内容简介 · · · · · ·
古典世界第一次横跨欧亚的国际性较量
拉开两千多年东西方文明冲突的大幕
本书荣获朗西曼奖 / 《每日电讯报》年度最佳图书
《卫报》《观察家报》《星期日泰晤士报》《独立报》赞誉推荐
【内容简介】
公元前 5世纪,波斯决心向西征服希腊,东西方世界陷入战争。
波斯是当时世界空前强大的超级帝国,铁骑铮铮、灭敌无数。从“宇宙之王”居鲁士开始,短短一代人的时间里,波斯横扫整个中东地区,建立起一个从印度延伸至埃及的庞大国家。希腊偏安于爱琴海岸,贫瘠弱小、城邦林立,领土不及波斯境内一个小小的省份。在波斯人眼中,希腊是一群流氓国家,波斯理应为他们带去真理和秩序;在希腊人眼中,波斯是不可理喻的蛮族,而希腊人骨子里流淌着“不可被奴役”的血液。两个文明存在无法跨越的差异,差异产生疑虑,疑虑最终导致战争。
《波斯战火》讲述了波希战争的前因后果以及全部经过,从精于权术的波斯帝王与...
古典世界第一次横跨欧亚的国际性较量
拉开两千多年东西方文明冲突的大幕
本书荣获朗西曼奖 / 《每日电讯报》年度最佳图书
《卫报》《观察家报》《星期日泰晤士报》《独立报》赞誉推荐
【内容简介】
公元前 5世纪,波斯决心向西征服希腊,东西方世界陷入战争。
波斯是当时世界空前强大的超级帝国,铁骑铮铮、灭敌无数。从“宇宙之王”居鲁士开始,短短一代人的时间里,波斯横扫整个中东地区,建立起一个从印度延伸至埃及的庞大国家。希腊偏安于爱琴海岸,贫瘠弱小、城邦林立,领土不及波斯境内一个小小的省份。在波斯人眼中,希腊是一群流氓国家,波斯理应为他们带去真理和秩序;在希腊人眼中,波斯是不可理喻的蛮族,而希腊人骨子里流淌着“不可被奴役”的血液。两个文明存在无法跨越的差异,差异产生疑虑,疑虑最终导致战争。
《波斯战火》讲述了波希战争的前因后果以及全部经过,从精于权术的波斯帝王与热衷内斗的希腊城邦,到军事化变态管理的斯巴达勇士,以及标榜良治政府的雅典政客,书写了一部充满野性的磅礴史诗。书中最精彩之处在于还原了波希双方惊心动魄的激战场面。不论是公元前 490年,双方在马拉松平原相遇;还是斯巴达 300 勇士在温泉关隘口血战“万王之王”薛西斯;抑或萨拉米斯海战中,波斯 1200 支战舰被雅典人 300支战舰彻底击溃……每一个场面都被描绘得栩栩如生,仿佛读者置身于古代战场,透过盔甲亲眼看到的一样。
波希战争作为古典世界第一次横跨欧亚的国际性较量,拉开了数千年东西方文明冲突的序幕。《波斯战火》从一个全新视角再现这场古典世界的文明角斗,对于想要了解这段历史的读者来说,本书是最值得期待的入门读本。
【专家及媒体评语】
精妙绝伦……汤姆·霍兰是一位头脑冷静的学者,他在这部关于古典希腊的著作中展现出来的权威性和动人之处,毫不逊色于他的上一部叙述古罗马的历史著作《卢比孔河》……霍兰处理希腊和波斯文明所使用的手法,在同类书中也非常难得。
——玛莉·贝尔德(Mary Beard),享誉国际的古典学家
《波斯战火》讲述一个伟大的历史事件——关于波斯战争以及弱小的希腊如何击退薛西斯的超级军队。本书既不是对胜利者的称颂,也不是对“立场正确”的标榜,而是一位出色的作家写给所有读者的杰作。
——维克托·戴维斯·汉森(Victor Davis Hanson),美国著名军事史学家、《杀戮与文化》作者
这是我读过的最激荡人心的一部史诗。
——简·莫里斯(Jan Morris),英国著名作家
这是一部关于希波战争的权威著作,它所呈现的历史严谨可靠,它的文字像小说一样充满吸引力。
——克里斯托弗·哈特(Christopher Hart),英国知名历史小说作家
汤姆•霍兰笔下的历史充满活力,血腥且残酷,带有强烈的讽刺感和无法抗拒的叙事节奏……尤其对温泉关一役的描绘,是全书最精彩的内容。
——《每日电讯报》年度最佳图书
《波斯战火》描绘马拉松战场上雅典人冲锋的场面,就像从希腊重装步兵的铠甲向外看到的一样……书中所呈现的戏剧性时刻令读者战栗。
——《星期日泰晤士报》年度最佳图书
马拉松战役、温泉关战役和萨拉米斯战役都是发生在2000年前的事件,但是汤姆·霍兰让人觉得仿佛亲身经历了这些一样。在他令人惊讶的生动笔触下,即使我们已经知道战争的结局,仍然会为之提心吊胆、兴致盎然。
——《伦敦旗帜晚报》年度最佳图书
波斯战火的创作者
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汤姆·霍兰 作者
作者简介 · · · · · ·
汤姆·霍兰(Tom Holland)英国畅销历史作家,尤其擅长古典历史文学写作。他曾就读于剑桥大学,取得了英语、拉丁语两科一等荣誉学位。
汤姆·霍兰著有多部畅销历史作品,他的代表作《卢比孔河》与《波斯战火》出版后,被《星期日泰晤士报》《每日电讯报》《独立报》《卫报》《观察家报》等多家媒体评选为年度最佳图书,《卢比孔河》被授予赫塞尔—蒂尔特曼历史学奖,并被提名塞缪尔·约翰逊奖,《波斯战火》被授予“朗西曼奖”。
