们要面对,坦然接受,面对事情本质,不断提高自己。
什么是成功? 当人们离开这个世界时,连他们愿望一半也实现不了。 引自 第一章 自己与他人 一个人具有财富荣誉,他的朋友都尊崇他。但当灾难降临到他身上时,当他失去视力和丧失地位时,这些爱戴过他的人就会离开他。
就跟我们所说的生不带来死不带去,所以我们不要把自己太当回事,也不要把自己不当回事。没有比死亡更大的灾难,用一句唐山大地震电影里面的一句话:“人没了就真的什么都没了。”好好活着,好好生活也不妄来世走一回。
所谓的成功,并不是在谈成功,而是在谈人们怎么看待所谓的成功和失败,就跟我开始说的,世界没有灰心和自怜,那么世界也没有所谓的成功和失败,而是你每个阶段想成为什么样的人,然后为之努力奋斗。
——————
还讲到爱所有人,一个人不要在睡觉的人们中醒着,或者在醒着的人们中睡觉。不要异类,不要从周围人们的习惯中游离出来,如果做不到,可以学会学习,这个才能被同胞们所亲近。就跟我们说的朋友多了路好走。但是交朋友又要谨慎,有些朋友,当事情对他们有利时,他们是忠诚的,但是困难就抛弃你,就是所谓的狗肉朋友,还有公然羞辱你的。对敌人你要保持距离,对朋友也要留点神。
一个忠实的朋友是没有价钱的,他的价值不是金钱所能计算的。不要抛弃老朋友,新朋友没那么多的价值。
好生气的人,不可与他结交。 徒有其表的人,自以为了不起,高人一等的人,他只跟有身份的人说话。 骄傲的人,觉得自己有些长处值得别人尊敬,他用傲慢的回答压制人们,一天到晚绷着脸。 希望他的优秀品德而受到注意,由于他的行为而受到表扬。时间久了,这种自负的人装不下去了。 引自 应尽力避开的人 说世界上有四种人:(除了他孩子和弟子以外)
1、我的是你的,你的是你的。——普通人
2、我的是你的,你的是我的。——这是愚蠢的人
3、我的是你的,你的也是你的。——这是圣贤
4、我的是我的,你的也是我的。——这种是坏人
那么问题来了,现在网上很多情侣之间就会说:“你的是我的,我的还是我的”是不是感觉自己是坏人了?哈哈哈,其实并不是,如果你说:“你的是我们的,我的还是我们的”,一样的意思,表达一定要到位,要不就是坏人了。
当然还有一些,可能自己时间有限,这一章就先暂时结束吧。有兴趣的朋友可以看一下,结合自己经历过的人、事、关系、等来切身去体会,你会感受不一样的感受。
当然我并没说这个书有多好,也没说有多坏,我只是说,这个到目前为止,依据我的个人判断,最起码价值观本章节是没什么大错的,是值得我个人自己好好反思的。因为我以前也看过很多类似的东西,可能大家理解的不一样,可以探讨,我门探讨只是在修正我们自身的价值观等,并没有对错之分。
回应 2022-02-07 23:57:05
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摘录里面的一段话:让我终身思考的 如果我们不为自己努力,我们靠谁? 如果我们只为自己努力,我们成了什么? 如果我们现在还不明白,我们什么时候才明白? 当一个人死后升入天堂,他会被问道: 你是否诚实地工作了? 你是否腾出时间用于学习? 你是否参与繁衍后代的生殖活动? 你是否努力地自救? 你是否探讨智慧的哲理? 你是否深入探求事物的本质?
2017-12-30 11:04:07
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"7如果我们不为自己努力,我们靠谁? 如果我们只为自己努力,我们成了什么? 如果我们现在还不明白,我们什么时候才明白?" 12"物质上的欢乐是从不存在的,因为罪孽总是随之而来。" 15"一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是:饮酒、花钱和愤怒" "26谁是智者?向所有人学习的人",(所以要对学生们好一点,他们带来的灵感和活力不知要比权威多上多少倍都不只,所以对学生好一点,天朝的教授们) 31"不要向一...
