作者:
[英] 阿诺德·J.汤因比
出版社: 商务印书馆
副标题: 一部文明史
原作名: Hellenism: The History of a Civilization
译者: 乔戈
出版年: 2015-8
页数: 225
定价: 48
装帧: 精装
丛书: 二十世纪人文译丛
ISBN: 9787100114677
出版社: 商务印书馆
副标题: 一部文明史
原作名: Hellenism: The History of a Civilization
译者: 乔戈
出版年: 2015-8
页数: 225
定价: 48
装帧: 精装
丛书: 二十世纪人文译丛
ISBN: 9787100114677
内容简介 · · · · · ·
本书并不是一本纯粹的历史学著作，它是英国著名史学家汤因比在见证了两次世界大战之后，对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。汤因比对“希腊精神”的描述无疑带有某种斯宾格勒式的“文化形态论”，但他的历史叙述渗透着强烈的个人问题关切甚至“文明忧虑”。汤因比不仅以希腊文明观察者的身份描述了它从公元前2000多年至公元7世纪的曲折历程，还以旅行家的身份对历史事件与自己的亲身游历见闻进行了生动的穿插记述。他将“希腊精神”视为一种融合了多个地理区域、文化要素、种族特性和宗教精神的文明综合体，并从地理风貌、工商业、科技、哲学、宗教、艺术、政治、战争、殖民、人性等角度，以其精深的历史洞察力和汪洋恣肆的笔法，为每一位有心于希腊文明及其现代形态变迁的人提供了*佳的指南。
希腊精神的创作者
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![[英国] 阿诺德·汤因比](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1505199495.59.jpg)
阿诺德·汤因比 作者
作者简介 · · · · · ·
阿诺德·约瑟夫·汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年）是英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为“现代学者最伟大的成就”。
译者 乔戈，哲学博士，已有十数万字翻译成果出版，主要涉及古希腊文学、政治哲学以及德国古典哲学等领域。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
二十世纪人文译丛(共37册)，
这套丛书还有
《人类史的三个轴心时代》《历史著作史》《古代波斯》《古代美索不达米亚城市》《亚述》
等
。
希腊精神的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
晓阳
一种世界性文明的兴衰、影响及反思 ——汤因比的《希腊精神——一部文明史》
这篇书评可能有关键情节透露
摘要：在《希腊精神——一部文明史》中，汤因比综观希腊文明兴衰成败的轨迹，指出希腊人以人本身为崇拜对象的人文主义精神是其历史背后的根本性驱动力，也与这一文明的兴起、完成、衰败及其最终灭亡有着密不可分的关系。然而，因其内在矛盾而灭亡的希腊精神的幽灵仍对现代生活... (展开)> 更多书评 5篇
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feed: rss 2.0
1 有用 五杀摇滚吉他手 2024-02-14 22:36:12 湖南
如果没有深度的西方历史储备，建议放弃，本书是写给资深西方历史迷的小册子，不是写给普通读者的历史书。不到两百页，却覆盖了从米洛斯-迈锡尼文明起源，到基督教成为国教，且还要讨论的是社会意识形态的演变，只能是假设所有的细节读者全知。
10 有用 甚小望远镜 2018-02-04 15:56:02
汤因比写了四十多年的一本200页的小书，从一战前写到二战后。书名Hellenism，译为希腊精神不能算错，但本书实际上和精神隔得很远，只有极少的地方对哲学史、思想史有所涉及，且也点到为止。汤因比的意思其实是“希腊精神史”，即作为一个整体的希腊这一观念，如何在历史上形成、经历挑战直到最后消亡的。所以他先写地理，再讲生产方式，然后“文明经受考验”（腓尼基人、波斯人和内战），最后到马其顿、罗马帝国，止于... 汤因比写了四十多年的一本200页的小书，从一战前写到二战后。书名Hellenism，译为希腊精神不能算错，但本书实际上和精神隔得很远，只有极少的地方对哲学史、思想史有所涉及，且也点到为止。汤因比的意思其实是“希腊精神史”，即作为一个整体的希腊这一观念，如何在历史上形成、经历挑战直到最后消亡的。所以他先写地理，再讲生产方式，然后“文明经受考验”（腓尼基人、波斯人和内战），最后到马其顿、罗马帝国，止于基督教的吸纳。一路洋洋洒洒，尽显名家功力。且精彩处常常不在行文主体，而在宕开一笔处所显示的洞见。翻译质量要扣一星，虽然译者态度认真，在后记中也作了交代。误译之处不少，尤其地名，专名也有，有一处称西塞罗是罗马的“发言人”（应为演说家）。还有一处说庞培和恺撒是屋大维的“后继者”，实在令人吐血。 (展开)
0 有用 追暮 2016-12-26 13:39:47
读完后去希腊
0 有用 知闲 2025-04-24 17:51:41 福建
汤因比踏遍河山，在二战后完成了这部著作。城市（和文明）首先出现在爱琴海的亚洲部分，然后传播到欧洲部分。欧洲部分的起点相当野蛮，两部荷马史诗讲的都是非常野蛮的战争：外战，以及外战结束后的血腥内战。赫拉克利特说，“战争是万事之父”。战争，”希腊文明兴起的第一步行动“。克里特被摧毁、爱奥尼亚被占领之后，才有雅典的兴起。希腊精神的底色，是极度野蛮的；但希腊，却又是人类文明的顶峰（之一）。（文明和野蛮是对称... 汤因比踏遍河山，在二战后完成了这部著作。城市（和文明）首先出现在爱琴海的亚洲部分，然后传播到欧洲部分。欧洲部分的起点相当野蛮，两部荷马史诗讲的都是非常野蛮的战争：外战，以及外战结束后的血腥内战。赫拉克利特说，“战争是万事之父”。战争，”希腊文明兴起的第一步行动“。克里特被摧毁、爱奥尼亚被占领之后，才有雅典的兴起。希腊精神的底色，是极度野蛮的；但希腊，却又是人类文明的顶峰（之一）。（文明和野蛮是对称增长吗？）汤因比在二战后如此思考，很明显是意有所指。如果他不是把二战后的时代，想象成新的希腊化时代，那反而是很奇怪的。那么这个时代和这个文明会如何告终？汤因比有一些猜测，但表达是比较保守的。毕竟，如他自己所说，在1914年的时候，谁能想到一战即将开始呢？历史的走向不是那么容易预见的。 (展开)
0 有用 Vealin 2020-05-11 22:36:24
意外地，我之前对希腊哲学和incarnation之间关系的猜想和汤因比的观点一样