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日本的军国主义真的消失了嘛?日本当代的精英阶层是如何看待 靖国神社中陈列的二战战犯的?他们视那些日军将领为大和名族的英雄。他们没有实际反思过错误,他们只是悔恨“这个事儿失败了,太悔恨。吞掉中华领土这个事儿没搞成,好不甘。”二战中被蛊惑着上战场的日本平民没有无辜的,“一亿玉碎”…够癫狂。
一个人一生中会干的事可以分为两种,需要干的和想干的,我所接受的爱国教育很好的帮我认清两种事该做到何种程度,所以我认为它是成功的。一个国家中,需要有人去倾向于温和,而另一些人倾向于极端,这有助于我们国家在不忘记历史教训的同时做出理智的选择,也有助于各国间各方势力的平衡,两边都有相对应和平主义和敌对情绪。我是个普通人,普通人在人性问题的判断上,最好站在自己人这边。不能因为西方的政治话语体系,忘记了最本质的东西,平衡。我们的仇恨的根基,不是建立在资本和宣传上,而是血和铁的历史事实上,这与民族主义无关。
可见片面接受所谓的爱国主义(其实更像是民族主义)会多么影响一个人啊。 如果有机会重来,你是否愿意忘掉你所接受的一切民族主义教育?(我无意冒犯,我希望这是个值得思考的问题,希望你可以看进去并思考考虑一下,当然你也可以选择破口大骂我不爱国。)
对于这场屠杀本身,作为一个普通人,我看到的有战争的残酷可怕,帝国主义对人性的抹杀。但每个人都是时代的产物,当时的日本士兵也是如此,二战时期的纳粹士兵也是如此,文革时期的红卫兵也是如此。在我们接受的教育里,南京大屠杀更多强调暗示了太多,在儿童时期我们接受这些,我们被灌输了太多仇恨。关于这点,我想到一个道理,《上帝之城》里的巴西贫民区一代又一代的黑帮,是暴力不断产生新的暴力的结果。仇恨只能带来更多仇恨。更何况有一天你发现你习得的喜恶是被灌输的,刻意筛选的,你怎么想呢?再回到怎么看待大屠杀,我不再列举比较更近代更残暴的任何一场人灾。我为南京大屠杀死去的每一位人感到愤怒和悲痛。我的愤怒指向操控它的人民和士兵的权力。这种权力在当时是日本军国主义,可是现今已经消失,日本早已现代化,现在是谁在刻意渲染呢?希望我能表达明白我的意思,希望每个人心平气和思想自己的思想,是如何而来的。祝你生活愉快。
有没有平庸之恶?当时的人们都是被操控的吗?日本首相参拜靖国神社,难道不是一种延续?假如一个人杀了你的朋友,你会仇恨吗?你会说仇恨只会带来仇恨,所以不应该仇恨吗?忘记痛苦,有这么容易吗,如果发生在自己身上
怎么对待南京大屠杀?
是的,就像你开头说的,如果爱国教育很好的帮助你的人生,你觉得有益,那很好。我之所以评论是因为楼主的言论实在是无法直视...但是在此书目下他似乎甚至显得有那么一些正义和慷慨激昂,这不就是讽刺和可怕的地方。我读到你说需要有人温和和趋于极端,好吧我实在无法认同,我们应该尽力避免极端不是吗?当然客观永远会有,但减少极端正是我们要做的不是吗?我所要批评的,大概是书本里的筛选过的故事会让太多孩子以后走向极端。再读到你说的本质的东西,你指的是爱国的底线吗?大概是这些吧。这种更是无法讲清了,谁来定义我们需要记住的本质,人生最重要的本质不应该是如何过好自己的人生吗?后面我也不一一反驳了。民族主义和爱国主义确实挺模糊的,就像左脚踩右脚一样无力,什么也改变不了,停留在地面是万物的自然定律。
一个人看到南京大屠杀,看到日本的恶行,仇恨是一个正常的反应。谁操控日本士兵的?难道日本士兵只是一个机器人,完全没有自己的意识?杀人强奸完全是被操控的?他们自身没有恶?
