内容简介 · · · · · ·
《忏悔录》是奥古斯丁著作中传诵最广的一种。本书也可作为奥古斯丁的自传来看。全书共十三卷，以内容言，可分为两部分，卷一至卷九，是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三，则写出作者著述此书时的情况。
奥古斯丁在书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁文学中的代表作，列为古代西方文学名著之一。
忏悔录的创作者
· · · · · ·
-
![[古罗马] 奥古斯丁](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/sRUZPgdNRpgcel_avatar_uploaded1502899671.74.jpg)
奥古斯丁 作者
作者简介 · · · · · ·
奥古斯丁，古代基督教主要作家之一，与中世纪的托马斯·阿奎那同为基督教神学的两大师。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
但当时我的内心产生了一种与此完全相反的情绪：一面我极度厌倦生活，一面却害怕死。 (查看原文) —— 引自第61页 -
不过,主啊,我的上帝,万有的造物主和主宰者,我确有过错,不该对父母师长忤逆抗命,可这罪过与造物主的你无关,只关涉主宰者的你。无论父母师长要我学习有何目的,那些课业将来也许会大有用处,而我却不听从,不是因为我有更好的选择，而纯粹是因为我太贪玩。我喜欢获胜后的虚荣感,我也喜欢听戏中的故事,耳朵是越听越痒,越痒越听,眼睛中也日益燃起对大人的游戏和表演的兴趣,然而那些表演者却因此受到人们的尊敬。多数人也乐意让自己的孩子长大后去演出相同的节目。可是同时,如果因为这些表演耽误了学业,他们又完全赞成笞打他们的孩子,因为学业是获得表演所需财富的惟一途径。主啊,求你大发慈悲,俯瞰这类事情吧,请你解救现在恳求你的人吧。不仅如此,也请你解救那些未曾恳求你的人,使他们投向你并获得自由。 (查看原文) —— 引自第14页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
汉译经典精装本(共105册)，
这套丛书还有
《法律论证理论》《道德政治》《理想国》《论比较历史研究》《惩罚原理》
等
。
喜欢读"忏悔录"的人也喜欢 · · · · · ·
忏悔录的书评 · · · · · · ( 全部 125 条 )
江绪林
商务印书馆1963版
Augustine 《忏悔录（the Confessions）》摘要
【按语：“忏悔（Confession）”的含义是“一种宗教上具权威性的言说：赞美上帝、责备自我、认信信仰”（邓绍光为石敏敏译的奥古斯丁的《论灵魂及其起源》撰写的导言第12页）；本书大约著于公元400年左右，语言极度优美；记述了信仰的历程，包括一个个智识疑惑的克服和意志脆弱...
(展开)
木一
商务印书馆1963版
关于奥古斯丁时间观的读书笔记
奥古斯丁在其著作《忏悔录》的卷1-9中记叙了他出生至33岁母亲病逝的一段历史，卷10-13则写出了他著述此书时的思想情况，讲述了他对上帝的理解，以及对《创世纪》的解读。其中，卷11-12中集中论述了他对时间问题的看法，本篇读书笔记着重于梳理其关于时间问题的论述： 一、处理...
(展开)
Mockingbird
道、经、解的三一关系 ——《忏悔录》卷十二的解经观探析
这篇书评可能有关键情节透露
经过卷十一对时间范畴的内在性演绎，奥古斯丁更进一步地“将古代科学在整个发展结束时期不断准备的内在性（Innerlichkeit）原则搬进哲学思想的控制一切的中心位置”[1]，并以“内在经验的直接确实性（selbstgewissen Innerlichkeit）”[2]为基础，使内在化的时间被“现实性地”... (展开)
哲夫成城
商务印书馆1963版
【转】夏洞奇：奥古斯丁《忏悔录》1.1.1释义
来源：《云南大学学报：社会科学版》(昆明)2012年6期 内容摘要：如何在结构上将奥古斯丁的《忏悔录》理解为一个具有内在统一性的整体，这一直都是奥古斯丁研究中一个难以回避的难题。在概括性地阐释现有的多种代表性观点之后，本文指出，在《忏悔录》1.1.1中潜藏着前后两部预先...
(展开)
yyh
商务印书馆1963版
遗忘与回忆——《忏悔录》读书小记
传统上有句话叫不知者不罪，但在奥古斯丁看来，不知恰好就是罪的体现。这种无知并非从世间的知识经验上而论的，而是相关于永恒的秩序、绝对的存在的，并同时相关于有限存在者对永恒者的态度而言的。人的原罪就是他选择遗忘上帝以及他的命令所来的。在《忏悔录》第十一卷，奥古...
