满地江湖吾尚在：章太炎与近代中国（1895—1916）

原文摘录   · · · · · · 

• <原文开始> 1837年的四月、五月、六月，《东西洋考》分三期连载了《英吉利国政公会》一文，对西洋的政体和议会制度进行了介绍。出自自署名爱汉者”之手的这三篇文章的中国式八股文堪称地道，而实际上作的真正身份却是西洋的传教士。2首先引人注目的是，三篇均先述荀子和管子的语录，如当年四月所刊之《英吉利国政公会》一文篇曰:“荀子曰:圣王在上，分义行乎下，则士大夫无流淫之行，百官人无怠慢之事，众庶百姓，无奸怪之俗，无盗贼莫敢犯上之 (查看原文)

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• “保民生，厚民气”，则非行地方自治不可。 1906年，《南方报》刊载了一篇题为《论立宪当以地方自治为为基 的论文。文章几乎未讨论代表权限的实际问题，而是关注一个国家的基本精神”。关键的问题在于中国的政治制度，其集中表就是在官僚阶层与人民大众之间存在着巨大的鸿沟 夫中国民事，举归官办。官有权而民无权，官取利而民利。官与民即显然划分为公私两界，民除其家之私事而外，一切公益于一乡一邑者，皆相率退而透之于官。2 其结果是产生了一个畸形分裂的社会，所有的政治权力都集中僚部门。在当时的急迫情势下，这种狭隘的官僚集权政治与国是不相容的。作者要表达的立场很明确:立宪政治的真髓在见黄遵宪《人境庐诗草笺注》，香港中华书局，1963年，第58页。早在19世50年代，冯桂芬在《校庐抗议》一书中，就曾提出过地方分治和地方官众公决”的主张，他赞许柳宗元的封建论，引述顾炎武的“复古乡亭之职认为“治天下者，宜合治亦宜分治”，“天子不能独治天下，任之大吏;大吏独治一省，任之郡守;部守不能独治一郡，任之县令;县令不能独治一县令以下各官”，主张县今以下由“驻城各图满百家公，举一副董，满千家正董，里中人各以片书姓名保举一人，交公所汇核，择其得举最多 (查看原文)

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