确实,这也是仇恨带来仇恨是一个恒久的创作母题的原因,我同意你说的忘记痛苦没有那么容易,但不代表我们永远放不下痛苦,因为近代有太多的痛苦留给我们。所以结论是我们不是要忘记这一场屠杀暴行。讲到这里,我也反思了一下,我和宣传者一样,犯了一样的错误,宣传者怎么强调,我站在它的反思面,就显得我与之完全相反,其实中立思考这场屠杀。中立思考每个事件才是应该要做的。我也不想回复了,刚好闲着没事打了这么多字,其实偏激的爱国者和偏激的反洗脑者都是一体两面,我不希望我会是两者之一,希望大家都回到中间的状态吧。关于日本首相参拜靖国神社,他的可被解读的角度谁也说不清,怎么理解都可以。谢谢你的理性讨论,我不再回复了,打字有点累
日本做到像德国那样,反思战争了吗?和平是靠硬实力打出来的,不是靠遗忘。日本军国主义真的消失了吗?你怎么肯定不会再来?记住南京大屠杀 ,让它永远不会再发生,这才是普通人应该做的
参拜靖国神社,篡改教科书南京大屠杀,钓鱼岛,排放核污水,日本被骂,不是很正常?强暴者不反思,受害者还要去忘记?一场苦难过去了,应该做的是,强暴者受到处罚 ,受害者得到安慰。而不是所谓的仇恨只会产生更多的仇恨。一个人把你家人杀了,你仇恨,你想报仇,结果别人说让你放下仇恨,因为仇恨只会产生更多的仇恨?
有一本书叫,反抗平庸之恶
好吧,日本军国主义有没有完全消失我确实无法断言,我也无法肯定再也没有可怕的战争。你的逻辑是弱国无外交,要我们保持警惕,在他有迹象的时候去制止是吗?你有你的逻辑和想法,我也有我的。你说这是普通人应该做的,我相信也确实很多国人做到了。我想这也是为什么会有楼主的标题和我们从小就默认习得的对日本人歧视和曾经的抵制日货砸日本车之类事情发生的原因吧。我只是希望大家多思考自己的思想吧,被筛选的内容给到我们,我们不应该要反思一下吗?而是永远全盘接受吗?
好的,谢谢你的推荐。我也推荐你一本书《人类的破坏性剖析》
是的 他们做的错的,事实真相是真的罪大恶极的,该骂,狠狠骂。该愤怒愤怒,我的意思一直是要保持理性的愤怒,这难道是错误的?甚至在你眼里是绝对不应该的吗?为什么要保持理性?你问我这么多如何看待。你回答一下我,你如何看待你知道的历史事件是被筛选和修饰的?你只要回答我这一个问题就好。问题关键从来不是这场屠杀是否是罪大恶极,我们应该感到愤怒。当然是罪大恶极 当然应该保持愤怒。但愤怒的形态是这样吗?是辱骂歧视现今的日本平民吗?问题的关键是我们愤怒的g点从来都是被控制的好吗?😂我理解你所说的,请你也试图理解一下我的意思。
当今日本:我们的核污水都是经过处理的,但我们不能保存。两年后的日本:已经排完了非常抱歉二十年后的日本:那是以前发日本人做的,跟现在的我们没关系,我们也是受害者。五十年后的日本:核污水哪有核污水,日本从来没有排过核污水,这都是你们捏造的。以上流程 看上去是不是有点眼熟
太阳将照常升起
很搞笑,你把爱国和爱政府搞混了吧?即使不爱国,只要人性未泯看到日军的暴行都会出离愤怒
就我对你主页的观察,我曾经对于日本文化的接触和喜爱应该比你要多得多,从冻鳗到日娱到日音再到严肃文学的我无不深度接触过,可以说我曾经对日本抱有深深的好感,然而张纯如的研究让我学会剥离文化好感滤镜彻底地审视日本,日本排核污水事件则让我完全看清了这个民族(就你看来应该只是上层掌权者)的恶毒自私,你可以装理中客不去仇恨,但别鼓动别人跟你一起当理中客,除了装到一些无谓的b之外你所谓的虚假的“客观”“理性”一文不值
感谢你的回复,网络文字表达是失意的,没必要一棍子打死谁,这种问题下确实很难能做到理性,我认同你说的批评部分,我的理性不过是另一种感性,我也反思我的感性,至少我试着理性。你觉得我装逼就是装逼吧。祝生活愉快。
无论如何也祝你生活愉快。
我跟楼主的想法一样!张先生千古!!