2018-06-03 09:22:59
"7如果我们不为自己努力,我们靠谁? 如果我们只为自己努力,我们成了什么? 如果我们现在还不明白,我们什么时候才明白?" 12"物质上的欢乐是从不存在的,因为罪孽总是随之而来。" 15"一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是:饮酒、花钱和愤怒" "26谁是智者?向所有人学习的人",(所以要对学生们好一点,他们带来的灵感和活力不知要比权威多上多少倍都不只,所以对学生好一点,天朝的教授们) 31"不要向一个怀疑你或因妒忌而揭露你的意图的人求教" 36"拉比看见一个人急匆匆地走着,目不斜视。"你为什么走得这样匆忙?”他问。"我在追赶我的生计。”这个人回答。"那你怎么知道你的生计在你前面奔跑,以至于你这样去追赶它?”拉比说道,“也许它在你的后面,你只需要站在这儿等着它呢” 《塔木德》 一个人受的训导越多,他受到极端情况(好的机会和坏的机会)的影响就越少,因而当他遇到世界上最大的好运气时(哲学家们称为“不可想象的精华”),他也既不会因此而兴奋,也不会从他自己的眼睛中流露出特别的炫耀和自豪" 58"在你的伙伴生气的时候,不要去使他心平气和;当死者仍然躺在他面前的时候,不要去安慰他;在他发誓的时候,不要向他提问题;在他遭到不幸的时候,不要去看望他。到别人家里去,没有打招呼就决不要进门"
回应 2018-06-03 09:22:59 -
叶之言 (兰生幽谷,不为无人而不芳)
一个人总要像芦苇一般柔顺,而不要像雪松那样刚直。 当风吹来的时候,芦苇就顺势弯一下,而风停下来后,它又在原来的位置上挺得笔直。芦苇的尖儿又怎么样呢?它的好运气又使它能够用来做书写《圣经》的笔。 而雪松呢,连其生命都难保住,因为一旦有风吹来,它就会连根倒下,断裂。它的树枝又怎么样呢?伐木工来了,劈劈砍砍就用来盖在房顶上——剩下的,它们就被抛进了火里。2015-11-11 22:28:19
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原文:你的生命和你的邻居的生命一样有价值。你的需要和他人的需要一样应该满足。要达到自我的满足,必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会,必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外,也不是要沉溺于自我陶醉之中,要实现自己的价值必须参与社会生活,并对这个世界能有所贡献。 原文:“你来自何方?”我是一粒堕落的尘埃。 “你去往何处?”我去往一个尘埃飞扬、蛆虫爬行...
2022-02-28 20:37:56
原文:你的生命和你的邻居的生命一样有价值。你的需要和他人的需要一样应该满足。要达到自我的满足,必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会,必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外,也不是要沉溺于自我陶醉之中,要实现自己的价值必须参与社会生活,并对这个世界能有所贡献。
原文:“你来自何方?”我是一粒堕落的尘埃。 “你去往何处?”我去往一个尘埃飞扬、蛆虫爬行、混乱一片的地方。 “你向谁倾诉心声和经历?”向上帝,向最神圣的上帝,上帝保佑。
原文:“一个家庭怎么会有这么多婚礼?”他问客店老板。 “那所房子是婚礼大厅,”老板答道,“今天是这家举行婚礼,明天则是另外一家。” “啊,这正像我们居住的这个世界,”拉比说,“人们都在享受幸福和欢乐,只不过有时是这些人,有时是另外一些人。没有人能够永远幸福。”
原文:明天将会来临,而你却不能永存,所以你在为一个不属于你的世界担忧。
原文:有四种人是不能容忍的:傲慢的穷人,阿谀奉承的富人,好色的老人,擅作威作福的首领。
