出版社: 上海文艺出版社
出品方: 99读书人
副标题: 外国中篇小说经典
原作名: The River Between
译者: 蔡临祥
出版年: 2015-11
页数: 211
定价: 28.00
装帧: 平装
丛书: 中经典
ISBN: 9787532157686
内容简介 · · · · · ·
故事发生于二十世纪二十年代,围绕是否继续给少女施行割礼,恪守传统和皈依了上帝的两个吉库尤村子展开了激烈的斗争。主人公瓦伊亚吉的父亲是氏族里的先知,预见到白人即将得势,把他送进教会学校读书。但瓦伊亚吉学完后依旧回到村里,为吉库尤人办起独立学校,由于工作出色,被人们当作救星。他主张“教育救国”,代表的是由受过教育者组成的弱小的中间力量。大河两岸基本的社会力量一个是由瓦伊亚吉的同村人卡波尼领导的传统派,另外一个是以居住在对岸的约苏亚为首的白人派。两派的形成和斗争都是由白人入主非洲造成的。瓦伊亚吉本人是两种传统的产物,这决定了他在两种势力之间徘徊:一方面努力维护民族传统,另一方面又追求西方式的自由恋爱,结果陷入了与两方面的冲突,最后堕入绝境。
诺贝尔奖热门人选、东非文学奖得主恩古吉
被收入肯尼亚中学课本的非洲经典小说
恩古吉首部用本土语言吉库尤语写作的作品
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故事发生于二十世纪二十年代,围绕是否继续给少女施行割礼,恪守传统和皈依了上帝的两个吉库尤村子展开了激烈的斗争。主人公瓦伊亚吉的父亲是氏族里的先知,预见到白人即将得势,把他送进教会学校读书。但瓦伊亚吉学完后依旧回到村里,为吉库尤人办起独立学校,由于工作出色,被人们当作救星。他主张“教育救国”,代表的是由受过教育者组成的弱小的中间力量。大河两岸基本的社会力量一个是由瓦伊亚吉的同村人卡波尼领导的传统派,另外一个是以居住在对岸的约苏亚为首的白人派。两派的形成和斗争都是由白人入主非洲造成的。瓦伊亚吉本人是两种传统的产物,这决定了他在两种势力之间徘徊:一方面努力维护民族传统,另一方面又追求西方式的自由恋爱,结果陷入了与两方面的冲突,最后堕入绝境。
诺贝尔奖热门人选、东非文学奖得主恩古吉
被收入肯尼亚中学课本的非洲经典小说
恩古吉首部用本土语言吉库尤语写作的作品
描写吉库尤族敌对村落一对青年男女的爱情悲剧
“这条河从未干涸,藐视干旱和饥荒,也不为两个族群的权力之争所动容。”
小说对肯尼亚的社会现状提出了尖锐批评,也表达了一代年轻人的幻灭感。
——米琴,专栏作家
一部描写文化冲击下的吉库尤的小说,时不时从简单中见证伟大。
——《卫报》
本书具备了克制、智慧、细腻等罕见的特点。
——《泰晤士报文学增刊》
大河两岸的创作者
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恩古吉·瓦·提安哥 作者
作者简介 · · · · · ·
恩古吉·瓦·提安哥(1938— ),肯尼亚小说家、剧作家、政论家,生于利穆鲁一农民家庭。一九六四年毕业于乌干达马赫雷雷大学,后入英国利兹大学续修文学。一九六七年回国,在内罗毕大学任教,改英国文学系为非洲文学和语言系。一九七七年因抗议当局对英语的强制性教育而被政府逮捕,获释后与家人过着流亡的生活,直到肯尼亚前总统阿拉普·莫伊下台才终于得以安全回国。 他的作品还包括《孩子,你别哭》《一粒麦种》《血染的花瓣》《十字架上的魔鬼》等。恩古吉现居美国,在纽约大学任教并继续写作。
丛书信息
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大河两岸的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
常年陪跑诺奖的,除了村上春树,还有他
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恩古吉·瓦·提安哥是目前非洲最有影响力的作家之一,在近年来的诺奖赔率榜上,他一直榜上有名且位居前列。但若是只看作家的《大河两岸》这部作品的话,似乎还不能将其与索因卡、阿契贝、戈迪默、库切等非洲“明星”并列。 恩古吉·瓦·提安哥(1938— ),肯尼亚小说家、剧作... (展开)大江两岸 何时靠岸?
