作者:
[意] 尼科洛·马基雅维里
出版社: 商务印书馆
译者: 潘汉典
出版年: 2016-7
页数: 136
定价: 28.00
装帧: 平装
丛书: 商务·权威全译本
ISBN: 9787100115490
出版社: 商务印书馆
译者: 潘汉典
出版年: 2016-7
页数: 136
定价: 28.00
装帧: 平装
丛书: 商务·权威全译本
ISBN: 9787100115490
内容简介 · · · · · ·
《君主论》是意大利文艺复兴时期著名政治思想家、外交家马基雅维里的代表作,是一本毁誉参半的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书、政治家的最高指南、统治阶级巩固其统治的治国原则、人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。本书自1532年开始印行,迄今480多年,从西方到东方,在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大的反响,与《圣经》《资本论》等一起被西方评论界列为影响人类历史的十部著作。
君主论的创作者
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尼科洛·马基雅维里 作者
作者简介 · · · · · ·
尼科洛·马基雅维里(1469-1527),文艺复兴时期意大利著名的政治思想家和哲学家,他第一次明确摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。马基雅维里在世界政治思想史上占有重要地位,是近代政治思想的主要奠基人之一。
潘汉典,1920年生于广东,1948年毕业于东吴大学比较法研究所,获法学硕士学位,精通英、法、日、德、俄等多种语言,是我国著名法学家、法学翻译家,中国政法大学比较法研究所创建人、原所长,现为中国政法大学教授、博士生导师。2012年12月6日,被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”荣誉称号。
丛书信息
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商务·权威全译本(共18册),
这套丛书还有
《爱弥儿》《菊与刀》《西方哲学史(下卷)(权威全译本)》《论美国的民主》《理想国》
等
。
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订阅关于君主论的评论:
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0 有用 Саша萨沙 2021-10-22 07:38:17
到底是信奉马基雅维利主义导致人类道德持续滑坡,还是为了遏制人类低劣邪恶的本性而诞生了马基雅维利主义?最大的分歧在于对人性本质的看法,马基雅维利的学说以彻头彻尾的性恶论为基础,为防止人类无休止的争斗,国家应运而生,通过铁腕和强力手段约束人的天性,维持秩序,换言之国家是人性邪恶的产物。《君主论》最大的贡献就是为政治学祛魅,将其与伦理道德和宗教解绑,它强调的不是“反对道德”,而恰恰是“超越道德”,将政治... 到底是信奉马基雅维利主义导致人类道德持续滑坡,还是为了遏制人类低劣邪恶的本性而诞生了马基雅维利主义?最大的分歧在于对人性本质的看法,马基雅维利的学说以彻头彻尾的性恶论为基础,为防止人类无休止的争斗,国家应运而生,通过铁腕和强力手段约束人的天性,维持秩序,换言之国家是人性邪恶的产物。《君主论》最大的贡献就是为政治学祛魅,将其与伦理道德和宗教解绑,它强调的不是“反对道德”,而恰恰是“超越道德”,将政治学视为一门专业技术,最终指向的是利益最大化,道德则仅仅是政治手段中的一种,而非政治的准则和目的。 (展开)
0 有用 槿生_Sarah 2018-09-04 09:45:34
马基雅维利其实是一名活得很认真的古人。
0 有用 尼不可 2022-01-30 00:21:06
白天务农,夜晚谏君。“由于人性是恶劣的”。
1 有用 ft1369313 2021-02-04 22:27:17
这书还是不太行,轮政治权谋还是得看我大中华
0 有用 攸川 2020-05-09 16:01:44
在内忧外患的佛罗伦萨呼唤新君主。反教权,确立世俗政治的自主性
0 有用 HenryK. 2023-10-17 08:03:17 辽宁
“群氓只是被事物的表象和结果所吸引,而这个世界上尽是群氓。”
0 有用 陈苯环 2023-07-26 10:35:39 安徽
中外政治有一定的相似之处😂😂
0 有用 美味关系 2023-03-13 20:19:32 江苏
谁是促使他人强大的原因,谁就自取灭亡。如果任何人相信给予新的恩惠就会使一个大人物忘却旧日的损害,他就是欺骗自己。
0 有用 逻空时 2022-07-20 11:32:38
利己,何尝不是最重要的? 要学会最有效率的利己,不止要有工具理性,更要有价值理性。
0 有用 拓 2022-04-14 18:06:19
7,对于君主和个人统治国家与自制,都要依靠自己的力量做基石,借助外力是侥幸,而带来隐患。君主要看上去仁慈、守信、正义,然而实际行事并非要如此,单一的行事必定不不能捍卫王权,避免人民和有权势力的反对。要征求意见,自己下决定。人民的畏惧、恐惧比爱戴对君主更为重要,前者是出于他人意愿,后者则是出于主观意愿。命运自有其影响,顺势而为,同一种行事方式在特定的时间形式下事半功倍,但一旦环境改变了就不能一味的行... 7,对于君主和个人统治国家与自制,都要依靠自己的力量做基石,借助外力是侥幸,而带来隐患。君主要看上去仁慈、守信、正义,然而实际行事并非要如此,单一的行事必定不不能捍卫王权,避免人民和有权势力的反对。要征求意见,自己下决定。人民的畏惧、恐惧比爱戴对君主更为重要,前者是出于他人意愿,后者则是出于主观意愿。命运自有其影响,顺势而为,同一种行事方式在特定的时间形式下事半功倍,但一旦环境改变了就不能一味的行事,结果就不尽然是好的,就要调整改变行事方式。对于目前的屁股决定大脑的理论,目前的屁股还很难完全感同身受里面思想,毕竟位置不同。发现道理都是矛盾的,真理或者本身就是雌雄共体… (展开)