内容简介 · · · · · ·
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这四句话既是阳明心学的核心,也是最适合初学者的门径,本书由此入手,为普通人入门、理解和掌握阳明心学,第一次梳理出了清晰易懂的完整体系。
心学绝非空泛的理论,王阳明最重“事上练”,《传习录》和其他心学著述充满了生动的事例和绝妙的譬喻,但现代人的解读往往支离破碎、难以理解。
只要提纲携领地抓住阳明心学的关键,字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解,读完以后如醍醐灌顶,从此不再困惑和犹豫,内心宁静而强大。
四句教就是心学关键,分别隐含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论,是初学者彻底读懂心学精髓的最佳路径,也是现代人修炼强大内心,应对残酷现实的不二选择。
本书抓住心学要领,并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理,娓娓道来地直抵心学思想根本。
作者简介 · · · · · ·
度阴山,人民大学史学硕士、北京大学历史与社会政策研究中心理事、天下和书院讲师,畅销书《帝王师:刘伯温》《知行合一王阳明(1472-1529)》《成吉思汗:意志征服世界》作者。
目录 · · · · · ·
序 篇 四句教——阳明心学的天机与纲要 /1
第一章 无善无恶心之体——阳明心学的世界观 /8
一、心是万物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善恶只是一物 /22
第二章 有善有恶意之动——阳明心学的人生观 /29
· · · · · · (更多)
第一章 无善无恶心之体——阳明心学的世界观 /8
一、心是万物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善恶只是一物 /22
第二章 有善有恶意之动——阳明心学的人生观 /29
· · · · · · (更多)
序 篇 四句教——阳明心学的天机与纲要 /1
第一章 无善无恶心之体——阳明心学的世界观 /8
一、心是万物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善恶只是一物 /22
第二章 有善有恶意之动——阳明心学的人生观 /29
一、人人皆可为尧舜 /30
二、意志独立方有自尊 /32
三、内圣外王 /36
四、不过度,不执著 /39
五、有善有恶是习气所染 /46
第三章 知善知恶是良知——阳明心学的价值观 /49
一、良知是道德与智慧的直觉 /50
二、知行合一是提高效率的法宝 /55
三、王阳明的普世价值观 /58
第四章 为善去恶是格物——阳明心学的方法论 /62
一、四事规:阳明心学的四诫 /63
二、静坐:独处时的自我管理 /68
三、事上练就是练心 /71
附图1 /74
附图2 /75
附图3 /76
第五章 此心光明,内圣外王 /77
一、工作即修行 /77
二、放下“我” /84
三、责人与责己 /89
四、此心不动,随机而动 /92
五、心学养生法 /99
六、心学之勇 /102
七、知行合一就是杠杆原理:撬动天地万物 /104
八、所以恐惧,良知不明 /114
九、阳明心学与情绪控制 /115
十、人生规划只能“致良知” /119
十一、解决囚徒困境的“诚” /122
附图4 /125
附图5 /126
第六章 王阳明心学的命运 /127
一、王阳明心学的分裂——左派心学洪流 /127
二、光辉的断头台——何心隐 /135
三、心学巨子李贽 /143
四、心学在清朝 /152
五、心学改变中国 /158
六、心学让日本脱胎换骨 /171
七、王阳明心学的冲击波:在军事和管理领域的光芒 /180
附 录 《大学》——阳明心学的源泉 /190
后 记 /223
· · · · · · (收起)
第一章 无善无恶心之体——阳明心学的世界观 /8
一、心是万物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善恶只是一物 /22
第二章 有善有恶意之动——阳明心学的人生观 /29
一、人人皆可为尧舜 /30
二、意志独立方有自尊 /32
三、内圣外王 /36
四、不过度,不执著 /39
五、有善有恶是习气所染 /46
第三章 知善知恶是良知——阳明心学的价值观 /49
一、良知是道德与智慧的直觉 /50
二、知行合一是提高效率的法宝 /55
三、王阳明的普世价值观 /58
第四章 为善去恶是格物——阳明心学的方法论 /62
一、四事规:阳明心学的四诫 /63
二、静坐:独处时的自我管理 /68
三、事上练就是练心 /71
附图1 /74
附图2 /75
附图3 /76
第五章 此心光明,内圣外王 /77
一、工作即修行 /77
二、放下“我” /84
三、责人与责己 /89
四、此心不动,随机而动 /92
五、心学养生法 /99
六、心学之勇 /102
七、知行合一就是杠杆原理:撬动天地万物 /104
八、所以恐惧,良知不明 /114
九、阳明心学与情绪控制 /115
十、人生规划只能“致良知” /119
十一、解决囚徒困境的“诚” /122
