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0 有用 非虛構 2023-04-28 21:00:19 北京
對「三一律」,德萊頓不在乎時間一律、地點一律,只獨獨討論情節一律(亦即事件和行動的一致)。他說,判定這條法則,有自然的原因、那就是:如果情節、事件、行動不一致,就會分散觀眾的注意力、降低劇場的關注度。 他形象地把這一戲劇法則比之於透視:在透視中,必須有一個觀察點,所有的線條都在那兒終止。吞則眼晴就會因干擾而慌亂移動,作品也會不真實。這就把情節、事件、行動一致的理由說乾淨了。 但他緊接著又指出,戲劇... 對「三一律」,德萊頓不在乎時間一律、地點一律,只獨獨討論情節一律(亦即事件和行動的一致)。他說,判定這條法則,有自然的原因、那就是:如果情節、事件、行動不一致,就會分散觀眾的注意力、降低劇場的關注度。 他形象地把這一戲劇法則比之於透視:在透視中,必須有一個觀察點,所有的線條都在那兒終止。吞則眼晴就會因干擾而慌亂移動,作品也會不真實。這就把情節、事件、行動一致的理由說乾淨了。 但他緊接著又指出,戲劇史的發展事實早已突破了這種一致。雖然希臘舞台上是按照這個法則做的,但在羅馬戲劇中泰倫斯有了發明:他的全部劇作都有雙重行為;他習慣於把兩個希臘喜劇譯過來編成一個自己的刷本,它們的行為都是喜劇性的,其中一個是主要的,另一個則是次要或從屬的。這種做法在英國舞台上很流行,使我們獲得變化多端的樂趣。 (展开)