原文:一种人,希望由于他的优秀品德而受到注意,由于他的行为而受到表扬。他不满足于人人对他自以为具有的卓越才能所给予的赞扬,他希望人们的赞扬中包括他是最谦虚的人这一点。于是他对自己的谦虚感到自豪,希望得到荣誉,因为他假装逃避荣誉……他拒绝所有光荣的称号,也不接受晋级的呼吁,但他的心里却在想,“世界上没有一个人有我这样聪明和谦虚了”。这种自负的人,虽然竭力装得谦虚,却逃脱不了某些灾难,这灾难就像一堆燃着的枯枝使他骄傲的“火焰”迸发出来。这种人可以比作一间堆满稻草的屋子,这屋子到处是窟窿,稻草从窟窿里不断钻出来,过了一会儿,人人都知道屋子里有些什么东西了。人们很快就认出他不老实,他的谦虚不过是伪装罢了。
原文:据说有位虔诚的男人娶了一位虔诚的女人,因为没有孩子,他们离婚了。这男人又娶了一个邪恶的女人,这女人使他也成了恶人;而那位虔诚的女人又嫁给了一个邪恶的男人,结果却使那个人变成了一位正直的人。所以,一切取决于女人。
原文:女人身上有四种品质:贪吃、偷听、懒惰、妒忌。她们还爱发脾气,唠叨不休。女人最喜欢的东西是装饰品,唯一所想的就是美丽。如果男人要讨妻子欢心,就让他用亚麻做的衣服打扮她。女人还沉溺于巫术与迷信。
原文:当离过婚的男子和离过婚的女子结婚时,床上就有四颗心。
原文:如果一个有儿有女的人死去,而财产数目又很大,那么儿子继承遗产,女儿享受生活所需费用;如果财产数目很小,那么女儿享受生活费用,儿子另谋生计或者沿街乞讨。如果一个没有儿子的父亲死去,女儿继承全部财产。
原文:先哲们认为,作为一个丈夫给妻子性的欢乐是他的责任。凡是拒绝性交的丈夫或妻子,都是“恶”丈夫或“恶”妻子,他们甚至为不同职业的男人们拟定了一份最低性生活频率的日程表。这并不是说他们把性当作一种僵硬的公式,相反,他们是在探讨如何使它更快乐,鼓励男人和女人成为好的情侣。日程表如下: 没有职业的男人每天一次; 劳动者每周两次; 赶驴子的(他们每周行踪不定)一周一次; 商贩(他们可能一走数日)半年一次。 星期五之夜,主日黄昏,被认为是有强烈精神活动的时间,与之相伴而来的是肉体的——尤其是性方面的——享乐。
原文:降低自己的人,上帝抬高他;抬高自己的人,上帝降低他。凡谦卑的人,终将会使神灵与其同在;凡傲慢之人,必为耶和华所憎。
原文:我的谦卑就是我的高贵,我的高贵就是我的谦卑。
原文:如果孕妇难产,可以将孕妇子宫中的胎儿切碎,并一块块地取出来,因为孕妇的生命要比胎儿的生命重要。 但是,如果胎儿的大部分已经生出来了,就不能这样做了,因为我们不能为了一个人的生命而置另一个人的生命于不顾。
原文:什么样的人可以认为是自杀呢? 并不是那些爬到树顶上或房顶上并掉下来摔死的人算是自杀。而是那些说“请看,我要爬到一棵树顶上”或“我要爬到房顶上,然后自己跳下来摔死”,并且有人看见他爬上了树顶或房顶并跳下来摔死了,这样的人被认为是自杀。对这样的人,不应举行任何仪式。 如果人们发现一个人吊在树上勒死了,或者是被剑刺死,这将认为他是无意识地使自己死亡,对这样的人不应拒绝举行任何形式的仪式。
原文:真正的虔诚是由对钱的态度决定的,因为只有当他在钱的事情上是清白的,他才可能被认为是真正虔诚的。
原文:一个有钱人辛辛苦苦地积累着财富,但当稍有一点放松,他就会受到奢侈品的诱惑。 一个穷人辛苦地工作以维持他微薄的生活,当他放松一下,就会发现自己无法生存。
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今天读完了第二章加第三章的一些,我真没想到几千年前的人居然能对婚姻家庭想的这么透彻?也是没谁了,都说读了这个过时了,我就想说就现代这个社会,就有很多还分不清婚姻家庭等关系,尤其受“思想教育、经济教育”低的人群。我并没贬低任何人,只是家里没条件也没那个环境,让自己的认知能达到,我之所以这么说,是因为我花钱无意间听了相关的课程,然后结合自己这段人生,才慢慢感悟到的。 物质结构决定上层建筑,可想而之,...