那么问题来了,楼主痛恨战争吗?这次俄乌战争楼主支持俄吗?
只有杰出的女士和杰出的男士才能被称为“先生”。
赶紧回你的粪坑,没人拦着
急啥?我说得没错吧?
一定要小心挑选敌人,不然你会跟它变的越来越像
你就没好好读这本书第一部分,日本军国分子不就是因为奋发图强,一雪被美国人羞辱的前耻才这么偏激吗
记得别用二维码,日本人发明的,吃饭别放味精,日本人发明的
> 去南京大屠杀的论坛
总有人拿历史上的屠杀来比较(西区朋克)
建议诸君读繁体版(Gustav熊)
中信的删减了什么谁能告诉下(豆友O5LzErPcyA)
是什么把人变成了这样?(佳山)
行有不得,反求诸己(佳山)
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日本的军国主义真的消失了嘛?
日本当代的精英阶层是如何看待 靖国神社中陈列的二战战犯的?他们视那些日军将领为大和名族的英雄。
他们没有实际反思过错误,他们只是悔恨“这个事儿失败了,太悔恨。吞掉中华领土这个事儿没搞成,好不甘。”
二战中被蛊惑着上战场的日本平民没有无辜的,“一亿玉碎”…够癫狂。
一个人一生中会干的事可以分为两种,需要干的和想干的,我所接受的爱国教育很好的帮我认清两种事该做到何种程度,所以我认为它是成功的。
一个国家中,需要有人去倾向于温和,而另一些人倾向于极端,这有助于我们国家在不忘记历史教训的同时做出理智的选择,也有助于各国间各方势力的平衡,两边都有相对应和平主义和敌对情绪。
我是个普通人,普通人在人性问题的判断上,最好站在自己人这边。
不能因为西方的政治话语体系,忘记了最本质的东西,平衡。我们的仇恨的根基,不是建立在资本和宣传上,而是血和铁的历史事实上,这与民族主义无关。
可见片面接受所谓的爱国主义(其实更像是民族主义)会多么影响一个人啊。 如果有机会重来,你是否愿意忘掉你所接受的一切民族主义教育?(我无意冒犯,我希望这是个值得思考的问题,希望你可以看进去并思考考虑一下,当然你也可以选择破口大骂我不爱国。)
对于这场屠杀本身,作为一个普通人,我看到的有战争的残酷可怕,帝国主义对人性的抹杀。但每个人都是时代的产物,当时的日本士兵也是如此,二战时期的纳粹士兵也是如此,文革时期的红卫兵也是如此。在我们接受的教育里,南京大屠杀更多强调暗示了太多,在儿童时期我们接受这些,我们被灌输了太多仇恨。关于这点,我想到一个道理,《上帝之城》里的巴西贫民区一代又一代的黑帮,是暴力不断产生新的暴力的结果。仇恨只能带来更多仇恨。更何况有一天你发现你习得的喜恶是被灌输的,刻意筛选的,你怎么想呢?
再回到怎么看待大屠杀,我不再列举比较更近代更残暴的任何一场人灾。我为南京大屠杀死去的每一位人感到愤怒和悲痛。我的愤怒指向操控它的人民和士兵的权力。这种权力在当时是日本军国主义,可是现今已经消失,日本早已现代化,现在是谁在刻意渲染呢?希望我能表达明白我的意思,希望每个人心平气和思想自己的思想,是如何而来的。祝你生活愉快。
有没有平庸之恶?当时的人们都是被操控的吗?日本首相参拜靖国神社,难道不是一种延续?假如一个人杀了你的朋友,你会仇恨吗?你会说仇恨只会带来仇恨,所以不应该仇恨吗?忘记痛苦,有这么容易吗,如果发生在自己身上
可见片面接受所谓的爱国主义(其实更像是民族主义)会多么影响一个人啊。 如果有机会重来,你是否愿意忘掉你所接受的一切民族主义教育?(我无意冒犯,我希望这是个值得思考的问题,希望你可以看进去并思考考虑一下,当然你也可以选择破口大骂我不爱国。)
一个人一生中会干的事可以分为两种,需要干的和想干的,我所接受的爱国教育很好的帮我认清两种事该做到何种程度,所以我认为它是成功的。
一个国家中,需要有人去倾向于温和,而另一些人倾向于极端,这有助于我们国家在不忘记历史教训的同时做出理智的选择,也有助于各国间各方势力的平衡,两边都有相对应和平主义和敌对情绪。
我是个普通人,普通人在人性问题的判断上,最好站在自己人这边。
不能因为西方的政治话语体系,忘记了最本质的东西,平衡。我们的仇恨的根基,不是建立在资本和宣传上,而是血和铁的历史事实上,这与民族主义无关。
怎么对待南京大屠杀?
