董捷,男,1980年4月生于浙江杭州,黑龙江宁安人。2002年毕业于广州美术学院,获学士学位;2005年毕业于中国美术学院,获硕士学位;2008年6月毕业于中国美术学院艺术人文学院史论系,获博士学位。同年8月留校,任中国美术史专业教师。后担任艺术人文学院党总支委员、工会青工委委员。2010年9月20日兼任艺术人文学院分团委副书记。2010年12月晋升为副教授。
多年来随业师范景中教授从事中国古代版画史研究,著有《明清刊〈西厢记〉版画考析》、《明末湖州版画创作考》等。2010年-2011年在美国哈佛-燕京学社访学。在美期间,完成了《燕云读书札记:晚明版画史文献新证二则》、《风格与风尚:凌蒙初〈北红拂〉杂剧及明末版画创作中的竞争》、《绮席停歌改新妆:从〈红拂记〉插图看万历中期南京的戏曲刊刻与版画创作》等论文。多次在中国美院开设《京剧欣赏入门》、《欧洲艺术博物馆》等课程。在《新美术》、《美术》、《美苑》、《中国美术馆》、《北京服装学院学报》等刊物发表学术论文11篇,其中核心期刊7篇。论文入选中国美术出版总社主办的首届《中国美术研究年度报告》。教学成果"中国美术史教学科研一体化模式的实践"于2009年获得第六届国家级教学成果奖二等奖和省级教学成果奖一等奖。2010年主持的研究项目《图像文献的互动:明末浙江戏曲版画刊刻与出版文化研究》获浙江省教育厅立项。获得2010年中国美院优秀班主任称号。是中国美术学院十佳青年教师。
0 有用 夏虫 2022-12-04 21:37:03 上海
走出徽州,走不出湖州。
0 有用 郑人 2017-12-21 04:07:40
科隆版西厢记很雅,后来经眼朵云轩复刻版,很有满足感
1 有用 云吐月 2019-12-30 16:11:17
2019年底在厦门住了半个月,期间读了这本书,一边牙疼一边看书。对传统版画研究做了反思,刻工中心论和地域中心论的抨击尤其出彩。借鉴了传播学受众分析和贡布里希时尚趣味、情境逻辑。
0 有用 闹闹居士 2022-08-06 11:38:20
看的第一本版画相关的书。 对于刻工中心论和徽州画派的反驳尤为精彩。
6 有用 苦影 2020-06-25 00:45:53
时隔四年重读,较此前理解深入不少。此书试图打破大陆版画史研究的“刻工中心论”以及“徽派版画论”,突出强调真正引导趣味与风格的“刻书家”(publisher)。书中重点分析的湖州“刻书家”大多“半儒半商”,作者充分关注到该群体身份的复杂性与流动性,避免简单以“文人阶层”这一含糊概念一言以蔽之。这点说来轻松,但若读到今日不少文章仍泛泛将晚明众生划分为“文化精英”和“庶民阶层”(此“庶民”真出自论文原文... 时隔四年重读,较此前理解深入不少。此书试图打破大陆版画史研究的“刻工中心论”以及“徽派版画论”,突出强调真正引导趣味与风格的“刻书家”(publisher)。书中重点分析的湖州“刻书家”大多“半儒半商”,作者充分关注到该群体身份的复杂性与流动性,避免简单以“文人阶层”这一含糊概念一言以蔽之。这点说来轻松,但若读到今日不少文章仍泛泛将晚明众生划分为“文化精英”和“庶民阶层”(此“庶民”真出自论文原文,我大感震惊),以为二者的出版物需求泾渭分明、几如云泥,便不难感受到此书处理明末刻书家时的审慎克制。不过,或许是篇幅主题所限,作者仍主要着眼于文人刻书者的单方面影响,如果再结合2005年Carlitz文中探讨的、文人对商界戏曲插图的模仿与再创作,或许能更完整地还原晚明以来的版画创作生态。(余见转发) (展开)