2022-02-08 22:54:29
今天读完了第二章加第三章的一些,我真没想到几千年前的人居然能对婚姻家庭想的这么透彻?也是没谁了,都说读了这个过时了,我就想说就现代这个社会,就有很多还分不清婚姻家庭等关系,尤其受“思想教育、经济教育”低的人群。我并没贬低任何人,只是家里没条件也没那个环境,让自己的认知能达到,我之所以这么说,是因为我花钱无意间听了相关的课程,然后结合自己这段人生,才慢慢感悟到的。
物质结构决定上层建筑,可想而之,现在的人们水平确实提高了,最起码能读到这样有意义的知识。现在的孩子一出生就过不多久就会学到这些。完全能看到确实人越来越聪明了。
这里讲的是,男人结婚后,要忠于和妻子孩子的家庭,无论注意力还是财富都要用于家庭,不可以有异心,女人要安静温柔,这样家庭才能和睦。说来说去其实就是如果男人拿出120%的心放在妻子孩子身上,那么这个家庭肯定和睦,反之亦然。假如男女离婚再婚了,那么床上躺着的就是4颗心。
一个人决不应该许诺给孩子什么东西却不去兑现,因为这是教孩子撒谎。 孩子在街上说的话出自他爸爸妈妈的嘴。 父母只是把孩子带进今世的生活,而老师则把他带进来世的生活 我真的无法想象上千年的人居然能说出这样的话,写出这样的书,我也是才近几年对老师有一些别样的看法,有的是老师有的只是传播知识而已,为什么这么说,之所以为老师,要根据不同的学生来育。是不是特别像孔子说的,有教无类。
就前段时间很火的,17岁刘学州深夜自杀,多少人看到一个生命被父母两次抛弃,然后自杀了,但是有没有想过是教育的失败?对他父母是有错是有问题,但是我们的教育并没有让一个17岁的男生活下去的勇气,无法面对来世生活。
还有一些网络暴力,就是我第一章说的舌头可以救人也可以杀人。当你活着的时候,全世界都是坏人,当你死了的时候,全世界都是好人。但是最亲最近的人因为本身教育,认知有限,他无法能在你需要的时候帮你一把。
现在的孩子虽然聪明,但是没有了无知者无畏的血性。
所以,很多人是需要自救的,如果自己都救不了自己,没有人会帮你,这就是所谓的第一章讲的成为自己,不要靠别人。只要你生存着,就永远不要依赖任何人,不管是孩子还是夫妻,兄弟还是朋友。依靠自己的财产比依靠自己子女的要好得多。
有没有想起“曹德旺”跟他妻子说,假如我死了,如果你没到最后一步,没进棺材都不要把钱分出去。
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其中最有意思的一个故事,我看了,真的忍不住笑了一下,且听我说:
说一只鸟带着自己的三只幼鸟,向飞渡狂风的海洋,由于风大浪急,它不得一只一只大按顺序抓住幼鸟,飞渡海洋。
刚飞一半,风更大了,于是这只鸟对第一只说,孩子你瞧,为了你,我在这里挣扎着,冒着生命危险,当你长大以后,你肯为你的老父亲干同样的事,冒同样的危险吗?
幼鸟回答:只要我安能安全着陆,等你年老体弱时,我会为你做任何事情。
刚听完这句话,这只鸟便把幼鸟丢进大海,听任它淹死在大海之中,并说:我干吗冒着生命危险来救一个说谎的儿子呢?