对于这场屠杀本身,作为一个普通人,我看到的有战争的残酷可怕,帝国主义对人性的抹杀。但每个人都是时代的产物,当时的日本士兵也是如此,二战时期的纳粹士兵也是如此,文革时期的红卫兵也是如此。在我们接受的教育里,南京大屠杀更多强调暗示了太多,在儿童时期我们接受这些,我们被灌输了太多仇恨。关于这点,我想到一个道理,《上帝之城》里的巴西贫民区一代又一代的黑帮,是暴力不断产生新的暴力的结果。仇恨只能带来更多仇恨。更何况有一天你发现你习得的喜恶是被灌输的,刻意筛选的,你怎么想呢?
再回到怎么看待大屠杀,我不再列举比较更近代更残暴的任何一场人灾。我为南京大屠杀死去的每一位人感到愤怒和悲痛。我的愤怒指向操控它的人民和士兵的权力。这种权力在当时是日本军国主义,可是现今已经消失,日本早已现代化,现在是谁在刻意渲染呢?希望我能表达明白我的意思,希望每个人心平气和思想自己的思想,是如何而来的。祝你生活愉快。
有没有平庸之恶?当时的人们都是被操控的吗?日本首相参拜靖国神社,难道不是一种延续?假如一个人杀了你的朋友,你会仇恨吗?你会说仇恨只会带来仇恨,所以不应该仇恨吗?忘记痛苦,有这么容易吗,如果发生在自己身上
是的,就像你开头说的,如果爱国教育很好的帮助你的人生,你觉得有益,那很好。我之所以评论是因为楼主的言论实在是无法直视...但是在此书目下他似乎甚至显得有那么一些正义和慷慨激昂,这不就是讽刺和可怕的地方。我读到你说需要有人温和和趋于极端,好吧我实在无法认同,我们应该尽力避免极端不是吗?当然客观永远会有,但减少极端正是我们要做的不是吗?我所要批评的,大概是书本里的筛选过的故事会让太多孩子以后走向极端。再读到你说的本质的东西,你指的是爱国的底线吗?大概是这些吧。这种更是无法讲清了,谁来定义我们需要记住的本质,人生最重要的本质不应该是如何过好自己的人生吗?后面我也不一一反驳了。民族主义和爱国主义确实挺模糊的,就像左脚踩右脚一样无力,什么也改变不了,停留在地面是万物的自然定律。
一个人看到南京大屠杀,看到日本的恶行,仇恨是一个正常的反应。谁操控日本士兵的?难道日本士兵只是一个机器人,完全没有自己的意识?杀人强奸完全是被操控的?他们自身没有恶?
确实,这也是仇恨带来仇恨是一个恒久的创作母题的原因,我同意你说的忘记痛苦没有那么容易,但不代表我们永远放不下痛苦,因为近代有太多的痛苦留给我们。所以结论是我们不是要忘记这一场屠杀暴行。讲到这里,我也反思了一下,我和宣传者一样,犯了一样的错误,宣传者怎么强调,我站在它的反思面,就显得我与之完全相反,其实中立思考这场屠杀。中立思考每个事件才是应该要做的。我也不想回复了,刚好闲着没事打了这么多字,其实偏激的爱国者和偏激的反洗脑者都是一体两面,我不希望我会是两者之一,希望大家都回到中间的状态吧。关于日本首相参拜靖国神社,他的可被解读的角度谁也说不清,怎么理解都可以。谢谢你的理性讨论,我不再回复了,打字有点累
日本做到像德国那样,反思战争了吗?和平是靠硬实力打出来的,不是靠遗忘。日本军国主义真的消失了吗?你怎么肯定不会再来?记住南京大屠杀 ,让它永远不会再发生,这才是普通人应该做的
参拜靖国神社,篡改教科书南京大屠杀,钓鱼岛,排放核污水,日本被骂,不是很正常?强暴者不反思,受害者还要去忘记?一场苦难过去了,应该做的是,强暴者受到处罚 ,受害者得到安慰。而不是所谓的仇恨只会产生更多的仇恨。一个人把你家人杀了,你仇恨,你想报仇,结果别人说让你放下仇恨,因为仇恨只会产生更多的仇恨?
