作者:
[波兰] 亚当·密茨凯维奇
出版社: 四川文艺出版社
副标题: 全译本
原作名: DZIADY
译者: 易丽君 / 林洪亮 / 张振辉
出版年: 2015-8
页数: 456
定价: 68.00
装帧: 精装
丛书: 副本译丛
ISBN: 9787541141355
出版社: 四川文艺出版社
副标题: 全译本
原作名: DZIADY
译者: 易丽君 / 林洪亮 / 张振辉
出版年: 2015-8
页数: 456
定价: 68.00
装帧: 精装
丛书: 副本译丛
ISBN: 9787541141355
内容简介 · · · · · ·
本书是伟大的波兰诗人密茨凯维奇代表作《先人祭》的首个汉语全译本，包括了诗剧全四部，以及序诗、附诗，由知名翻译家易丽君、林洪亮、张振辉从波兰语译出，翻译时间跨度达四十年。其中第三部曾由人民文学出版社出版，是文化大革命后我国出版的第一本外国文学著作。该剧长演不衰，最新的波兰剧院（弗洛 茨瓦夫）版引起轰动，北京人艺特邀2015年七月底在北京演出，备受各界瞩目。波兰剧院的院长应邀为本次出版撰写了介绍。
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《先人祭》是密茨凯维奇的重大戏剧成果。作为一部弥漫着难以定义的情绪的戏剧作品，它在波兰文学中开了先河。……之后，它成为某种民族神圣戏剧，有时候会因其对观众的强烈影响而被审查当局禁演。它是浪漫主义最复杂和最丰富的作品之一，把梦与残酷的、现实主义的讽刺糅合起来，被戏剧导演尊为对他们的技能的最高考验。 ——切斯瓦夫·米沃什
在线试读：
作者简介 · · · · · ·
亚当·密茨凯维奇（Adam Mickiewicz），波兰民族诗人，也是十九世纪最伟大的诗人之一。1798年生于立陶宛一个破落贵族家庭，进入维尔诺大学后组织并领导爱学社和爱德社，争取波兰的民族解放，之后经历了逮捕、监禁、五年的流放和二十六年的流亡，1855年因染瘟疫卒于土 耳其的君士坦丁堡。
密茨凯维奇不仅是最伟大的波兰诗人，也是最伟大的斯拉夫和欧洲诗人之一；他还是浪漫主义代表性戏剧家，亦是散文家、翻译家、斯拉夫文学教授和政治活动家。在欧洲和波兰，他被视为与拜伦和歌德并驾齐驱的人物，其影响力超越文学，覆盖文化和政治。
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关于译者
易丽君，1934年生，湖北黄冈人。北京外国语大学教授，博士生导师。
林洪亮，1935年生，江西南康人。中国社会科学院外国文学研究所研究员。
张振辉，1934年生，湖南长沙人。中国社会科学院外国文学研究所研究员。
三位译者均毕...
目录 · · · · · ·
丛书信息
副本译丛 (共7册),
这套丛书还有
《现实与欲望》,《卢济塔尼亚人之歌》,《哈代诗选》,《塔杜施先生》,《艾米莉·勃朗特诗全集》 等。
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先人祭的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
先人祭的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
> 更多书评 4篇
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烈反秃肚嘿 (马哈奇卡拉钩花边儿种子选手)
【精灵】你又在干什么？我自己走就是了。我承认，我钻入这个灵魂，不够机巧，我这里给刺得好疼——它像一张刺猬的皮，我反披着它，那刺一直扎到我的肠子里。2015-07-31 10:41 2人喜欢
1 有用 西上莲花山 2016-04-24
翻译非常有力道，不过这位浪漫派诗人写叙事长诗的功力好像还不是特别出众（也许因为没读原文）。注释实在太差，不该注的常识写了一大堆，该注的地方不注，以至于很多地方摸不着头脑。也可见出当前西方文学研究中波兰东欧方面的严重欠缺。
1 有用 小米=qdmimi 2017-07-23
首次全译吧。不明原由的话单看目录各部的排列就昏迷了……
15 有用 牛大力 2015-08-04
本书第一条短评~全书通看一遍，无法自拔，完全当得起“波澜壮阔”一语。全书最用力处或许是第三部，但最动人处是第四部。一二部皆是铺垫。三四部须合看。正因为第三部中古斯塔夫的民族大义才更见出他第四部中对“玛利亚”用情之深。然后整个波兰民族的爱憎情仇都化作古斯塔夫的悲歌一曲。看完剧本再回想前几天的话剧，才觉得是神作。书和剧都值六星。
4 有用 [已注销] 2016-11-06
读着感觉酷酷的。看到“崇高的思想会熄灭平庸的热情。”没读完。
2 有用 白模卡 2016-02-21
“波兰就是在大地的阴影里生活和开花”
0 有用 hombre pobre 2021-02-21
密茨凯维奇在作品中心心念念的那个“波兰祖国”，并非当代这个单一民族的“小波兰”，而是那个在1795年消失的，囊括了从波罗的海到黑海广袤领土的“大波兰”。虽然伊也有样学样，像德意志个民族分子一样鼓吹上古时代个钻石灯泡，但这种有的放矢，更多是基于对消逝的多远联邦的追溯，而非是重新创造。这种认知上追求复古而非发明的思绪，也普遍存在于同时期的巴尔干的“罗马复国者”身上，直到19世纪后半段，后继个新一代民族... 密茨凯维奇在作品中心心念念的那个“波兰祖国”，并非当代这个单一民族的“小波兰”，而是那个在1795年消失的，囊括了从波罗的海到黑海广袤领土的“大波兰”。虽然伊也有样学样，像德意志个民族分子一样鼓吹上古时代个钻石灯泡，但这种有的放矢，更多是基于对消逝的多远联邦的追溯，而非是重新创造。这种认知上追求复古而非发明的思绪，也普遍存在于同时期的巴尔干的“罗马复国者”身上，直到19世纪后半段，后继个新一代民族分子，才开始跳出这种思维，开始根据语言、习俗重新定义和发展自家个认同叙事，当代波兰/立陶宛/白俄罗斯/乌克兰的族群发明，也是从这个时期才真正开始的 (展开)
0 有用 固埃 2021-02-17
波兰文学阅读记忆。
0 有用 阿沅 2021-01-22
一个人心中要有多少情感才能流溢至斯呢
0 有用 #逆向欢愉# 2020-12-01
未读完附诗。“波兰就是在大地的阴影里生活和开花”，激情澎湃的爱国主义
0 有用 美国吓一跳 2020-10-20
无法用准确的语言去描述我对这部诗剧的喜爱！