然后这只鸟返回岸边,又带着第二只幼鸟飞渡海洋,并在中途问同样的问题,得到同样的回答后,它又淹死了这只幼鸟,它哭着说:你也是一个不诚实的孩子。
最后,它带着第三只幼鸟启程,在半途中,问同样的问题,仅存的幼鸟回答说:我亲爱的父亲,你现在的确事在为我冒着生命危险和风浪搏斗,可我不能说谎骗你。我只能这样保证:当我长大以后,有了自己的孩子,我将会像你一样,为自己子女的生命奋不顾身。
父亲说:回答的很好,孩子,你真聪明,我将尽最大的努力安全地带你飞到彼岸。
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哈哈哈,我第一次看完,我笑了半天,我真没想到它居然把第一只和第二只淹死了,但是我想了想,其实正常。鸟的繁衍,必须这样,人也是这样。这就叫传承,父辈为孩子要保驾护航,儿女 为自己孩子保驾护航。
那么这里就出来了,丈夫和妻子是一个小家庭,父亲母亲是一个小家庭,组起来是个大家庭,但是谁优先级高呢?当然是丈夫和妻子你们自己的小家庭优先,然后才是父母那边的家庭,所以世纪问题,妻子重要还是婆婆重要?当然是你的妻子和孩子重要,然后是父母,做一个好丈夫一个好妻子,父母那边自然就会好。
尤其一个男的要有狮子的勇气,成年后要自己闯出自己的一片天,要有自己的独立家庭,就算没成年也要有那个野心。
就比如前段时间,曲婉婷她母亲贪污案件,她母亲贪污为了子女受更好教育,这个初衷没问题,但是不符合法律道德。大家都在讨论她母亲坐牢,女儿也不把钱还回来?你们有没有想过,人家母亲乐意,好不容易贪了这么多,为了自己的儿女教育一生潇洒,还回去?搞笑吗?假如换个角度去说,如果她有了自己的孩子,孩子长的像中国人,问她,我可以回中国吗?她可能就会把钱还回来,而不是听别的小朋友说,你妈是贪污犯的孩子。所以这个需要她自己有了自己的孩子,才会意识这个问题的严重性。否则就算再多人鄙视,也没用。
你们仔细想想是不是这个问题~~
所以婚姻和家庭,且行且珍惜。
回应 2022-02-08 22:54:29 -
这么多版本的塔木德,为啥我偏偏选第一个先读这本?因为我看到了这本书的目录是最适合我的,也有很大的疑问,为啥作者这么定义目录? 目录:第一章自己与他人(为啥把自己和他人放在第一章?因为理解所以我根据目录现在先拜读这本书)、第二章婚姻与家庭、第三章肉体生活、第四章道德生活、第五章社会生活 我恐怕是第一个因为目录拜读一本书的读者了,悲催中~~~(后续会拜读其他作者塔木德版本) 我花了一个小时读完了第一章...
2022-02-07 23:57:05
这么多版本的塔木德,为啥我偏偏选第一个先读这本?因为我看到了这本书的目录是最适合我的,也有很大的疑问,为啥作者这么定义目录?
目录:第一章自己与他人(为啥把自己和他人放在第一章?因为理解所以我根据目录现在先拜读这本书)、第二章婚姻与家庭、第三章肉体生活、第四章道德生活、第五章社会生活
我恐怕是第一个因为目录拜读一本书的读者了,悲催中~~~(后续会拜读其他作者塔木德版本)
我花了一个小时读完了第一章,特别有一点小感触,本来想去读读成功学的(开玩笑),想想自己一把年纪一事无成的样子,自己都快养不活了,还带了一只小猫咪,也无房无车无工作,无吃无喝无理想的这么一个人,如果不养猫,我感觉自己可以去死了,如果没有父母,我感觉自己了无牵挂了。但是想想还得振作嘛,猫得吃,父母得养,自己死无所谓,活着的都是受罪的,所以自己现在算是从新起航?努力自救?
