万历十五年的笔记(34)

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  • 张頑張頑張

    张頑張頑張

    2019-01-31 16:18   3人喜欢

  • 立言

    立言 (要等你先开口,那冬天才会走)

    当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。1587年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊..

    2019-03-09 22:54   1人喜欢

  • 小明之友baby

    小明之友baby

    为什么他越想励精图治,但后果却是官僚的更加腐化和法令的更加松懈?这原因,是在于他缺乏仁民爱物的精神,还是在于他的优柔寡断?毫无疑问,这样尖锐的试题,如果不是出于皇帝自己的指示,臣下是决不敢擅拟的。 难道不正是当年伊尹的翻版吗?张居正成了伊尹,皇帝自己又岂非无道的太甲? 但是不久以后,他就会发觉他摆脱了张、冯之后所得到的自主之权仍然受到种种约束,即使贵为天子,也不过是一种制度所需要的产物。他逐渐明...

    2019-05-26 15:23

  • gnauh

    gnauh (拖延是绝症)

    因之我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允。牺性少数人,正是维持大局的办法。

    2019-03-22 15:59

  • 羌笛杨柳

    羌笛杨柳 (一个人,对,我是一个人!)

    即本朝不是以法律治理天下臣民,而是以“四书”中的伦理作为主宰。皇帝和全国臣民都懂得父亲对儿子不能偏爱,哥哥对弟弟负有教导及爱护的义务,男人不能因为宠爱女人而改变长幼之序。正因为这些原则为天下人所普遍承认,我们的帝国才在精神上有一套共同的纲领,才可以上下一心,臻于长治久安。如果仅仅凭法律的条文作为治国的依据,则我们立国的根本就成了问题,一千多个县令也很难以父母官的身分领导他治下成千成万的庶民。所...

    2019-01-16 07:04

  • 狐梨酱

    狐梨酱 (无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想)

    第二章 首辅申时行 第60页 这一帝国既无崇尚武功的趋向,也没有改造社会、提高生活程度的宏愿,它的宗旨,只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫,即在”四书“所谓”黎民不饥不寒“的低标准下以维持长治久安……所以说来说去,施政的要诀,仍不外以抽象的方针为主,以道德为一切事业的根基。 第二章 首辅申时行 第66页 因之我们的政事,注重体制的安定,而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲小数人,正是维持大局的办法。人事考察条...

    2019-01-15 01:14   1人喜欢

  • 羌笛杨柳

    羌笛杨柳 (一个人,对,我是一个人!)

    “由于工作不能尽职或者奏事言辞不妥,触怒圣心,对几个官员作罚俸的处分,本来是极为平常的事。但这次处罚竟及于全部京官,实在是前所未有的严峻。本朝官俸微薄,京城中高级官员的豪华生活,决非区区法定的俸银所能维持。如各部尚书的官阶为正二品,全年的俸银只有152两。他们的收人主要依靠地方官的馈赠,各省的总督巡抚所送的礼金或礼品,往往一次即可相当于十倍的年俸。这种情况自然早在圣明的洞鉴之中,传旨罚俸,或许正是...

    2019-01-02 17:02

  • Lois_

    Lois_ (兴来每独往 胜事空自知)

    富有诗意的哲学家说,生命不过是一种想象,这种想象可以突破人世间的任何阻隔。

    2018-12-01 13:32

  • 4EU:2

    4EU:2

    申时行竟然是苏州吴县人,以及其乡人最无赖2333

    2018-10-23 21:16

  • 泡泡八爪鱼

    泡泡八爪鱼

    2018-09-28 15:17

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