故宫的风花雪月（平装版）的笔记(13)

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  第215页 生死契阔，与子成说

  叮当嘟当葫芦娃

  每个时代都有它自己的主题。五代是一个礼崩乐坏的时代，孔子所倡导的“乐感文化”早已沦为“八佾舞于庭“的荒糜淫乱，失控的欲望裹挟着人性，向道德的最低点冲刺。美女们性感的姿容映照着韩熙载内心的荒凉，渗透纸背的，不仅是伤国之泪，更是对道德崩坏的彻底绝望；而在明代，理学主张”理一分殊“，强调道德具有如法规似的普遍性，向本能的欲望发出挑战，提出”存天理，灭人欲“和”饿死事小，失节事大“的响亮口号，天平又摆...

  2019-08-04 12:59:32   1人喜欢

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  第246页 如花美眷，似水流年

  叮当嘟当葫芦娃

  博尔赫斯在《沙之书》中告诉我们：”隐藏一片树叶的最好地点是树林“，而美人图，则使一张具体而生动地面容变成极易隐藏的树叶，使得我们无法将一个人的生命与另一个人决然分开。在审美目光的驱使下，面容的可识别性大为降低，这让我想起今天的整容术，想起美容院的流水线上炮制出的标准美人，那是一张张肉身版的美人图，是试图通过他者（相对于个人，群体就是他者；相对于女人，男人就是他者）目光实现自我确认的一种努力，人...

  2019-08-04 13:17:46

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  第183页 秋云无影树无声

  叮当嘟当葫芦娃

  倪瓒和朱元璋呈现出人生取向的两极，朱元璋渴望“均贫富”的平等世界，条件却是要让所有人放弃自己的思想，走向奴役之路，而倪瓒号召人们追求心灵的无拘无束。朱元璋希望将人的思想固化，使他的帝国变成铁板一块，这样才能众志成城，人多好办事，为此，他掀起了轰轰烈烈的“学《大郜》运动”；而倪瓒却成了他所厌恶的例外。倪瓒不是政治家，也不是思想家，在他将全部财产分给他人以后，他再也不能为均贫富做些什么了，只希望在...

  2019-08-04 12:48:37

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  第173页 秋云无影树无声

  叮当嘟当葫芦娃

  朱元璋这个出身赤贫的皇帝，对士大夫阶层怀有不可理喻的报复心理。洪武十八年，“元代四大家”之一的王蒙，就惨死于酷刑之下。五年前，朱元璋制造了胡惟庸冤案，从而开始了大规模的朝廷清洗行动，冤杀了三万多人，大部分是文官，其中不乏开国元勋，而王蒙遭到牵连，仅仅是因为他曾经于1379年前往宰相府上赏过绘画。 对于倪瓒，他既没有剥皮，也没有用锡蛇游，而是采用了一种别开生面的刑罚——粪刑。这一刑罚，是专门针对倪瓒的...

  2019-08-04 12:41:44

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  第166页 秋云无影树无声

  叮当嘟当葫芦娃

  倪瓒的画，水中不见小舟，山中亦少见屋舍，《容膝斋图》中有一个草庐也是空的，草庐中的人去向不明。有人问他，为何山水中不画人物，他回答：“天下无人也。“ 在他的心里，人是肮脏的。对于所有肮脏的事物，倪瓒不仅痛恨，而且恐惧。他有着不可救药的洁癖——倪瓒的洁癖天下无双，不仅他触碰的器物要反复擦洗得一尘不染，连自家庭院里的梧桐树，他都叫人每天反复擦洗，擦洗时还不能损毁台阶上的青苔，这一技术含量极高的劳动将...

  2019-08-04 12:30:31

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  第128页 宋徽宗的光荣与耻辱

  叮当嘟当葫芦娃

  胜利是需要纪念的，而纪念的最好方式，就是营建巨大的宫殿。原因很简单，宫殿是权力的最大载体，而这个载体，不仅是不可抹杀的，而且是最直观的——它比文字更直观，也更有传播力，更能广而告之，更带有某种公告的性质。它是不可置疑的权威，是通过它的空间感，而不是文字的修辞来实现的。无需通过阅读，每个人都能在第一时间感受到宫殿的威严。因此，没有任何事物比宫殿更具有“纪念碑性。” 蔡京毕竟是在复杂的政治都中中经过...

  2019-08-04 12:24:10

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  第88页 张择端的春天之旅

  叮当嘟当葫芦娃

  这个帝国的天气从来未曾像这一年这么糟糕，北宋靖康二年正月乙亥，平地上突然刮起了狂风，似乎要把汴京撕成碎片，人们抬头望天，却惊骇地发现，在西北方向的云层中，有一条长二丈、宽数尺的火光。大雪一场接一场，丝毫没有减弱的迹象，“地冰如镜，行者不能定立。”气象学家将这一时期称作“小冰期”，最后两个，分别在12世纪和17世纪，在这两个“小冰期”里，宋明两大王朝分别被来自北方的铁骑踏成了一地鸡毛。

  2019-08-04 12:18:45

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  第108页 张择端的春天之旅

  叮当嘟当葫芦娃

  朝代与个人一样，都是一种时间现象，有着各自无法返回的旅途......埃米尔.路德信希在《尼罗河传》中早就发出过这样的喟叹：“朝代来了，使用了它（尼罗河），又过去了。但是河，那土地之父却留了下来。”

  2018-05-05 16:43:54

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  第90页 张择端的春天之旅

  叮当嘟当葫芦娃

  在取得军事胜利之后，仍然要摧毁敌国的城市，这种做法，并非仅仅为了泄愤，它不是一种不理智的举动，相反，它非常理智，甚至，它本身就是一场战争，它打击的对象不是人的肉体，而是人的精神和记忆。罗伯特.贝文说：“摧毁一个人身处的环境，对一个人来说可能意味着从熟悉的环境所唤起的记忆中被流放并迷失方向，’”把它称之为“强制遗忘。”

  2018-05-04 22:38:27

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  第32页 永和九年的那场醉

  叮当嘟当葫芦娃

  当一场展览将这十几个世纪里的字画卷轴排列在一起，我们才能感觉到文字水滴石穿一般的强大力量。纸张可以腐烂、焚毁，但那些消失的字，却可以出现在另一张纸上，以此类推，一步步完成跨越千年的长旅。文字比纸活得久，它以临摹、刻拓的方式，从死亡的控制下胜利大逃亡。仅从物质性上讲，纸的坚固程度远远比不上青铜，但它使复制和流传变得容易，文字也因为纸的这种属性而获得了真正意义上的永恒。当那些纪念碑式的建筑化作了废...

  2018-05-04 21:16:12