《幽谈》的原文摘录
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人这种生物真的很难抛弃常识、日常这类东西。即使面对脱离常识、非日常的状况，还是会先把它放进自己能够理解的范畴内，试图理解。 (查看原文) —— 引自第180页 -
比起邻居，家人好像更恐怖 (查看原文) —— 引自第177页 -
人命或许重于一切，但人的感情轻如鸿毛。那种连屁都不如的感情，不可能改变得了世界的规律。如果觉得改变得了，那是人类的傲慢。 (查看原文) —— 引自第219页 -
肉体不断地死去，不断地新生。短短几天之间，构成人的物质就全部替换过了。人没有发现这件事。因为如果不认为自己一直是同一个人，就过不下去了。所以人不去看不断死去的自己。人相信自己无止境地成长、不断地提升、进步、进化。真是愚昧呐。人才不会进步。完全换了个样，却非得深信自己完全没变才活得下去的人，怎么可能进步成长呢？早上的自己异于黄昏的自己，根本没有毫无变动的自己。明明没有，却有些傻瓜要去追寻。可是，那也是一种权宜之计，就是对另一半视而不见，只看一半，才能做出这样的傻事，但反过来说，这样的傻瓜才活得轻松。 (查看原文) —— 引自第224页 -
要將客觀的事實原封不動地轉換成語言，原本就是不可能的事。 (查看原文) —— 引自第98页 -
人戴著一副名為“自己”的眼鏡看這個世界。這副眼鏡是無法取下的，因為自己不可能變成自己以外的其他人。然後人把各自看到的扭曲、或是混濁、清澈、染色的奇妙世界視為天經地義地活著。 接著就這樣死去。 (查看原文) —— 引自第151页 -
我眞的一直活在這裡嗎？ (查看原文) —— 引自第191页 -
人戴著一副名為“自己”的眼鏡看這個世界。這副眼鏡是無法取下的，因為自己不可能變成自己以外的其他人。然後人把各自看到的扭曲、或是混濁、清澈、染色的奇妙世界視為天經地義地活著。 接著就這樣死去。 我只看得見我前方的景色，可是我的後面也有景色。我背後的人看著我的後腦勺，可是我不管怎麼樣都看不到那個景色，一生都看不到。我再怎麼努力都看不到包括我的後腦勺在內的風景。 我究竟是看到了些社麼，相信些什麽？我一直以為理所當然、自以為無拘無束地生活著，但那隻不過是我的一廂情願。搞不好根本就不是這麼回事，世界其實扭曲得更要厲害，只有我一個人沒有發現世界扭曲了而已。 另一方面，我也想用別人的眼睛看著世界。 如果能夠用別人的眼睛看世界，因為我沒有經過那個人的修正，應該可以看到極端不同的景色吧。 自己自己自己。自己是這樣自己是那樣，自信十足地如此宣稱的自信究竟是從哪裡來的？主觀界定了整個世界。 難道人們從來就不會想要放棄這個主觀嗎？ 就不會想要拿掉自己這個眼鏡來看世界嗎？ 我很想。 我想用別人的眼鏡看世界。 (查看原文) —— 引自章节：6 十萬年 -
“噯，您是看得太多了。” “看得太多？” “一半就行了。” “一半？” “人呢，只要看到世界的一半就够了。白天就看白天，晚上就看晚上，前面就看前面，後面就看後面。沒有必要面朝著前方，卻連後方都去看。也沒必要在白天看夜晚。沒必要身在這個世界卻看著另一個世界。沒必要活著……” 卻死去——老人說。 這， “不不不，正如您所說的，人活著的同時也在死去。肉體不斷地死去，不斷地新生。短短幾天之間，構成人的物質就全部替換過了。人沒有發現這件事。因為如果不認為自己一直是同一個人，就過不下去了。所以人不去看不斷死去的自己。人相信自己永無止境地成長、不斷地提升、進步、進化。真是愚昧吶。人才不會進步。完全換了個樣，卻非得深信自己完全沒變才活得下去的人，怎麼可能進步成長呢？早上的自己异於黃昏的自己，根本沒有毫無變動的自己。明明沒有，卻有些傻瓜要去追尋。可是，那也是一種權宜之計，就是對另一半視而不見，只看一半，才能做出這樣的傻事，但反過來說，這樣的傻瓜才活得輕鬆。” “活的輕鬆……” “幽靈，是某部份看不見的東西。” …… “只要遮住一半的臉，那就是幽靈的臉。藏住一半的身體，那就是幽靈的身體。不曉得看不見的地方有沒有。可能沒有。只能以幾率的形式存在的事物……” 不是這個世上的東西。 “如果全部藏起來，那就是鬼。鬼是眼睛看不見的。所以，眼睛看不見的東西，不存在這個世上。不，就因為看不見，所以，連有沒有都無法確認。不可以確認。敬鬼神而遠之，這是身為人的禮儀，也就是禮節。可是幽靈……” 看得見一半。 “我不明白您想說什麽？” “這也難怪。噯，我在年輕的時候，也是個跟你一樣的人，我看透了世上一切，從來不對... (查看原文) —— 引自章节：8 可怕的東西 -