当然我不相信一本书一句话一首歌一篇文章一句安慰能改变一个人,只能通过每天读一本书,每天看一句话每天听一首歌每天看一篇文章,才能改变一个人。
开始正文:
如果我们不为自己努力,我门靠谁? 如果我们只为自己努力,我门成了什么? 如果我们现在还不明白,我们什么时候才明白? 引自 第一章 自己与他人 自己的生命和其他人一样有价值,实现自我价值必须参与社会活动中,并且对这个世界能有所贡献,比如注意力和金钱对家人、朋友、社会有贡献。亲情、友情、共情等。说直白一点他们需要我,所以我不能倒下。
你对生活奉献多少,你就会从生活中得到多少。世界本身就没有灰心和自怜,从新出发就好了。
人的性情有四种: 容易激怒也容易平息的人——他的所得被所失抵消了 很难激怒也很难平息的人——他的所失被所得抵消了 很难激怒却很易平息的人——圣人 很易激怒而又难以平息的人——恶人 引自 第一章 自己与他人 我怎么才能避免愤怒时辱骂别人呢?把骂人的话放在自己身上,骂人的时候想一想,或者冲动的时候买个贵重礼物或者现代多发个红包当面道歉,让自己肉疼了才会减少和避免以后自己在犯类似错误。
说话谨慎 讲话时要克制。她们说,一旦说了一句话就像一支射出的箭,永远不能收回。 引自 第一章 自己与他人 现在网络暴力就是这样,但是他们永远不会像在网络暴力一样的语言对他自己的亲朋好友,因为他不会有羞愧感,就算不能收回,对他们生活也没影响。如果说话评价的时候多思考一点,多克制一点,也许你就能救活一个人,就是所谓的“舌头能置人死地,也能救人生还”
工作也是,一句话两项说,比如:前段时间看了一个公益基金会议上,马云问一个负责人说,为啥准备这么大屏的屏幕?这个负责人说:我们已经选择了最大羡慕省了。马总很生气,CFO蔡崇信说:“最常问的不是省不省,而是是不是有价值。”如果有价值就该花,那为啥买这么大个屏幕,为了让参加会议的这么多人都能看清楚,学习到。然后马云说“批准”。
想想是不是这么回事,我门工作中领导问一件事,该怎么回答,怎么说,这个就回到了我开始说的“如果我们不为自己努力,我们靠谁;我们只为自己努力,我们成了什么?”就是思考的维度角度不一定,我门要结合起来回答问题。
其实到这里我有一点点恍然大悟,但又很迷茫,其实自己也很少思考这些。想想工作朋友家庭,就是这么回事。所以要多读书,多思考,最起码最起码我们有时间刷抖音的两分钟,思考下,可能什么都不一样了。
与智者同行 谁是智者?向所有人学习的人。 聪明的人不在比他更聪明的人面前乱讲话, 他不会打断他伙伴的讲话; 不匆匆忙忙地回答问题; 他问有关的问题,回答切中要点; 他先说先知道的事,后说后知道的事。 未听到的事,他说:“我未有所闻” 引自 第一章 自己与他人 “和智者同行,必得智慧;和愚者为伍,必将毁灭。“哈哈是不是跟我门的,“近朱者赤,近墨者黑”差不多。
其实就是让你静心聆听,观问题本质,找出解决方案,不造谣不传谣。
关于生活三条忠告 1、做事后不要懊悔。 2、如果有人告诉你一件事,你自己认为是不可能的就别相信。 3、当你爬不上去时,就别费力去爬。 引自 第一章 自己与他人 我们要相信自己的判断力,因为它是你最可靠的顾问,要保持自信并股价你自己的真实价值。
如果没发生,我门相信自己的判断力,如果发生了,我们要面对,坦然接受,面对事情本质,不断提高自己。
什么是成功? 当人们离开这个世界时,连他们愿望一半也实现不了。 引自 第一章 自己与他人 一个人具有财富荣誉,他的朋友都尊崇他。但当灾难降临到他身上时,当他失去视力和丧失地位时,这些爱戴过他的人就会离开他。
就跟我们所说的生不带来死不带去,所以我们不要把自己太当回事,也不要把自己不当回事。没有比死亡更大的灾难,用一句唐山大地震电影里面的一句话:“人没了就真的什么都没了。”好好活着,好好生活也不妄来世走一回。
所谓的成功,并不是在谈成功,而是在谈人们怎么看待所谓的成功和失败,就跟我开始说的,世界没有灰心和自怜,那么世界也没有所谓的成功和失败,而是你每个阶段想成为什么样的人,然后为之努力奋斗。
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还讲到爱所有人,一个人不要在睡觉的人们中醒着,或者在醒着的人们中睡觉。不要异类,不要从周围人们的习惯中游离出来,如果做不到,可以学会学习,这个才能被同胞们所亲近。就跟我们说的朋友多了路好走。但是交朋友又要谨慎,有些朋友,当事情对他们有利时,他们是忠诚的,但是困难就抛弃你,就是所谓的狗肉朋友,还有公然羞辱你的。对敌人你要保持距离,对朋友也要留点神。
