镜与灯的笔记(35)

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  • 柱子君

    柱子君 (在永恒之海中的计时岛屿)

    实用说把艺术家和作品人物的目标指向欣赏者快感的本质、需求和源泉,这是从贺拉斯到整个十八世纪绝大部分批评理论所具有的特征。因此,就其持续时间或其支持者的人数而论,实用主义观点大致上可被认为是西方世界主要的审美态度。但是这个系统本身也包含了导致解体的成分。古代修辞学对后世批评的影响不仅表现在它注重于感动欣赏者,同时(由于它主要考虑加强演说者的修养)它还详细关注演说者本人的能力和行动一即相对于他的文化...

    2018-12-16 15:09   1人喜欢

  • 明媚角落

    明媚角落

    诗是真实的,因为它如实反映了超乎感觉世界之上的现实。 诗是真实的,因为诗篇是存在,很有价值,是实际的感情和想象经验的产物和致因。 诗是真实的,因为它对应着这样的事物,这些事物包含了观察者的情感和想象力,或者被它们改变。 诗是真实的,因为它符合具体的经验和各种整体事物,而科学则正是从这些经验和事物中抽象出某些特性,以达到分类和概括之目的。 诗是真实的,因为它与诗人的心境一致:因..

    2016-03-13 23:24   1人喜欢

  • 明媚角落

    明媚角落

    真理从来不存在,但却永远在形成。

    2016-03-13 16:53   1人喜欢

  • 柱子君

    柱子君 (在永恒之海中的计时岛屿)

    用十八世纪的批评来进行透视,也能再次澄清华兹华斯的论点。华兹华斯用“真实的”词作为诗歌语言的规范,这个词在很大程度上,可与“自然”一词换用,他常说“真实的自然语言”,而华兹华斯在其它地方也使用“自然”词,它具有好几个属性。第一,自然语言并不是诗人这一类人的语言,而是整个人类的语言。正如华兹华斯所说,这种语言并不带有“为某个诗人所特有或仅仅属于一般诗人的”词汇色彩。第二,“最早的诗人” “同人们一...

    2018-12-16 15:10

  • 薄荷橙子

    薄荷橙子 (Soma!)

    德昆西(人们把他当作批评理论家未免捧得过高了)以他的拿手好戏对这个话题翻来覆去地扯淡,最后把早已不清晰的区别搅得更浑浊了。他说的主观写作原来包括了神学、几何学、玄学和“冥想诗)的怪异结合;而自然科学反而被同荷马史诗归为一类,成了客观写作的形式。 这个话题,即知识的文学与力量的文学的区分,也就是后来所说的客观与主观文学之区分,其实发轫于华兹华斯对科学与诗歌所做的区分,以及哈兹里特对”力量感“的描述...

    2018-02-27 14:10

  • Chauueoz

    Chauueoz (我会努力做到你也加油好吗)

    好难 探讨艺术与心灵的类比 镜与灯的譬喻 些些读不明白了

    2018-02-26 17:04

  • 氐耑仌咅肖久闰

    氐耑仌咅肖久闰

    霍布斯在《海怪》中…… 终于忍不住笑了。要怪我不看注释,不然早就笑出来了:第209页,它就已经是《海怪》了;更早在第179页,它是《邪恶的海怪》;第354页,也就是本章(第十章)的注释,它又变成了《巨兽》。

    2018-01-26 21:07

  • 氐耑仌咅肖久闰

    氐耑仌咅肖久闰

    因此,在幼稚诗歌中,诗人是理想化的、非个人的,把握不住的…… 原文为: In naïve poetry, therefore, the poet is realistic, impersonal, and elusive… “幼稚诗歌”(naïve poetry)仅在3行前还被译为“朴素的诗”。而realistic则完全译错,逻辑也不通。

    2018-01-26 13:41

  • 氐耑仌咅肖久闰

    氐耑仌咅肖久闰

    莎士比亚是继弥尔顿以后、并且现在仍然是自然诗人的典范,卡莱尔谈论莎士比亚说: 小田质问:啥玩意儿?弥尔顿不是比莎士比亚小上个二三十岁吗?? 原文为: As Carlyle says of Shakespeare — who remains, as he had been since Milton, the cardinal instance of the poet of nature — 没看明白,经胡孟溪指点,这句话应该理解成:自弥尔顿起,莎士比亚就是自然诗人的典范,卡莱尔也是这么认为。

    2018-01-25 14:32

  • 屁屁

    屁屁

    “不考虑偶然的、不相关的文饰和伪装的话,人类状态几乎是千篇一律的,因此几乎所有的善和恶都是人类共有的。”艺术家所表现的是所有人过去、现在和将来都一直不变的那些方面,因而能够最有效地保证其作品能吸引他自己时代以及任何时代的读者。

    2018-01-17 18:24

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