附图4 /125
附图5 /126
第六章 王阳明心学的命运 /127
一、王阳明心学的分裂——左派心学洪流 /127
二、光辉的断头台——何心隐 /135
三、心学巨子李贽 /143
四、心学在清朝 /152
五、心学改变中国 /158
六、心学让日本脱胎换骨 /171
七、王阳明心学的冲击波:在军事和管理领域的光芒 /180
附 录 《大学》——阳明心学的源泉 /190
后 记 /223
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在王阳明看来,良知无所不知,无所不能。面对父母,我们就会把支点放到孝顺的位置;面对君王,我们会把支点放到忠诚的位置;面对同志,我们会把支点放到真诚的位置;面对敌人,我们会把支点放到利害的位置。 (查看原文) —— 引自第113页 -
如何养心呢?静坐。先消除杂虑,然后到事上去磨练内心。静坐养心是分两种,一种是收敛其心,收视返听,万念不起,使清明在身,志气如神;另一种是纵心(事上磨练),遍览天地之大,万物之理,或者可以模拟一件困难在眼前,如何克服它,最好想想一下当你面对生死存亡关头时该如何行事,日日思之,熟能生巧,将来有事就可以把模拟放到现实,必能渡过难关。 (查看原文) —— 引自第162页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
读客·这本史书真好看文库(共137册),
这套丛书还有
《三国不演义3》《善败者刘备》《鬼谷子纵横术口诀》《秦始皇:创造力一统天下》《王阳明心学口诀》
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。
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知行合一王阳明2:四句话读懂阳明心学的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )

为什么说知行合一是一等人的基本功?
这篇书评可能有关键情节透露
我刷抖音,很多人讲王阳明的传奇故事,很多人讲心学。 但他们一开口,都有一股浓浓的塑胶味。 因为几乎每个人都在说,你知道知行合一的知 是什么意思吗? 然后他们自顾自反驳,你的理解错了,“这里的知,是良知的意思”。 心学固然有门槛,但每个人都讲这一个点,就太没意思了... (展开)
读《知行合一—王阳明》的一点小心得
1、心学的根本是强调内心的力量。 强调时刻强大自己的内心,按自己内心的指引去做事,以做事的结果,再来磨练自己的内心,如此反复,坚持不懈。 2、心学同时强调知行合一。心即理,和朱熹的“格物致知”的区别是:强调真理皆从自己的内心去寻求答案,而非什么事情都需要向外界...
(展开)

总算能看懂的一本阳明心学
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这是看了阳明心学的第二本书,第一本是日本人写的王阳明大传,说的也是云里雾里的。其实拿到这本书看到前面几章的时候,内心也是崩溃的。四句话,几个词绕来绕去的,感觉就是在诡辩,直到后面,讲到良知,真我,和诚的时候,我还是比较认同的。 王阳明强调人应该遵从自己的内心... (展开)
知行合一,本来以为是实践和真知互为表里,原来更像是从心所欲不逾矩
这篇书评可能有关键情节透露
知行合一,本来以为是实践和真知互为表里。 但是王阳明却说,我们的良知本身就知道“好好色,恶恶臭”,只需要行与知合一即可,需要事上练来达到。 这里的“知”与朱熹的不同,朱熹的“致知”更类似西方的研究范式,通过“格物”的方式获得,而王阳明的“致良知”则默认人先天... (展开)> 更多书评 20篇
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订阅关于知行合一王阳明2:四句话读懂阳明心学的评论:
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1 有用 Domino 2015-12-23 00:08:24
之前接着一读的,这本内容有点少,和一又有重复
0 有用 浅 2016-02-28 08:43:01
对心学理论详细讲解,没1好看,有部分内容是直接1里面的。
0 有用 乙左左 2015-10-22 10:02:04
比起1,这本太好写了吧
4 有用 白色流沙 2016-03-20 14:48:08
很多是1的重复,结尾处才有些新的东西
0 有用 精一 2015-10-13 13:48:40
系统而明晰的心学思想体系介绍,厉害!
0 有用 进击的杀马特 2022-08-22 00:32:14 江苏
见解浅,错误多
0 有用 淡定哥走路带风 2022-07-06 10:10:48
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”真言
0 有用 Aphrodite 2022-04-23 10:50:38
营销
0 有用 李慧敏 2022-01-22 22:32:23
没有第一部精彩,不过对哲学内容描写的更多一些,但是总感觉缺少一些什么。70分。
0 有用 西门吹水。 2021-12-17 23:49:36
买榜一的 古籍版的 这版看的时候被对象疯狂嘲笑了,还带插画…里面还有鸡汤故事…