一个忠实的朋友是没有价钱的,他的价值不是金钱所能计算的。不要抛弃老朋友,新朋友没那么多的价值。
好生气的人,不可与他结交。 徒有其表的人,自以为了不起,高人一等的人,他只跟有身份的人说话。 骄傲的人,觉得自己有些长处值得别人尊敬,他用傲慢的回答压制人们,一天到晚绷着脸。 希望他的优秀品德而受到注意,由于他的行为而受到表扬。时间久了,这种自负的人装不下去了。 引自 应尽力避开的人 说世界上有四种人:(除了他孩子和弟子以外)
1、我的是你的,你的是你的。——普通人
2、我的是你的,你的是我的。——这是愚蠢的人
3、我的是你的,你的也是你的。——这是圣贤
4、我的是我的,你的也是我的。——这种是坏人
那么问题来了,现在网上很多情侣之间就会说:“你的是我的,我的还是我的”是不是感觉自己是坏人了?哈哈哈,其实并不是,如果你说:“你的是我们的,我的还是我们的”,一样的意思,表达一定要到位,要不就是坏人了。
当然还有一些,可能自己时间有限,这一章就先暂时结束吧。有兴趣的朋友可以看一下,结合自己经历过的人、事、关系、等来切身去体会,你会感受不一样的感受。
当然我并没说这个书有多好,也没说有多坏,我只是说,这个到目前为止,依据我的个人判断,最起码价值观本章节是没什么大错的,是值得我个人自己好好反思的。因为我以前也看过很多类似的东西,可能大家理解的不一样,可以探讨,我门探讨只是在修正我们自身的价值观等,并没有对错之分。
回应 2022-02-07 23:57:05
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建议这版借阅就足够了 | 来自Alice | 2020-05-06 15:45:10 |
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订阅关于塔木德的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 ❤不恬 2017-05-28 15:04:38
打算再读其他宗教经典。了解其区别。读完觉得还是蛮人性的。
1 有用 半山之巅 2020-10-31 16:39:54
毫不忌讳的对情绪管理、亲情、性、金钱、法律、道德等的权利与义务做了定义,(这些话题却被绝大多数国家视为隐晦内容),这些观点虽然不见得都对,但从某种程度上而言,这些在其他族群需要随着个体不断成长才能悟明白的道理,他们却一出生就能得到教育,从而更早拥有了更为明确的生活方向和目标,至此你就明白犹太人为什么总能在生活中胜人一筹了。
3 有用 戴耳机睡觉 2019-09-06 08:49:45
“《塔木德》真正的中译本一直没有出版,坊间流行的各种所谓‘塔木德大全’之类的书籍,皆是生搬硬套、胡乱拼凑的犹太人当代‘小故事’。本书遴选翻译《塔木德》的精彩篇章,删除了原书中宿命论、神秘文化等唯心主义章句……”多么大言不惭啊!
12 有用 烟挞听敏 2017-07-03 18:21:59
此书由不懂圣经属灵含义的人翻译。内容多有重复且民族地域局限明显,另外,删除的部分,唯物主义视为“宿命,唯心,神秘”的内容也许恰好是精华部分也不一定?不过提到舌头的坏处的“狗奶”故事很不错。可以跟小朋友讲。
23 有用 瓦达西瓦又又又桑只爱这巧克力 2016-12-11 13:48:38
代跋太恶心了,不仅暗搓搓的踩一脚老庄,还说【《塔木德》的成就远远高于《沉思录》】,并且把《塔木德》抬到《论语》的高度。说别的各类塔木德都是伪书就你正宗?别扯淡了。
0 有用 黑爷爷云端书架 2022-05-24 16:04:10
想闲下来随便找篇古典的思想作品读一下。至少了解了中西方很多思考方式不同吧。总觉得塔木德里的道德主义很功利呢。
0 有用 柚子桑 2022-05-12 11:29:21
你知道,我被别人送了这一本书,看到序言我就劝退了。作为译者还去删改别人的内容,咋那么能耐呢。
0 有用 Mason_STU 2022-05-04 23:41:37
通往幸福圆满之路的蹒跚学步——学会思考。
0 有用 nosilhouette 2022-03-27 22:17:04
呃
0 有用 Watching 2022-03-20 15:54:32
粗略翻阅。一些小故事,对比中国的寓言和神话也许可以一窥犹太人的价值观形成。不过看评论应该是删掉了很核心的内容……