有了基准才会有偏离，基准不存在的话，偏离也就无从谈起了。 (查看原文) —— 引自第37页 -
我认为，无论怎样，总会有办法的。我觉得，无论怎样，总能办到的。我知道，无论怎样，都没关系的。 (查看原文) —— 引自第37页 -
比如说，人的长相其实也是一种识别的符号。我们将什么东西拟人化的时候，首先刻画的就是它的脸，这要比给它加上人的手脚来得省事。脸对于人来说，是一种非常特别的记号。 (查看原文) —— 引自第158页 -
人们在遭遇到自己未知的事物之前，都固执地认为大家都是相同的，认为自己眼中的世界与别人眼中的世界没有什么区别，并对此深信不疑。是的，没有一丁点的怀疑。人们就是抱着这种执念而生存着的。 …… 人们感觉到自己什么地方与别人不同时，第一反应就是参照别人的样子来修正自己，从而将这种与众不同隐藏起来。大家都在努力使自己与他人保持步调一致，绝口不提自己与他人相异之处，固执地认为自己是正常的，认为自己才是衡量一切的标准。 这种事，难道不是比鬼还要虚无缥缈吗？ 自己，自己，还是自己。自己这样的，自己那样的，一个个都信心满满，大言不惭。那种自信到底是从哪里来的呢？一个人的固执己见竟然能够界定世界。 (查看原文) —— 引自第160页 -
我觉得人类和地球以外的智能生物能够取得交流的可能性几乎为零。我们连和猫狗都没有办法交流，更多的时候我们只是觉得自己能够和它们说话并且有所沟通。至于狗在看着什么、想着什么，我们根本无从知晓。狗和人亲近不过是为了生存罢了，为了得到食物而靠近、讨好我们。人们就擅自把这当成是猫或狗对人类友情或者是喜爱的一种表现，真是大错特错啊。像个白痴一样整天小猫咪长、小猫咪短的，简直是变相地虐待动物。因为这种时候，猫只能忍受着。只要忍耐下去就有吃的了，猫已经学会了这一点。事情就是这个样子。 (查看原文) —— 引自第162页 -
有的人说，这世界上一切的行为都源于性冲动，还有许多人倾向于将一切事物的本质还原到性的角度。可是我却觉得人被性所左右是非常滑稽的，尽管我认为有这样的瞬间也是正常的。 (查看原文) —— 引自第169页 -
人们在遭遇到自己未知的事物之前，都固执地认为大家都是相同的，认为自己眼中的世界与别人眼中的世界没有什么区别，并对此深信不疑。是的，没有一丁点的怀疑。人们就是抱着这种执念而生存的。 也正因如此，那位能看到别人所看不到的东西的女孩儿才会遭到众人排挤。 人们感觉到自己什么地方与别人不同时，第一反应就是参照别人的样子来修正自己，从而将这种与众不同隐藏起来。大家都在努力使自己与他人步调一致，绝口不提自己与他人相异之处，固执地认为自己是正常的，认为自己才是衡量一切的标准。 (查看原文) —— 引自章节：十万年 -
我觉得人类和地球以外的智能生物能够取得交流的可能性为零。文明连和猫狗都没办法交谈，更多的时候我们只是觉得自己能够和它们说话并且有所沟通。至于狗在看着什么、想着什么，我们根本无从知晓。狗和人亲近不过是为了生存罢了，为了得到食物而靠近、讨好我们。人们就擅自把这当成是猫或狗队人类友情或者是喜爱的一种表现，真是大错特错啊。像个白痴一样整天小猫咪长、小猫咪短的，简直是变相地虐待动物。因为这种时候，猫只能忍受着。只要忍耐下去就有吃的了，猫已经学会了这一点。事情就是这个样子。 (查看原文) —— 引自章节：十万年
作者: 京极夏彦
原作名: 幽談
isbn: 7547038514
书名: 幽谈
页数: 240
译者: 张朝卿
定价: 32.00
出版社: 万卷出版公司
出版年: 2015-8-15
装帧: 平装