作者:
[美] 迈克尔·哈特
/
[意] 安东尼奥·奈格里
译者: 王行坤
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2015-7-9
ISBN: 9787300211718
页数: 311
装帧: 平装
定价: 65.00
丛书: 马克思主义研究论库·第一辑
译者: 王行坤
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2015-7-9
ISBN: 9787300211718
页数: 311
装帧: 平装
定价: 65.00
丛书: 马克思主义研究论库·第一辑
内容简介 · · · · · ·
本书是“帝国三部曲”的最后一部,主要论述从“财产共和国”(republic of property)走向“大同世界”的历史趋势。作者将当今的全球体系称为“帝国”,指出帝国已成为一种新的主权形式,一种新的社会现象,现代共和国归根结底是财产和资本施行统治的共和国,因此必然会滑向寡头统治,并与“自由、平等、博爱”的现代理念渐行渐远。全球化并非只是帝国主义与民族国家历史的最新阶段,而是某种崭新之物。随着全球化的进展,民族国家的主权不可逆转地趋向衰落,资本主义经济导致了一种新的全球秩序、全球规则和全球结构,世界最终越来越趋向于“大同”。
大同世界的创作者
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作者简介 · · · · · ·
迈克尔•哈特(Michael Hardt, 1960-),著名的意大利籍政治理论与政治哲学家,马克思主义社会学家和政治哲学家,目前任教于杜克大学,著有《颠覆的政治:21世纪的宣言》、《愤怒的异类:斯宾诺莎的形而上学和政治学》等。
安东尼奥•奈格里(Antonio Negri, 1933-),意大利帕多瓦大学教授,颇具传奇色彩的马克思主义理论家与活动家。奈格里著作颇丰,不仅发展了马克思主义哲学与政治经济学,而且还在某种程度上复兴了斯宾诺莎研究。
目录 · · · · · ·
第一章共和国(以及作为穷人的诸众)
11财产的共和国
论晚近政治学中的末世论倾向
共和国的财产权
Sapere Aude!
12生产性的诸身体
从马克思主义对财产的批判……到身体现象学
原教旨主义的正在消失的身体
13穷人的诸众
诸众:穷人之名
谁痛恨穷人?
贫穷与力量
论身体1:作为事件的生命政治
第二章现代性(以及另类现代性的远景)
21作为反抗的反现代性
现代性之内的权力与反抗
现代共和国内作为财产的奴隶
生命权力的殖民性(Coloniality)
22现代性的矛盾情节
马克思主义与现代性
社会主义发展
卡利班脱离辩证法
23另类现代性
怎样才能不陷入反现代性之中
科恰班巴的诸众
断裂与构成
论人1:生命政治理性
第三章资本(以及对共同财富的争夺战)
31资本构成的转变
生命政治劳动的技术构成
生命政治的剥削
生命政治生产和管控的危机
32从危机到出走的阶级斗争
劳动与资本之间开放的社会关系
共同性的幽灵
腐化和出走
33诸众的时机(Kairos)
诸众的能力
诸众的共同性本质
从成为诸众到制造诸众
论奇异性1:关于被占有的爱
间奏曲:对抗恶的力量
第四章帝国归来
41一场失败的政变简史
让死人埋葬他们自己的死人
美国霸权的穷途末路
一美元值多少?
42美国霸权之后
过渡期(Interregnum)
帝国治理
对非洲新一轮的争夺
43造反的谱系学
造反向历史注入生命
反抗的人类学
造反的地理学
论身体2:大都市
第五章超越资本?
51经济转型的术语
新自由主义僵尸
社会主义幻象
全球贵族制和帝国治理
52资本主义还剩下什么
共同性的生命政治周期
共同性的经济表
一分为二
53沿着断层线的前震荡
对资本的诊断
从共和国出走
抗震加固:资本的改良主义计划
论人2:跨过门槛!
第六章革命
61革命的平行论
炼狱中的身份政治
革命是怪异的
革命结合
62起义的交叉
反动的交叉:危机和热月(Thermidor)
民主的决策?