汤姆·霍兰为英国广播公司第4频道改编过《荷马》《希罗多德》《修昔底德》《维吉尔》等历史节目,为“企鹅古典系列”翻译过希罗多德《历史》。他曾担任英国作家协会主席,目前是英国古典协会委员。
目录 · · · · · ·
致谢 ⅩⅧ
1 呼罗珊大道 / 001
2 巴比伦 / 039
3 斯巴达 / 065
4 雅典 / 101
5 火烧波斯王的胡子 / 145
6 黑云压城 / 199
7 走投无路 / 251
8 复仇女神 / 293
后记 / 348
大事年表 / 350
注释 / 354
译名表 / 389
· · · · · · (收起)
"波斯战火"试读 · · · · · ·
早在波斯人刚刚开始崛起的时候,那时居鲁士还在征讨吕底亚,他曾偶然地接见了一个来自爱琴海彼岸的代表团。这些使节是希腊人,但与亚洲部分的希腊人有很大的差异,他们的城邦繁荣诱人。当时居鲁士曾经密谋征讨并占领他们。这些陌生人蓄着长发,身披鲜艳的猩红大氅,他们说话的方式不像一般使节们所用的那种精细而得体的口吻,而是显得非常粗俗、坦率且无礼。他们向这位世上最伟大的君主...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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波斯人对外国人及其特殊习惯的宽容并不意味着尊重。正如居鲁士占领巴比伦之后,随意地宣称自己是各种神灵所钟爱的人,完全都是因为他根本不相信其中任何一种宗教,阿尔塔费尼斯也是这样做的,他将吕底亚的传统加以改变并使之适用于自己的目的,这表明他认识到一个可怕且不可告人的真理:传统能够定义一个民族,让人们紧紧依附于其中,令他们欢喜,同样可以巧妙地被征服者利用,对人们进行奴役。这条格言在波斯帝国广阔的疆域中为各位总督所谨记,这就是他们用以巩固整个帝国的哲学。无论来自何处的精英分子都可以通过这样的方式令其屈服。 如果没有这样的精英分子存在,统治者还可以从别处将其引进,尽管居鲁士表示对马杜克神非常重视,以讨好巴比伦人,但他并没有忘记这座城市中像犹太人这样几十年前被带来的流放者的要求——波斯人认识到这些倒霉的俘虏中、在他们的思乡病中潜在着巨大的能量。犹大是位于美索不达米亚和埃及之间的一处要地,其战略上的重要意义非常值得进行某些投资。居鲁士不仅允许犹太人回到他们已经荒芜的家园,甚至还出资重建耶路撒冷和业已废弃的圣殿。据说犹太人的神耶和华为了感谢波斯国王,认定他是神圣的“受膏者”、“救世主”,并且宣称大地即将证明选民的复国救主降临的期限就要到来,“我必打破铜门,砍断铁闩,我要将暗中的宝物和隐秘的财宝赐给你,使你知道提名召你的,就是我耶和华以色列的神。” 认为居鲁士或许因犹太人沾沾自喜的神而获得崇高地位的滑稽看法令波斯人非常满意,因而任由它四处传播;因为他们理解奴隶渴望相信自己为主人所钟爱。没有别的资源能够让臣服的民族获得更多的自我满足,毕竟想象自己因为同国王有某种特殊联系而感到光荣,比别的证据更加有力地证明了始终不变的奴役状态。 (查看原文) —— 引自第150页 -
这就是众神之中最伟大的阿胡拉马兹达神( Ahura Mazda)创造时间与万物之初,创造的真理的化身阿尔塔(Arta),它为宇宙建立秩序。如果没有阿尔塔,世界就缺少形式和美,按照马兹达神的推动而运转起来的存在物的大循环就难以将生命带到世上。即便如此,真理从来没有停止过。波斯人清楚,正仿佛火焰升腾朝向天空的时候总伴随着黑色的烟雾一样,阿尔塔也伴随着谎言的化身德鲁伽( Drauga)。这两种秩序一方面是完美的,一方面则是谬误的,两者互为镜像,从时间初始便相互纠缠,对抗至今。 (查看原文) —— 引自章节:1 呼罗珊大道 / 001
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0 有用 viole 2019-12-10 21:54:30
还是有点乱,也没办法,那是最复杂的民族大混战时期。
2 有用 慢慢走 2017-11-05 09:54:30
盛名之下其实难负,前150页委实精彩,可惜中段坍塌拖沓,一路毁下去
9 有用 Wednesday 2017-09-22 14:58:36
前面关于历史国情的部分倒比后来的战争好看
3 有用 阿达希尔 2021-09-01 09:22:57
我以为是啥高级玩意儿。把希罗多德挑着复述了一下而已啊。好多重要的都没说。要我写比这强多了。
1 有用 玄枫 2017-11-04 17:12:33
我觉得写的最好的是后记,直接解释了后面伯罗奔尼撒战争的征兆——所有的辉煌都无法长久,「过分炫耀」会得到复仇女神的惩罚!以及最后的最后,还能接上伟大的亚历山大大帝!全文比较注重叙述和描写,于史学并无太大侧重。