(展开)
哲夫成城
【转】黄瑞成：“忏悔”释义
【作者】 黄瑞成 【关键词】忏悔 不完全忏悔 完全忏悔 【出版日期】2004-03-30 【摘要】文章从词源学入手，分析了基督教信仰之核心内容的“忏悔”行动之理念与结构，进而研究了“完全忏悔”与“不完全忏悔”之区分，以及围绕这个区分的神学论争及其现代性后果。 【刊名】宗教学...
(展开)
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部39 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 清华大学推荐应读书目 (zjmr)
- 罗翔老师安利的书单 (天生反骨的佩奇)
- 2016年11、12月新书 (商务印书馆)
- 李录推荐书单 (書与酒)
- 拟填坑备忘 (瑶溪隐)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于忏悔录的评论:
feed: rss 2.0
15 有用 读书的不再犹豫 2021-06-01 23:06:23
第11卷对时间的描述很精彩~ “那么究竟时间是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想说明白，便茫然不解了。”与以往的将时间客体化为物体运动的延伸不同，奥古斯丁强调时间是思想的延伸（反驳在于比如太阳若是绕地球一周只需一个小时，那一天是什么，就是绕地球24圈？所以我们不是在问时间是什么，而是问的借以环绕太阳的时间是什么）。人永远只能感受现在，而过去只是表现为记忆，未来表现为期望，所以与其说是有过去... 第11卷对时间的描述很精彩~ “那么究竟时间是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想说明白，便茫然不解了。”与以往的将时间客体化为物体运动的延伸不同，奥古斯丁强调时间是思想的延伸（反驳在于比如太阳若是绕地球一周只需一个小时，那一天是什么，就是绕地球24圈？所以我们不是在问时间是什么，而是问的借以环绕太阳的时间是什么）。人永远只能感受现在，而过去只是表现为记忆，未来表现为期望，所以与其说是有过去、现在和将来之分，不如说是过去的现在、现在的现在、将来的现在之分。 这类似于康德的解释，将时间内在化，但出发点却有所不同。康德是为了在认识论上说明人理性的有限性（当然这也给自由意志留下了空地），而奥古斯丁是为了证明上帝的唯一实体性。 (展开)
2 有用 Loner 2024-10-03 07:30:39 安徽
與其說懺悔錄，不如說是一本自述或者自傳。一個人的信仰之路感性來看是追求靈魂的崇高，理性來看是對自己“想要成為什麼樣的人”的終極思考
19 有用 Abbie 2020-03-02 17:35:30
核心内容： 1.本书记载了奥古斯丁前33年的人生历程，特别是他“浪子回头”改信基督教的心路历程，同时也讨论了一系列重要的神学和哲学问题，比如《圣经》的解释原则、上帝的本质、世界的起源、恶的来源、灵魂和肉体的关系、时间的本质，等等。 2.作者认为，恶并不是上帝直接创造的，也不是任何实在的东西，而是因为善的缺失，人之所以会做恶，是因为自由意志和原罪的影响，人要想彻底摆脱罪恶，只有依靠上帝预先确定的恩典... 核心内容： 1.本书记载了奥古斯丁前33年的人生历程，特别是他“浪子回头”改信基督教的心路历程，同时也讨论了一系列重要的神学和哲学问题，比如《圣经》的解释原则、上帝的本质、世界的起源、恶的来源、灵魂和肉体的关系、时间的本质，等等。 2.作者认为，恶并不是上帝直接创造的，也不是任何实在的东西，而是因为善的缺失，人之所以会做恶，是因为自由意志和原罪的影响，人要想彻底摆脱罪恶，只有依靠上帝预先确定的恩典。人的自由意志与神的意志不同，是不完美的，会让人受到恶的诱惑。 3.上帝的永恒性体现在完全超越时间，在上帝那里一切都是永恒的现在。时间随着上帝创造世界而产生，用来度量运动。时间带有主观性，严格说来人只能经历“当下”，“过去”是对曾经经历过的当下的回忆，“未来”是对某个尚未经历的当下的期望。 (展开)
2 有用 Simonoth 2022-04-16 21:22:51
大多数人喜欢最后面对时间之类概念的讨论。不过我更喜欢前面的自述：尝试当作一部当代小说读，乐趣倍增。译笔也好，生僻字词的正确用法示范：比例合宜，如盐入水，让读者尝出些味道，不致掉以轻心；又不会口味太重把读者齁着。
68 有用 郑奉常论隋炀帝 2019-08-21 21:38:06
狠斗私心一闪念。