起义和制度
63治理革命
过渡问题
革命暴力
构成性治理(Constituent Governance)
论奇异性2:确立幸福(Instituting Happiness)
致谢
索引
· · · · · · (收起)
11财产的共和国
论晚近政治学中的末世论倾向
共和国的财产权
Sapere Aude!
12生产性的诸身体
从马克思主义对财产的批判……到身体现象学
原教旨主义的正在消失的身体
13穷人的诸众
诸众:穷人之名
谁痛恨穷人?
贫穷与力量
论身体1:作为事件的生命政治
第二章现代性(以及另类现代性的远景)
21作为反抗的反现代性
现代性之内的权力与反抗
现代共和国内作为财产的奴隶
生命权力的殖民性(Coloniality)
22现代性的矛盾情节
马克思主义与现代性
社会主义发展
卡利班脱离辩证法
23另类现代性
怎样才能不陷入反现代性之中
科恰班巴的诸众
断裂与构成
论人1:生命政治理性
第三章资本(以及对共同财富的争夺战)
31资本构成的转变
生命政治劳动的技术构成
生命政治的剥削
生命政治生产和管控的危机
32从危机到出走的阶级斗争
劳动与资本之间开放的社会关系
共同性的幽灵
腐化和出走
33诸众的时机(Kairos)
诸众的能力
诸众的共同性本质
从成为诸众到制造诸众
论奇异性1:关于被占有的爱
间奏曲:对抗恶的力量
第四章帝国归来
41一场失败的政变简史
让死人埋葬他们自己的死人
美国霸权的穷途末路
一美元值多少?
42美国霸权之后
过渡期(Interregnum)
帝国治理
对非洲新一轮的争夺
43造反的谱系学
造反向历史注入生命
反抗的人类学
造反的地理学
论身体2:大都市
第五章超越资本?
51经济转型的术语
新自由主义僵尸
社会主义幻象
全球贵族制和帝国治理
52资本主义还剩下什么
共同性的生命政治周期
共同性的经济表
一分为二
53沿着断层线的前震荡
对资本的诊断
从共和国出走
抗震加固:资本的改良主义计划
论人2:跨过门槛!
第六章革命
61革命的平行论
炼狱中的身份政治
革命是怪异的
革命结合
62起义的交叉
反动的交叉:危机和热月(Thermidor)
民主的决策?
起义和制度
63治理革命
过渡问题
革命暴力
构成性治理(Constituent Governance)
论奇异性2:确立幸福(Instituting Happiness)
致谢
索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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政治经济学学者所强调的三种主要趋势,为我们提供了认识当下劳动在全球诸多地方所发生转变的工具。第一个趋势就是在资本主义价值增殖的过程中非物质生产的霸权或者主导地位。……生产这些非物质商品(或者物质型商品的非物质方面)的劳动形式,可以称为心脑劳动(labor of head and heart),其中包括服务业、情感性劳动(affective labor)以及认知劳动,……一旦我们将具体的差异抽象出来,就会看到,劳动的不同形式主要体现在生命政治的特征上。……作为不变资本的生命体成为转变的核心,而生命形式的生产也成为附加值的基础。……心脑劳动的一个显著特征是,生产的客体其实也是主体,由社会关系或者生命形式所限定。……劳动的技术构成的第二个主要趋势,就是工作饿女性化(feminization of work),这主要涉及三个相对独立的变化。首先,从量上来说,在过去的二三十年中,在全球的中心和边缘地区,女性在雇佣劳动市场上所占的比例都迅速提升。其次,工作的女性化意味着工作日的本质性转变,无论男女,劳动的“灵活性”都有所提高。……最后,工作的女性化意味着那些与“女性岗位”相关的传统特征,如感受、情绪和公关等,正成为所有劳动部门的核心,虽然在全球不同地区表现形式有所不同。(这与形成第一个趋势的生命政治生产的主导地位正相吻合。)……只要我们注意到这些过程的性别化本质,认识到劳动正生成生命政治性质的转变,这个转变让我们注意到劳动与生命、生产与再生产的边界日益模糊。……劳动的技术构成的第三个主要趋势,源自移民与社会和种族混合过程的新模式。……这三种主要趋势向政治经济学的传统概念和方法提出了挑战,因为生命政治生产将经济的重心从物质商品的生产转移到了社会关系的生产,而生产与再生产也日益混同。…… (查看原文) —— 引自第105页 -
