作者简介 · · · · · ·
明贤法师：北海洋院住持，大陆汉传佛教“人文佛教”修行法系建立者，禅门法眼、沩仰、临济、云门、曹洞五家法脉一花五葉传人。十八岁于江西云居山真如禅寺上弥下光长老座下披剃出家。十九岁与上仁下德长老座下受具，参禅，兼习三语系诸佛教圣籍，进修佛教造像及中观。二十六岁应江西省佛学院聘请为讲师兼教研主任，继任后堂，次年受邀兼职庐山东林大佛艺术监理，任常住西堂。三十三岁作为大陆佛教代表与台湾慧在法师历时近半年完成“重走玄奘大师西行之路西行任务。三十六岁于北京大学讲授《入中论未名疏》《佛宝论》《法宝论》《僧宝论》《佛教世界观》《禅宗涅槃偈》等专著。
目录 · · · · · ·
第一章 “一人一世界”的世界观
第二章 所见不同决定法无自性
第三章 无情不能被混淆为有情
第四章 “环境与生命无关”的世界观
第五章 四大、五蕴无自性，实有世界非实有
第六章 由破“四生”到“无生”确定“缘起而生”
· · · · · · (更多)
第二章 所见不同决定法无自性
第三章 无情不能被混淆为有情
第四章 “环境与生命无关”的世界观
第五章 四大、五蕴无自性，实有世界非实有
第六章 由破“四生”到“无生”确定“缘起而生”
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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外境多数属于我们与生俱来的习气的范畴，是属于深层心理投影在外面所产生的现象。而通常所说的“心”多数以烦恼为结构，所以我们现在虽然认为有“我”，但这个“我”是很粗大的，而更细微的“我”是深层的心理，感觉不到。 (查看原文) —— 引自章节：佛教世界观·笔记 -
凡心地得不到自由，外境就无比强大、实有；凡心性自由，外境就自然无常、灵活，如梦如幻。《金刚经》之“梦幻泡影”，需要一个自由、活泼、不被教条所禁锢的心境，才能接纳。 中国人是易于服从的，没有力量让我们在各种服从中独立地建立起生命的自觉。为什么最讲究生命学问的国度，人们连自己的生命都发现不了？这令人深感悲哀，更需要改变。只有当生命主题意识被唤醒，我们才不会被物化的世界所奴役。 (查看原文) —— 引自章节：佛教世界观·笔记
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佛教世界观的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
豆友189837490
太好的书，值得细读！
这本书太精彩了！把佛教的基本世界观以切合实际的文字阐述得平实易懂，特别贴近现代人的生活及思维方式，细读后让人茅塞顿开，很多烦恼烟消云散。书中的“ 一人一世界”，“环境与生命息息相关”， 由破“四生”到“无生”确定“缘起而生” ，每个主题都深入浅出，将佛理结合着...
(展开)
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订阅关于佛教世界观的评论:
feed: rss 2.0
10 有用 已注销 2017-02-09 19:24:46
基本对现代佛教的几个走向都很精准的把握，对于世界科学，人文佛教和群众路线的选择，对都市，对中国文化的特点，佛门的转换很自然
10 有用 Minnaloushe 2021-03-31 21:26:35
厉害啊，最有价值的是前二十二章，系统论述了佛理，辨析了概念，拓展了知识，而且还很系统，熟悉了不少以前不明白的地方和名词，后几章是法师对中国文化以及现代佛教能够给予什么的看法，真想看看弘扬中华文化的法师与邓晓芒对线是怎样的碰撞。
4 有用 不纠结的娃娃 2021-10-25 22:22:20
心物观待
0 有用 艾滋病神启 2023-03-08 22:31:56 广东
这也太好看了吧。
1 有用 啊啊啊啊领 2023-01-16 09:04:37 北京
一人一世界
0 有用 艾滋病神启 2023-03-08 22:31:56 广东
这也太好看了吧。
1 有用 啊啊啊啊领 2023-01-16 09:04:37 北京
一人一世界
0 有用 蒲扇 2022-10-24 10:59:12 安徽
了解佛教就要先了解佛教世界观
6 有用 沐枫 2022-07-03 18:10:27
佛者，觉也，核心一个空字，乃为普度众生，而不在仅施惠于个人。正所谓人相、我相、众生相，这个世上有多少众生相，就有多少佛相，所以佛曰：人人皆有觉性。但人人皆有觉性，不代表觉性就是人人。因此，佛不在外境，而在人的内心，你是什么样的心，就有什么样的佛性，佛就在你身边且时时刻刻伴你左右。所以，与其向外界寻求救世主，熟不知，那个能拯救自己的只有自己。
2 有用 Cc. 2022-04-08 13:00:35
向外驰求转为向内回归