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好吧,日本军国主义有没有完全消失我确实无法断言,我也无法肯定再也没有可怕的战争。你的逻辑是弱国无外交,要我们保持警惕,在他有迹象的时候去制止是吗?你有你的逻辑和想法,我也有我的。你说这是普通人应该做的,我相信也确实很多国人做到了。我想这也是为什么会有楼主的标题和我们从小就默认习得的对日本人歧视和曾经的抵制日货砸日本车之类事情发生的原因吧。我只是希望大家多思考自己的思想吧,被筛选的内容给到我们,我们不应该要反思一下吗?而是永远全盘接受吗?
好的,谢谢你的推荐。我也推荐你一本书《人类的破坏性剖析》
是的 他们做的错的,事实真相是真的罪大恶极的,该骂,狠狠骂。该愤怒愤怒,我的意思一直是要保持理性的愤怒,这难道是错误的?甚至在你眼里是绝对不应该的吗?为什么要保持理性?你问我这么多如何看待。你回答一下我,你如何看待你知道的历史事件是被筛选和修饰的?你只要回答我这一个问题就好。
问题关键从来不是这场屠杀是否是罪大恶极,我们应该感到愤怒。当然是罪大恶极 当然应该保持愤怒。但愤怒的形态是这样吗?是辱骂歧视现今的日本平民吗?问题的关键是我们愤怒的g点从来都是被控制的好吗?😂我理解你所说的,请你也试图理解一下我的意思。
当今日本:我们的核污水都是经过处理的,但我们不能保存。
两年后的日本:已经排完了非常抱歉
二十年后的日本:那是以前发日本人做的,跟现在的我们没关系,我们也是受害者。
五十年后的日本:核污水哪有核污水,日本从来没有排过核污水,这都是你们捏造的。
以上流程 看上去是不是有点眼熟
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日本的军国主义真的消失了嘛?
日本当代的精英阶层是如何看待 靖国神社中陈列的二战战犯的?他们视那些日军将领为大和名族的英雄。
他们没有实际反思过错误,他们只是悔恨“这个事儿失败了,太悔恨。吞掉中华领土这个事儿没搞成,好不甘。”
二战中被蛊惑着上战场的日本平民没有无辜的,“一亿玉碎”…够癫狂。
很搞笑,你把爱国和爱政府搞混了吧?即使不爱国,只要人性未泯看到日军的暴行都会出离愤怒
就我对你主页的观察,我曾经对于日本文化的接触和喜爱应该比你要多得多,从冻鳗到日娱到日音再到严肃文学的我无不深度接触过,可以说我曾经对日本抱有深深的好感,然而张纯如的研究让我学会剥离文化好感滤镜彻底地审视日本,日本排核污水事件则让我完全看清了这个民族(就你看来应该只是上层掌权者)的恶毒自私,你可以装理中客不去仇恨,但别鼓动别人跟你一起当理中客,除了装到一些无谓的b之外你所谓的虚假的“客观”“理性”一文不值
感谢你的回复,网络文字表达是失意的,没必要一棍子打死谁,这种问题下确实很难能做到理性,我认同你说的批评部分,我的理性不过是另一种感性,我也反思我的感性,至少我试着理性。你觉得我装逼就是装逼吧。祝生活愉快。
无论如何也祝你生活愉快。
我跟楼主的想法一样!张先生千古!!
那么问题来了,楼主痛恨战争吗?这次俄乌战争楼主支持俄吗?
只有杰出的女士和杰出的男士才能被称为“先生”。
赶紧回你的粪坑,没人拦着
急啥?我说得没错吧?
一定要小心挑选敌人,不然你会跟它变的越来越像
你就没好好读这本书第一部分,日本军国分子不就是因为奋发图强,一雪被美国人羞辱的前耻才这么偏激吗
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