读过"镜与灯"的豆瓣成员

277人参与评价  · · · · · ·

8.7

力荐
57.0%
推荐
35.4%
还行
6.9%
较差
0.4%
很差
0.4%

每周参与评价的人数(最近3个月内)

びゃくやこう

2019-06-21

紫罗兰

2019-06-19      tags: 文学研究 文学理论

《镜与灯》的隐喻意义,正如作者在“序言”中所指明的“本书的书名把两个常见而相对的用来形容心灵的隐喻放到了一起:一个把心灵比作外界事物的反映者,另一个把心灵比作发光体,认为心灵也是它所感知的事物的一部分。前者概括了从柏拉图到18世纪的主要思维特征;后者则代表了浪漫主义关于诗人心灵的主导观念。”p407 模仿说,不仅是现实主义文论所追求的理想,也是浪漫主义追求的目标;实用说,强调艺术的直接教益性功能,在实用主义批评被推到极致,后来在注重读者作用的批评流派进一步得到弘扬;表现说,浪漫主义基本特征,弗洛伊德的注重方面;客观说,强调客观性科学性。p409

东方雾隐

2019-06-17

补标

不思凡

2019-06-15

第一遍读。镜与灯这个象征本来就是个卖点。

醒后怜山

2019-06-08      tags: M.H.艾布拉姆斯 文学研究

只能先粗略翻翻。★提到的原典、西方文论、美学要先补上。著名的“作品——世界、艺术家、欣赏者”分析图式。#浪漫主义文论及批评传统 (我的标签已经垮了,冗杂的分类对我的作用已经死去

不悦

2019-06-07

苏维埃储灵珈

2019-06-03      tags: 美国 I0文学理论

Turning 1-2 根本坐标、文论、观念史论之柔顺丝滑的铺陈;鬼晓得会不会有一种浪漫主义运动图像批评的可能性

楚云楚云舒

2019-05-30

wyunl

2019-05-29

假如你要我哭:你要我哭,首先你自己要感觉悲痛。悲剧如何获得怜悯和恐惧这种特殊的悲剧快感。悲剧是诗的最高形式。普罗提诺:创造就在发生过程中,太一或至善常被比喻为流溢之源泉,发光的太阳。人的精神乃是主的蜡烛,因为创造本身是光之源泉。悲痛要是不能大声说话,就会对着沉重的心低语,摧它破碎。撒旦表现了诗人的双重态度,对宗教的默认和对权威的不满。米尔顿的诗作对撒旦反叛举动的热烈的无意识的同情,最令人神往的是乐园中我们的始祖那种诱人的纯真的美妙图景。

ChocolatePiggy

2019-05-25

让娜里

2019-05-24      tags: 文学研究

夏言

2019-05-20

这本不知道磨了多久才读完,车轱辘话整天转啊。作者于文献上用力甚勤,加一星鼓励。另可作浪漫主义时代的文学短见合集。

爱斩妖除魔的鬼

2019-05-19

๑_๑

石头

2019-05-18

全书的主要部分谈的是“浪漫主义文论及批评传统”,影响最大的却是第一章中为了给浪漫主义文论建立一个坐标的“文学四要素”说,这一坐标虽然不能囊括所有的文学批评类型(如比较研究、文化研究),但的确具有相当的概括力甚至是预见性。

天大的淇淇柠檬

2019-05-17

???我讀來,實實地難以進入。

洛阳小流氓

2019-05-17

列举作为艺术批评坐标的四要素及几种文论源流后。背靠传统,坐在艺术家-作品这一链条上,展开镜与灯的巧妙而又浩瀚的画卷。诗作正如镜子,是一种反映媒介,是经验的低级转换,也是超验的展示,在艺术这一死文本和发光的内心之间,那些比喻、表现技巧,好像有迹可循……诗人内心是发光的灯,是永不停歇的泉,是感情的满溢,是天才、灵感和韵致的结合,是想象的调解,是迷狂的指引…… 溯源文学的现实和隐喻、真实逻辑和神奇异态,区分在机械组成的元素论和植物生长般的天才论,一者细致精确,一者想象神秘,这种对立仿佛牛顿的棱镜还原和诗人内心流露的彩虹,它既是那一首诗,也是总体的诗。 论莎士比亚、弥尔顿和荷马都很有意思

狂躁症

2019-05-12

张某。

2019-06-15

游坦之

2019-05-10

Laura

2019-05-08

镜与灯
译者: 郦稚牛 张照进 童庆生
作者: [美] M.H.艾布拉姆斯
副标题: 浪漫主义文论及批评传统
原作名: The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical Tradition
isbn: 9787301259191
书名: 镜与灯
页数: 424
定价: 59.00
出版社: 北京大学出版社
装帧: 平装
出版年: 2015-8

去"镜与灯"的页面