生命政治过程不仅限于作为社会关系的资本的再生产中,同时也为自主的过程提供了潜能,这个过程可以摧毁资本,并且创造出全新的未来。生命政治生产以及我们所归纳的三种主要趋势,明确地昭示出剥削和资本主义控制的新机制,接下来我们会有更详细的讨论。但是在跟随福柯直觉的同时,我们要从最开始就注意到,生命政治的生产,尤其是在其超越资本主义关系的边界并且不断指向共同性的时候,如何让劳动更具自主性,同时为解放的筹划提供工具或武器。 (查看原文) —— 引自第105页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
马克思主义研究论库·第一辑(共43册),
这套丛书还有
《再思毛泽东》《中国民主决策模式:以五年规划制定为例》《非理性主义》《马克思主义中国化史·第二卷》《资本主义的起源》
等
。
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帝国时代的“大同书”
《大同世界》(Commonwealth)是哈特与奈格里“帝国三部曲”[1]的最后一部。奈格里与哈特亦师亦友,更是本书所提倡的共同研究者(co-researcher)。两人的合作[2]可以追溯至1994年,在共同合作的《狄奥尼索斯的劳动》[3]中就从劳动的角度展开了对“国家形式”的批判。而本书也...
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3 有用 Adanta 2024-01-23 18:14:12 广东
奈格里的野心尽收于此。是当代的资本论,也是当代的宣言。繁杂但逻辑清晰,列几个觉得非常重要的点: 1.诸众和共同性的定义是类似的,它们由无数的奇异性组成,它们反对同一性。 2.当代社会分割并私有化了共同性:比如都市空间内部的等机制。 3.奈的策略:揭露,反抗,创造(254)。为了防止资本主义对反抗的内化,革命的关键在于创造“新”(生命形式/实践/习惯),比如“另类现代性”“消除身份”等。当然革命的治... 奈格里的野心尽收于此。是当代的资本论,也是当代的宣言。繁杂但逻辑清晰,列几个觉得非常重要的点: 1.诸众和共同性的定义是类似的,它们由无数的奇异性组成,它们反对同一性。 2.当代社会分割并私有化了共同性:比如都市空间内部的等机制。 3.奈的策略:揭露,反抗,创造(254)。为了防止资本主义对反抗的内化,革命的关键在于创造“新”(生命形式/实践/习惯),比如“另类现代性”“消除身份”等。当然革命的治理最终仍旧需要进行制度化的努力。 4.从诸众的技术构成走向政治构成(280)。非物质劳动或者说生命政治生产,具备脱离资本的“自主性”,这是建立诸众的扁平化协作网络的基础。 5.重启斯宾诺莎,力量的增强也是与他人互动能力的增强,是对共同性进行利用和创造之能力的增强。 (展开)
0 有用 離 2024-02-19 04:18:30 湖南
“决心自食,欲知本味”何其难也! “失去你所是,才能成为你将是”最后也在自满于身份的诸众中化成最后的呼嚎之后消散了罢!
0 有用 Watson 2024-03-16 00:56:26 北京
感觉很宣言。在现实中还没有更多的实践积累(发生的、或许更重要的是得到书写的)就看着比较飘,再看吧
4 有用 彼得潘耶夫斯基 2018-01-06 23:10:28
哈特和奈格里列举了三条另类现代性的路线: a)启蒙主义的路线(欧洲内部) b)全世界的工人运动 c)反殖民、反帝国主义和反种族 我倒是认为,这三种路线都是内在于欧洲传统的。
0 有用 绵宁 2021-01-10 19:17:47
奈格里代表作,读了一半,有点啰嗦...