魏承思,1951年生于上海,香港中文大学社会学博士、美国UCLA硕士、华东师范大学学士,先后师从杨廷福、苏渊雷、赵朴初和南怀瑾等名师研习佛学。1990年,应赵朴初会长邀请担任中国佛教文化研究所研究员。现任香港佛学研究协会会长,太湖大学堂专任教授。著有《中国佛教文化论稿》(上海人民出版社,1991年;2015年)、《佛教的现代启示》(中华书局,1990年)、《佛教与人生》(甘肃民族出版社,1990年)、《中国佛教》(上海三联书店,1990年)、《减心减念》(上海人民出版社,2015年)等,主编《佛教与人生系列丛书》(明报出版社,1997年)。
0 有用 伊郎 2021-08-17 08:39:04
国学从春秋战国时期的百家争鸣、著作繁多,到提炼四书五经,再只读四书,最后独尊儒术。中央集权农业帝国很大程度上抑制了哲学多样性和进一步发展。儒教、本土道教、两晋时引入的佛教,三教相互影响,成了中国哲学的大体。如朱熹的理学和王阳明的心学这样的支流也很难得。国学经典【经、史、子、集】共64部,可尝试通读。
0 有用 伊郎 2021-08-17 08:39:04
国学从春秋战国时期的百家争鸣、著作繁多,到提炼四书五经,再只读四书,最后独尊儒术。中央集权农业帝国很大程度上抑制了哲学多样性和进一步发展。儒教、本土道教、两晋时引入的佛教,三教相互影响,成了中国哲学的大体。如朱熹的理学和王阳明的心学这样的支流也很难得。国学经典【经、史、子、集】共64部,可尝试通读。