《大河两岸》——一个敏感话题所引发的对传统的思考
现代性的冲突和调和论的失败
这篇书评可能有关键情节透露
恩古吉的小说《大河两岸》(The River Between)从1961年开始创作,它的出版时间虽然比1964年出版的《孩子,你别哭》(Weep Not, Child)晚一年,但从写作时间来看当视为恩古吉的第一部长篇小说。此二者与1967年发表的《一粒麦种》(A Grain of Wheat)构成恩古吉的成名作三部... (展开)> 更多书评 15篇
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1 有用 墨涅涅 2017-04-16 15:50:36
文笔一般。
2 有用 邻家大爷 2017-10-09 20:08:45
民粹主义与带路党,知识分子软弱性妥协性
1 有用 根在南梦在北 2022-06-04 23:14:06
大河两岸,两山对峙,一边是坚守部落传统的守旧派,一边是受到白人传教士影响的“革新派”,主人公Waiyaki作为部落先知的儿子又接受了新式教育,夹在两派之间左右为难,力图通过开办更多学校开启民智,后来偏偏爱上敌人Joshua的女儿,又被阴毒的长老Kabonyi一顿算计(这人原本是革新派的一员,却转舵成了守旧派的头,活像是袁世凯一类的人物),叛徒最喜欢给别人扣上叛徒的帽子。 割礼盛会是激化矛盾的导火索... 大河两岸,两山对峙,一边是坚守部落传统的守旧派,一边是受到白人传教士影响的“革新派”,主人公Waiyaki作为部落先知的儿子又接受了新式教育,夹在两派之间左右为难,力图通过开办更多学校开启民智,后来偏偏爱上敌人Joshua的女儿,又被阴毒的长老Kabonyi一顿算计(这人原本是革新派的一员,却转舵成了守旧派的头,活像是袁世凯一类的人物),叛徒最喜欢给别人扣上叛徒的帽子。 割礼盛会是激化矛盾的导火索,Muthoni反抗父权,一定要完成割礼才算成为女人,盲目的迷信使她不幸殒命。 (展开)
0 有用 树源 2021-10-19 16:30:49
非常一般…
0 有用 一一 2022-01-25 22:53:53
新旧冲突,新的宗教思想与旧思想的碰撞。教育应该吸收新思想,但是改革不应该依赖于教育。教育是为观念服务的,连正确的观念都没有,一味的教育也是失败的。
0 有用 虾米 2023-11-14 10:03:22 上海
主题尖锐:在传统与西方之间的夹缝中求生存、求自由。事实上,固守传统的一方,与坚持与传统脱钩、完全走西方道路的另一方,是同一事物的两面,它们因其僵化、教条,皆有为了“主义”而吃人的本能,都没有为自由留下多少空间。书中的女孩穆索妮又要信基督又要行割礼,她的姐姐与男主人公的恋爱,正是这种自由意志的体现,它们在两派的倾轧碾压下化为了齑粉。本书的主题因之与作者另一小说《一粒麦种》形成呼应:义人(先知、预言家... 主题尖锐:在传统与西方之间的夹缝中求生存、求自由。事实上,固守传统的一方,与坚持与传统脱钩、完全走西方道路的另一方,是同一事物的两面,它们因其僵化、教条,皆有为了“主义”而吃人的本能,都没有为自由留下多少空间。书中的女孩穆索妮又要信基督又要行割礼,她的姐姐与男主人公的恋爱,正是这种自由意志的体现,它们在两派的倾轧碾压下化为了齑粉。本书的主题因之与作者另一小说《一粒麦种》形成呼应:义人(先知、预言家)遭到了背叛,而背叛义人的就是“人民”。不过,此书文字方面的用法近于社会主义现实主义那一套,假、大、空,陈词滥调不少。不知是原文如此,还是翻译使然(40年前的译本)。 (展开)
0 有用 生锈的佩剑 2023-10-17 00:37:19 英国
其实我们又何尝无需面对这“泼脏水倒孩子”的难题呢?没办法,情绪输出永远比理性思考容易,诉诸传统故步自封永远比兼收并蓄去芜存菁容易,可惜男主角还是太书生气了,对革命的残酷性认识不足啊...
0 有用 不堪的望眼欲穿 2023-06-20 20:18:27 北京
只能说还行吧…不难看也不算好看…说真的故事情节有些单薄和老套不会给人眼前一亮的感觉,但整体也没有很难看的点。不过说真的,这个版本的翻译有点不太行…
0 有用 绿果子 2022-09-05 20:27:49 陕西
所以人到底有没有向下的自由?看到最后归结到都是女人勾引的简直要笑了,不分文化种族的内斗全赖红颜祸水。也不知道是翻译还是本身文化特性,直接的情绪也过于强烈了
1 有用 根在南梦在北 2022-06-04 23:14:06
大河两岸,两山对峙,一边是坚守部落传统的守旧派,一边是受到白人传教士影响的“革新派”,主人公Waiyaki作为部落先知的儿子又接受了新式教育,夹在两派之间左右为难,力图通过开办更多学校开启民智,后来偏偏爱上敌人Joshua的女儿,又被阴毒的长老Kabonyi一顿算计(这人原本是革新派的一员,却转舵成了守旧派的头,活像是袁世凯一类的人物),叛徒最喜欢给别人扣上叛徒的帽子。 割礼盛会是激化矛盾的导火索... 大河两岸,两山对峙,一边是坚守部落传统的守旧派,一边是受到白人传教士影响的“革新派”,主人公Waiyaki作为部落先知的儿子又接受了新式教育,夹在两派之间左右为难,力图通过开办更多学校开启民智,后来偏偏爱上敌人Joshua的女儿,又被阴毒的长老Kabonyi一顿算计(这人原本是革新派的一员,却转舵成了守旧派的头,活像是袁世凯一类的人物),叛徒最喜欢给别人扣上叛徒的帽子。 割礼盛会是激化矛盾的导火索,Muthoni反抗父权,一定要完成割礼才算成为女人,盲目的迷信使她不幸殒命。 (展开)