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论文框架清楚，层次分明，语言流畅，很少废话（废话多是很多博士论文的通病）是可供参读的质量上佳的博士论文，在当时来看选题有较大创新性。特点：1.对女性身体，如怀孕生子月经来潮等时期的身份禁忌描述较多，2.对丧礼、婚礼等人生仪礼和起屋上梁等民间仪式有详细记录；3记录多篇师公等仪式专家的仪式文字。资料和理论衔接较好。可惜距离作者田野调查已过去10年，恐怕很多资料已不可考或仪式已不再存续。比较不足的地方：1.典型的民族志都较少关注变迁，专注于共时态，文中除了改装的历史与现实小节外，很少谈及身体禁忌的变化。2对龙胜其他少数民族、红瑶周边地区村寨几乎没有关照。 PS文章中的插图设计很好，装帧也好，读起来很舒服
很惊喜。
一部优秀的身体研究、瑶族研究著作。常看常新，受益颇多。
一手资料蛮多，联系各种人类学理论，但是信仰方面没有解释清楚
关于广西红瑶身体人类学的博士论文，保存不少一手资料。首章反复强调说本书切入点为身体的社会建构论和身体感知、经验两个方面，以免失之片面，但是稍显重复。但作为本土关于少数民族的身体的民族志研究，瑕不掩瑜。
角度很独特，行文简洁
哪怕是田野材料，也胜过好多现在的所谓民族志了
> 广西红瑶
4 有用 shadow求理想 2019-09-05 17:24:41
论文框架清楚，层次分明，语言流畅，很少废话（废话多是很多博士论文的通病）是可供参读的质量上佳的博士论文，在当时来看选题有较大创新性。特点：1.对女性身体，如怀孕生子月经来潮等时期的身份禁忌描述较多，2.对丧礼、婚礼等人生仪礼和起屋上梁等民间仪式有详细记录；3记录多篇师公等仪式专家的仪式文字。资料和理论衔接较好。可惜距离作者田野调查已过去10年，恐怕很多资料已不可考或仪式已不再存续。比较不足的地方：1.典型的民族志都较少关注变迁，专注于共时态，文中除了改装的历史与现实小节外，很少谈及身体禁忌的变化。2对龙胜其他少数民族、红瑶周边地区村寨几乎没有关照。 PS文章中的插图设计很好，装帧也好，读起来很舒服
1 有用 Bule 2018-01-10 14:41:42
很惊喜。
0 有用 梧悠 2022-05-31 08:03:20
一部优秀的身体研究、瑶族研究著作。常看常新，受益颇多。
0 有用 mayfish 2018-07-01 09:45:44
一手资料蛮多，联系各种人类学理论，但是信仰方面没有解释清楚
0 有用 一粒紅糖 2022-04-04 14:43:01
关于广西红瑶身体人类学的博士论文，保存不少一手资料。首章反复强调说本书切入点为身体的社会建构论和身体感知、经验两个方面，以免失之片面，但是稍显重复。但作为本土关于少数民族的身体的民族志研究，瑕不掩瑜。
0 有用 饱满的风筝 2021-01-21 15:07:55
角度很独特，行文简洁
0 有用 大风门 2023-09-29 15:42:20 北京
哪怕是田野材料，也胜过好多现在的所谓民族志了