内容简介 · · · · · ·
实验心理学家汉弗里认为，是原始感觉，而非思维，是意识的基础。从饱受“幻肢痛”的截肢病人到不可思议的“盲视”，作者认为，原始感觉是所有意识状态的基础，而意识同其他的思维能力一样，是由我们的祖先对痛苦和快乐的简单反应，一步步进化而来的。作者设想了思维的两种通道——一个是感觉/主观感受的，一个是知觉/客观知识的。这两种通道的信息处理方式非常不同：对感觉的“类比”过程指向了图像化的概念，而知觉的“数字化”过程则指向了一个个命题。汉弗里对人类心智经验不止是技术性的讨论，还旁征博引刘易斯卡罗尔、赫胥黎等等印证其观点。最终，作者建构了一部心智的演化史。
一个心智的历史的创作者
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李恒威 译者
作者简介 · · · · · ·
尼古拉斯·汉弗里任教于伦敦政经学院，是著名的理论心理学家，凭其对人类智力和意识的进化的研究而闻名。著有The Inner Eye, A History of the Mind, Leaps of Faith, The Mind Made Flesh 等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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敏感性和反应性一开始是紧密相连的，但渐渐地，感官一方与反应一方变得部分脱钩。 简言之，当动物首次有能力储存（以及有可能回想和改进）基于行动的、对作用于它们身体上的环境刺激影响的表征时，它们就首次拥有了“心智”。 到原型心智演化形成时，可以说世界上的一些事件已经具有了有意义现象的地位。感官体验的现象学首先出现了。 (查看原文) —— 引自第208页 -
感觉是面对到达其身体表面的刺激时让主体准备采取立即行动来延伸、逃避或改善自己的当下状况。 关于我们体验意象的方式，存在费解之处：尽管意象并不涉及全面的感觉，但它们似乎包含某种感官成分——它们涉及的的确不仅仅是“仅仅知道”。 如果仅知道外界某事正在发生还不足以有一个关于它的意象，而感觉某事在我身体表面发生则足以有一个关于它的意象，那么在这些事情的图式中，意象到底位于何处？ (查看原文) —— 引自第208页
> 全部原文摘录
丛书信息
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启真·科学(共20册)，
这套丛书还有
《机器中的达尔文主义》《铅笔》《看见红色》《天地之梦》《亿亿万万》
等
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一个心智的历史的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
alex0307
对意识问题的功能主义转化——一本内在课题研究的一种方法论展示
逛书店时出于好奇买了这本小书，没想到却花了半个月的时间读完，又花了半个月的时间重读一遍，写了六七千字的笔记书摘。 作者尼古拉斯.汉弗莱是一个理论心理学家、哲学家。在这本论证意识起源的小书里，作者无意从生理学、解剖学等“硬件”的角度加以说明，而是从一些临床证据...
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订阅关于一个心智的历史的评论:
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0 有用 hamlet 2021-11-10 12:30:04
意识科学的中高阶科普，没有进化论完整的思想体系前，读不懂的。
1 有用 西闪 2018-03-27 23:27:52
神神叨叨的，不乏新意
0 有用 [已注销] 2016-12-27 20:43:13
这个翻译真是问题太多，从开头到结尾都有一种对汉语非常生疏的感觉。一般来说致谢和自序是很好翻译的部分了，然而连这两部分的翻译都看得我怀疑人生😑
2 有用 涅槃 2016-10-21 08:11:32
翻译不行 感觉缺少主题思想 给出了一些事实 但由于翻译实在太烂 以至于读不下去了
0 有用 蟥阿螞 2017-05-25 02:56:46
双因素理论：“知觉兴趣”和“感官的愉快/不愉快”是两个完全独立的变量（有亲自做的实证研究支持）。感觉的特点：主体性、具身性、模态特异性、当下性、自我描述性。区分：心智体验的现象成分/命题成分，intimate/defining senses，sentition (activity of sensing)/sentiments（后者始终起表征作用），modal/submodal quality。发生... 双因素理论：“知觉兴趣”和“感官的愉快/不愉快”是两个完全独立的变量（有亲自做的实证研究支持）。感觉的特点：主体性、具身性、模态特异性、当下性、自我描述性。区分：心智体验的现象成分/命题成分，intimate/defining senses，sentition (activity of sensing)/sentiments（后者始终起表征作用），modal/submodal quality。发生学、进化论地说明感受是动作、感觉源于表面感受，依赖身体空间位置→内移到依赖感官的皮层投射区、保持索引属性，模态品质可能有漂变但差异的保持很保守。继承Thomas Reid的经验传统，整体工作略像W. Sellars某些内容的当代展开。有些说明性的类比颇别致。小册子太小了 (展开)